美学
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倾听自我克冰 著克冰编著的《倾听自我》内容介绍：在日常生活中，人们在对实用目的的追求中，总是伴随着对审美的要求，即要求装饰生活用品，美化生活环境。不过，这种装饰和美化的根本目的是实用，而只有忽视它们的实用性的时候，即在仅仅专注或欣赏它们的形式的时候，它们才临时成为审美的。比如如今颇为时尚的汽车，人们在购买它时首先考虑的是实用性，即它的功能，考虑它的功能与价格的比率，在满足了这一条件后才想到它的形式——美观，除非购买者不是为了使用。而一旦生活用品不再考虑其使用价值，仅仅以其形式为目的，那么它也就不再是真正的生活用品，而成了某种观赏物。一起来翻阅《倾听自我》吧！ -
纯美阅读朱光潜 著 郭漫（改编） 编《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜在82岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，是他对自己美学思想的一次理论综合。《谈美书简》中采用书信体的形式，就青年朋友普遍关心的一些美学问题，比如人性论、人道主义、典型环境和典型性格的关系、文艺创作中的形象思维与抽象思维问题、现实主义与浪漫主义问题、美感中的心理与生理问题等，都开辟专章进行了深入的讨论，语言亲切自然，将许多深奥的美学知识用通俗化的语言加以阐释，是学习美学知识的重要参考书籍。 -
悲剧的诞生冯京丽 编《悲剧的诞生：尼采美学文选》出版于尼采二十七岁时，是他的第一本书，也就是这本书让他一鸣惊人。尼采认为古希腊人有两种精神，即日神精神和酒神精神。日神阿波罗是光明之神，在其光辉中，万物显示出美的外观；酒神则象征情欲的放纵，是一种痛苦与狂欢交织着的癫狂状态。在本书中，他凭借他“最内在的经验”理解了“奇异的酒神现象”，并“把酒神精神转变为一种哲学激情”。 -
丑的象征从古典到现代潘道正 著西方审丑传统源远流长，然而这一传统至今仍淹没于庞杂的文化现象之中。本书紧扣“人神关系”这一独特视角，分古典时期、基督教时期、文艺复兴和启蒙时期、现代时期个特征性的文化语境，通过对具体文本和经典象征形象的研究，揭示了西方审丑传统不同阶段的特征、前后承接的关系及其“流向”。与此同时，逻辑与历史结合，文本与概念互证，在历时的叙述中，深入地阐释了审丑的相关范畴和基本理论。 -
古今对话中的中国古典文艺美学蒋述卓 等著《古今对话中的中国古典文艺美学》分为中国古典文艺美学现代价值的理论审思、中国古典文艺美学学术研究的现代视阈、文化视野下中国古典文艺美学民族精神之阐发上中下三篇内容。 -
美学的故事李盟《美学的故事/博识教育泛读文库》对美学发展史中名气大、影响深远、有代表性的美学人物、美学论及主要美学观点进行深入系统的介绍。全书按照时间顺序，化繁为简，依次阐述了包括西方古典理性主义美学、中世纪美学、启蒙主义美学和现实主义美学等各流派的美学主张和美学思想，揭示故事背后的人类审美实践和美学原理，带领读者轻松领略美学历史发展的全貌，好快地了解和认识中外美学。 -
诸子百家论人才及其教育思想许华春 编《诸子百家论人才及其教育思想：古代育人的审美哲学》主要内容包括我国古代教育思想家人才观初探、我国古代知识分子政策探微、历史人物成都的规律必然性、古代诸子论育才及其教育心理研究等。 -
图说经典常宏 著美学是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等，不但可以提高美学视野和理论素养，而且对我们理解人类生活价值追求和艺术创造，提高审美修养和艺术鉴赏力，提高人生品位大有稗益。《图说经典：图说美学》采用直观的图文呈现手法，引入“图说”理念，用通俗易懂的叙述语言讲述美学的发展历史，记录美学大师的人生历程，阐释美学的重要理论，文字深入浅出，注重科学性、文化性和趣味性的统一。同时，通过创新的体例和新颖的版式设计等多种视觉元素的有机结合，营造出一个具有丰富文化信息的多彩阅读空间，使读者在轻松愉悦的阅读氛围中跨越历史的间隔，文化的差异、专业知识的障碍，更快更好地掌握必要的美学知识。 -
中英审美现代性的差异王杰，易存国，（英）斯宾塞 著以“中英审美现代性的差异”为主题的首届中英马克思主义美学双边论坛于2011年4月23—25日在上海交通大学人文学院隆重举行，《中英审美现代性的差异》就是此次论坛的成果汇总。在全球化的社会和文化背景下。以上海和曼彻斯特两个城市为支点，以双边论坛的形式开展马克思主义美学的交流与对话，无疑是一件很有意义的事情。本书由王杰、易存国、罗伯特·斯宾塞主编。 -
古典现代民族申扶民 等著《古典现代民族：美学与艺术论》从古典、现代、民族三个维度，对传统与经典文艺学、美学理论，现代文艺学、美学思想及民族文学艺术经典进行研究与探索，既有不同方向之间学术思想的交流汇聚．也呈现出不同学术方向之间的独立特性与学术分形。《古典现代民族：美学与艺术论》的主要特点表现在以下三个方面：视角多维，结构立体；内容丰富，方法多样；理论综合，方向明确。
