《给忙碌者的7天美学课》以7天时间为安排，透过单元规划，一日一个层次，从美学基本概念、美学史、美感元素、创造与模仿等循序介绍；让美学这个看似常见，实则模糊的概念，转化为一般读者可以理解、实际运用，并从中获得进一步思考可能的学问。 每日规划3分钟重点回顾，学习吸收无负担；按照时间及议题，详尽整理美学的发展与流变，帮助读者快速掌握美学历史。即便只是运用零碎时间，阅读本书都能迅速掌握美学梗概：速成、速效、有趣，易吸收！全面启动你的美学元素执行程式！

在迄今为止的西方主流艺术理论中，有关身体地位的言说始终具有悖谬意味：它虽然总已经以某种方式在场，但又是个诡异的缺席者。受意识形态、权力结构、文化传统的影响，大多数人热衷于谈论艺术如何展示、描绘、重构身体。当此类主题被反复演绎时，下面的可能性几乎总是被忽略了：艺术是身体的活动和作品，是身体的自我塑造和自我呈现。为了弥补这个欠缺，本书不断勘探西方艺术的边缘地带和裂痕，力图重构身体一主体的出场踪迹。

学习美学，需要精读一些美学名著。本书从由古希腊至今（20世纪以后）浩如烟海的西方美学思想宝库中，精选出不同时期、不同学派、不同思潮中有重要创见、重大影响、*具代表性和得到公认的美学名著18部，以历史和逻辑相统一的观点和方法，对其理论、学说、范畴进行介绍、分析和阐释，同时也注意对其研究方法进行考察、归纳和探讨。全书内容丰富，重点突出，分析深入，评论中肯，力求在文本阐释中实现视界融合，提出新颖独到见解，是学习和研究美学的良好辅导和参考读物。

《乡村美学/“城乡美学”系列》将乡村作为理论研究的对象与审美观照的客体，通过探究古今流变、城乡互动视域下的乡村世界，梳理出乡村美学发生的文化渊源与学理意涵。《乡村美学/“城乡美学”系列》从乡村的审美呈现与文艺面貌这两大向度出发，重点剖析了寓于乡村美学之中的自然美、文化美、艺术美、民俗美等理论内核，以此阐释其中的美学特征，试图描绘出乡村之美的别样气象与不变精神。

本书系统介绍了李石岑的哲学与美学思想，全面阐述了李石岑的艺术观与哲学观，深入探讨了他对中国哲学与西方现代哲学的继承与转换、对中西哲学的比较研究，是一部具有开拓性的学术原创著作。

《略说实践存在论美学》是一本全面、系统地介绍实践存在论美学基本原理和基础知识的专著，同时也是一本深入探索美学基本理论与前沿课题的学术著作。实践存在论美学诞生于2004年，是实践美学创新与拓展，在学术界产生了广泛的影响，该书是作者对实践存在论美学的美学研究成果的一个概括和总结。它立足实践—存在，展示自身美学建构的方方面面，同时力图回应21世纪时代的呼唤，作出新的美学思考。该书不仅适合作为大学生和文化界、艺术界、教育界朋友们的读物，同时也适合作为各行各业对美学有兴趣的朋友们的读物。读这本书可以获得理论的提升，人生的启示，同时又可以获得情趣的熏陶，审美的享受。

技术和艺术的关系可以从理论内涵、历史流变和实践探索等方面得到探析。在传统的理解中，技术多被看做改造世界的手段和工具，艺术则被看做对现实世界的再现与表征。技术遵循理性的、控制的逻辑，艺术遵循感性的、多元的逻辑。数字艺术是对传统艺术的延伸，它整合了技术因素，并且反映了文化的物质性特征。尤其是新媒介在塑造社会、生活与文化的同时，还丰富了当代社会中审美活动的内容和形式，塑造了一种全新的感知方式和审美体验方式，从而为当代美学的发展提出了前所未有的挑战，同时也为重新审视审美经验提供了有益的视角。如今，身体与身体体验已经成为理解技术和艺术问题不可或缺的基础。现象学意义上的身体意味着行动、体验和差异。身体视角的引入有助于理解技术与艺术的同源性、交互性与一体化趋势，开启在协作行动中理解人与技术和艺术关系的新途径，并对全球化时代技术和艺术的发展方向做出有价值的回应。以身体为视阈，探讨数字时代技术与艺术交互过程中的虚拟与实在、人与机器、身体与心灵、理解与行动的关系等，可以更好地理解技术与艺术“交互性”的哲学根基，推动技术和艺术的当代发展。

本书以《庄子》的全部文本为依托，论证了其核心篇章《齐物论》的主旨在于：由于日常语言在认知过程中的迷惑和误导，人们逐渐遗忘了语言的根本指向，而迷惘、沉溺于语言表面功能所指的不可靠的表象世界。只有通过“丧我”这一途径，人类才可能返回世界本身，达到对于本真之“物”和自我的把握，获得自由与真理。本书在方法论上不同于传统的庄子研究著作。它从“齐物”的含义入手，深入辨析了语言的根本指向（言1）和语言的表面功能（言2）及其与认知主体“我”的本质关系，描述了人类与世界（即“我”与“物”）在日常行为中的复杂状况，深入发掘《庄子》的底蕴。作者并把《齐物论》的这些核心观点、思想，与西方哲学的相关观点和思想联系起来，进一步拓展《庄子》思想的深度与广度，成为汉语学界运用20世纪哲学观念研究《庄子》的屈指可数的著作，在方法论上进一步带来了新的气象。

本书是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究，基本内容含括：马克思主义美学原理、西方马克思主义美学、中国马克思主义美学、当代美学基本问题、审美人类学等研究领域。本书围绕的主题是国内外马克思主义美学研究，内容涉及当代美学的论争与建设、经济社会学中经济美学研究、玛莎？？努斯鲍姆伦理美学问题、赫勒和费赫尔的生命政治理论、女性诗学研究，等等。

中国传统文化的基本宗旨就在于向生命处用心，以人格化育为基本旨归，宋明理学继承和发展了这一传统，不过它超越先秦儒家的仁学的视界，为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题，本体和工夫是它的两大题旨，如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的理想境界，这是宋明理学的基本用心所在，这里包含着深刻的人格美育思想和人文精神。本书是作者主持国家社科基金项目“宋明理学与人格美育” 的结项研究成果，既从宏观的角度以中国文化哲学为背景，系统观照中国传统文化中的人格美育思想和人文精神，又从微观的角度，以宋明理学及其主要代表人物如张载、邵雍、陆九渊、陈白沙、朱熹、王阳明为对象，有重点而系统地展开了对宋明理学人格美育思想的探讨，并从比较的角度，以西方人格美育思想特别是德国古典美学的审美教育思想为参照，分析和比较了宋明理学人格美育思想的民族特色及理论品格。