《美学概论/高等院校通识课程规划教材》的主要内容包括：第一章美；第二章美感；第三章自然美；第四章社会美；第五章艺术美；第六章科技美；第七章审美范畴；第八章美育等。通过每个章节的详细描述让人们更加明确的了解美学。

《乔伊斯流亡美学研究》讲述了“流亡艺术家”是乔伊斯畅通无阻的通行证，也是他实现自我塑造的有力武器。当他依靠他所厌恶的知识女性的慷慨之助，把自己装扮成“中产阶级”艺术家的时候，遭到了欧洲大陆上真正的中产阶级的嘲笑和鄙视。但中外学者对乔伊斯“流亡艺术家”的身份却无争议，取得了全场一致的认可。“流亡就是我的美学”成为研究乔伊斯的起点。乔伊斯的流亡美学，是解读乔伊斯作品的核心。流亡美学是贯穿乔伊斯作品的主线，“孤独”、“自我表现”、“身份”、“放逐”等无不与“流亡关学”有关。

《现代西方美学史》按历史用五个部分，即19世纪末叶的美学、1900-1920年代的现代主义美学、1920到1930年代的现代主义美学、1930到1950年代的主体性的衰落与美学形态演变、1950年代末到1980年代的后现代主义美学，全面探讨现代西方美学自19世纪中叶到20世纪末的发展历史。《现代西方美学史》运用“历史与逻辑”相统一的历史方法，对现代西方美学的历史做了具有深度、广度和力度的阐述。

《马克思主义美学研究》（第17卷第1期）主要刊登西方马克思主义美学和中国马克思主义美学及文论研究方面的论文，兼及人类学、文化研究等主题，注重学术研究的前沿性与问题意识，努力搭建中西学术研究交流的桥梁，尤其强调给本土的学术研究构建一流平台。

毛明编著的《野径与禅道：生态美学视域下美国诗人斯奈德的神学因缘》研究了美国生态诗人加里·斯奈德的核心思想特别是生态诗学与禅宗的渊源，指出二者存在实事联系和三个学理联系——以生命智慧为指向、以文化批判为途径、以自然审美为风格。在此基础上，辨析出二者在三个方面的不同：前者以“生态价值”为最高价值，后者以“即心即佛”、回归本心为最高价值；前者主张“行动主义”、激进的社会革命为行动准则，后者以“随缘任运”、个体超越为行动准则；前者以“沉迷野域”、“回归野域”为出发点和归宿，后者以“平常心是道”为理想境界。著作认为斯奈德生态思想的成型，经历了早年经历的孕育，印第安民族生态实践的催发，以中国佛禅文化为核心的东方文化的升华和体系化三个阶段。通过辨析斯奈德核心思想与其思想的重要来源——禅宗之间的关系，厘清了斯奈德思想的有机构成，重新定位了以禅宗为代表的东方文化在斯奈德思想形成过程中的独特作用，不仅对于了解斯奈德的生态思想有独到的见解，而且对于了解中国文化在当今世界生态文明建构中的地位与作用也有诸多有益的启示。

奥斯卡？王尔德，唯美主义代言人，有史以来最伟大的天才和艺术家，与莎士比亚比肩，其作品跨越时代，深刻地影响了现代人的生活方式。100多年前，王尔德通过纽约海关时，曾口出狂言：“我没什么可申报的，除了我的天才。”100多年后，王尔德被英国民众票选为“最具智慧的英国人”，领导英国赢得二战胜利的前首相丘吉尔排名第五。当丘吉尔被问到来生愿与谁倾心长谈时，丘吉尔毫不犹豫地说：“奥斯卡？王尔德！”本书编译者哲空空在研读王尔德全部著作后，精挑细选出最能代表其思想精髓的211句话，把艰深晦涩的经典著作转化为人人都能领悟的极简哲思，将人类最顶级的智慧无损耗、无障碍地传递给日理万机的现代读者。

许多公司为创新和产品战略投入巨资。但是据估计，每一年都有80%的新产品遭遇了失败或者表现明显不如预期，只有少数产品大获成功。为什么会这样？它们的创造者都有无缝整合的设计战略。他们不会生产急功近利的产品，而是致力于创造积极有益的用户体验。在外人看来，这就像是魔法：无法理解，无法复制。但事实并非如此。《设计的魔力》一书为实现这样的魔法提供了一个完整的设计流程，而且可以反复使用。富有经验的工业设计师Ravi Sawhney和企业战略家迪帕·普拉哈拉德提出了“心理美学”，一种在客户与品牌之间建立深度情感联系的系统化的方法。他们还通过一些全球顶尖公司，包括Sprint， Medtronic， Amana和现代公司等的案例研究，说明了“心理审美”的应用。你会看到这些成功的公司已经在应用这种方法，超越功利主义，创造与人紧密联系的产品，并且屡试不爽。消费者更易受到感性的，能够带来愉悦、丰富体验的产品和服务的吸引，但很少有企业会在制定策略和设计产品的初期就考虑这样的情感因素。根据我们的经验，往往是那些愿意提前考虑消费者情感因素的公司创造了更多的利润，获得了更大的品牌价值和更高的客户满意度。本书将与您分享基于心理美学理论和方法论的几个设计案例，内容涉及各行各业，并解答几个关于设计的基本问题：如何引入设计？如何确认找到正确解决方案的标准？如何让设计和商业策略相辅相成？同时将对这些问题的理解转变为具体的产品和服务。您将能够：学习如何使用心理美学方法论来规划现有的产品、客户和销售渠道，并在此基础上寻找创新机会。学习如何识别让您与客户建立情感纽带的设计的基本特质。通过领会客户需求来安排合理的设计优先次序。通过鲜活的案例学习如何实现公司的可持续发展战略，案例中既包括了世界500强企业，也有刚起步的小公司。通过设计的过程让所有利益相关方目标一致。

《中国美学研究》集刊，由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑，朱志荣主编，计划每年两辑，每辑电脑字数25万字（约25篇论文），刊载发表尚未正式发表并且还没有出现在书中的首发论文，分别在6月份和12月份出版。该辑刊从第三辑开始希望由我馆出版。《中国美学研究》集刊前两辑得到了前辈李泽厚、叶朗、胡经之、曾繁仁、朱立元等老一辈美学家们赐稿支持，在美学界产生了较大的的反响。续编的《中国美学研究》将继续保持国内外美学名家占重要篇幅的特点，争取在三五年的时间内冲刺CSSCI集刊，在国内外产生持续产生较大的影响。

《周敦颐理学美学思想研究》在概述周敦颐理学思想体系的基础上，阐释了“太极”的化生之德及其蕴含的动静美、和谐美、圆融美，分析了高洁、洒落的君子人格和“孔颜乐处”的审美意蕴，论述了《太极图》之“象”与“意”、诗文中的“文”与“道”、礼乐论中的“乐”与“礼”所体现的文艺美学思想，从而全面、系统地把握了周敦颐理学美学思想。