中国传统文化的基本宗旨就在于向生命处用心，以人格化育为基本旨归，宋明理学继承和发展了这一传统，不过它超越先秦儒家的仁学的视界，为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题，本体和工夫是它的两大题旨，如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的理想境界，这是宋明理学的基本用心所在，这里包含着深刻的人格美育思想和人文精神。本书是作者主持国家社科基金项目“宋明理学与人格美育” 的结项研究成果，既从宏观的角度以中国文化哲学为背景，系统观照中国传统文化中的人格美育思想和人文精神，又从微观的角度，以宋明理学及其主要代表人物如张载、邵雍、陆九渊、陈白沙、朱熹、王阳明为对象，有重点而系统地展开了对宋明理学人格美育思想的探讨，并从比较的角度，以西方人格美育思想特别是德国古典美学的审美教育思想为参照，分析和比较了宋明理学人格美育思想的民族特色及理论品格。

从苏格拉底叹息着说：美是难的，到宗白华亲践“诗意地栖居”，《美学十五讲》涉及了美学领域里最重要的话题。索解美的神秘本质，诠释难以捉摸的美感，缕析美的范畴，触类美的缘际，标的美的功用，弘扬美的襟胸。该书介绍了美的起源、本质，美的种类，审美和美感，中国近现代美学的成就，艺术品的本质和鉴赏，美与现代经济与工业生产等问题。作者语言通俗易懂，又有大量图片，使该书更方便读者阅读和使用。本书既是一本美学的教科书，也是一本普通读者了解美学、提高审美修养的知识读物。这不只是一本让人了解美学的书，更能谆惠人去美丽地生活。自2004年推出第一版后，不断有重印，2014年推出第二版；此次以精装形式推出典藏版。

本书立足于高职院校现代技术美学的传播以及教育教学实际编写。全书包括七章，分别为技术与艺术、技术美学、结构艺术、造型艺术、表面艺术、环境艺术、技术美审美评价，分步介绍了技术的概念、技术美学的概念及其基本方法和美学法则等内容，大力地补充了技术美学相关的新知识、新理念、新工艺和新成果，以求解决目前技术美学教学的难点。本书内容丰富新颖，知识性强，部分案例现代感较强，可以作为高等职业院校技术美学课程教材，也可作为技术设计人员、美学爱好者参考读物。

本书是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究，基本内容含括：马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。本书围绕的主题是国内外马克思主义美学研究，内容涉及当代美学的论争与建设、经济社会学中经济美学研究、玛莎？？努斯鲍姆伦理美学问题、赫勒和费赫尔的生命政治理论、女性诗学研究，等等。

本书从设计美学角度出发介绍了传统设计之美，现代设计之美以及后现代设计之美等历史发展形态。设计美学即是研究设计中的审美现象和审美规律的人文学科，也是设计方法论的重要组成部分。本书着重介绍了设计美经历了前工艺美学、工艺美学、技术美学和独立形态的设计美学等不同阶段。本书是设计美学原理等专业的教材，也适合于其他相关领域专业人员阅读。

本书是研究20世纪先锋艺术的前沿学术著作。将20世纪以来的先锋派艺术划分为三种类型，第一种是以自律性为形式的先锋派，第二种是以“审美革命”为形式，强调艺术与政治密切联系的先锋派，第三种是“第三代先锋派”，阿列西及其合作者以欧美等国家的艺术形式讨论了这种形态的先锋派。本书结合先锋派艺术的发展历史，讨论了艺术与政治、艺术与社会生活、艺术与未来之间的关系，特别是对东欧等原社会主义国家先锋派艺术的讨论具有重要的学术参考价值。

《生命美学引论》是一本全面、系统地介绍生命美学基本原理和基础知识的专著，同时也是一本深入探索美学基本理论与前沿课题的学术著作。生命美学诞生于1985年，是改革开放新时期出现的第一个美学新学派，在学术界产生了广泛的影响，《生命美学引论》是作者对生命美学的美学研究成果的一个概括和总结。著作立足生命范畴，从中国古代美学与王国维、鲁迅、宗白华、方东美的美学传统接着讲，力图融会中西美学的精华，回应21世纪时代的呼唤，提出自己的全新的美学构想。

本书讲述中国人延传上千年的生活美学传统。作者从体现华夏文明精髓的“天·地·人”观念入手，分享中国人在美食、闲居、游赏、器物等方面极富创造性的审美经验，并分析其内在的对情性、品德与人性之美的追求，全面呈现中国人宏大多彩、饶富趣味的生活美学传统。 作者作为“生活美学”的发起人，此书汇集了他多年梳理、发现和总结的经验与体悟。近一百五十幅精美图片的呈现使全书如一幅移步换景的长卷，韵味悠长的绘画、庄重的礼器、精美的佩饰融于多姿多彩的生活日常之中，这才是中国人的“审美即生活”。

《新实践美学的崛起》主要收集了张玉能关于实践美学和新实践美学与不同观点的学派和美学家的争论，从中可以清楚明白地知道，新实践美学是在与否定和反对实践美学的美学派别和美学家的争论中崛起的。新实践美学坚持实践美学的实践论观点理论，与时俱进，对实践概念进行了重新界定，把实践界定为包括物质生产、精神生产和话语生产的社会实践整体，在此基础上对于实践美学的基本问题进行了马克思主义实践论的阐述，使得实践美学跨上了新台阶，为中国当代美学的发展做出了贡献。

本书以近代《庄子》研究和阐发实际为基本依据，融合中国古典美学传承特点与西方现代阐释学理论，重点考察近代学人在古典美学传统、启蒙思想生发、中西学融合等不同学术背景下，评点《庄子》时所作出的义理阐释、个人著述中对庄子美学思想的论析，以及相关创作实践，厘清近代《庄子》阐发线索，总结庄子美学阐释成果，关注庄子美学在中国近代美学研究中的地位与影响，为相关学术研究提供借鉴。