本书是孙绍振教授文艺学理论研究部分成果的结集。孙先生1960年毕业于北京大学，既沐浴了五四文化重镇诸多学术大师的思想余泽，又得到当时云集北大的朱光潜、蔡仪、金岳霖等各具代表性的哲学、美学、语言、文学大家的学术熏陶与逻辑训练，而十几年僵化的庸俗社会学的教条则孕育了他的怀疑与批判精神。本书收录的《新的美学原则在崛起》已被列为现代新诗的历史文献。《论审美价值结构及其升值和贬值运动》、《论审美感知和逻辑变异》、《论幽默逻辑》等一系列著作，以挑战的姿态、解构的精神对文学创作的客观规律进行全方位的研究，对美的结构进行重新思考，对艺术感觉的科学（情感的逻辑）进行了系统梳理。作者与同时代的一批重要学者和批评家一道，为中国文论重建的科学性和系统性以及现实性，作出了不可磨灭的重大贡献。＜br＞＜br＞

编辑推荐：本书由八部分组成，分别阐述了遵循着马克思的理论的道路、审美——确证论审美学的逻辑起点、审美的逻辑展开审美论、审美的逻辑展开艺术论、审美的逻辑展开艺术本质观、确证论审美学思想在俄国（前苏联）的传播和演变。介绍了确证论审美学思想在中国的传播及其流变、确证论审美与当代文艺现实。

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林赛博士的《美学权威主义批判——保尔·德曼、瓦尔特·本雅明、萨义德新论》沿着现象学的思维范式，试图把谈论的焦点从孤立的艺术客体，转移到人在介入艺术的过程（制作和接受）中所产生的主体性体验上。林赛博士提出他的讲演的主旨在于试图揭示出西方20世纪批评和理论上的另—种历史。这—历史的特征就是在经过长期的压抑之后，人的感受和人的体验逐渐获得新生。正如法国批评家罗兰·巴特所说的，有必要在美学领域发动一场革命；在这场革命中，愉悦和狂喜、情感和感受成为人们关注的中心，从而将文学与意识形态的关系这个长期困扰人的问题先搁置在一边。

本书收录了作者审美体验类的文章，分为诗化人生，美学亲证和文学漫笔三篇，其中“诗化人生”编是以美和艺术对人生的必要性、本质关联及其诸多表现作为运思的着眼点；“文学漫笔”表现了对美学视野中某些文学问题的关注。来读读我们中国东方式的美学吧！脱下枯燥的理论大袍，让它走向自然、人生、艺术、历史。期待我们的美学家来加入这个行列，我们这个时代留下一份心娄见证。

本书中，中法两位学者朱存明与多米尼克·费尔南代通过谈美说丑，对中法两国文化中对于美丑的种种观念、表现形态及对文学艺术各领域的影响，结合作者个人的经验作了生动形象的论说，包孕了作者个人独到的感受与体验。聆听作者对于美丑的种种发问，读者将会在精神与情感方面受到来自中西方不同文化的诸多启迪。适合中外文化爱好者、研究者、大学师生。

本书内容包括诗性与实在、现在：抒情性、过去：故事性、未来：戏剧性、现在/未来：悲剧性、美的逻各斯、美的发生等内容。

本书前言本书共分五编，其内容包括：审美活动与美；审美客体；审美主体等等，全面系统地阐述了美学原理。 本书内容全面，条理清晰，结构合理，讲解循序渐进，通俗易懂，具有较强的科学性、系统性、理论性及可读性，是一册较为实用的美学理论专著，适合不同层次读者的阅读。特色及评论文章节选审美活动的超功利性在于它不需要从实体上占有与拥有对象，只是观赏对象的外形。而物质功利的满足，则不是通过外在事物外形的获得，而是需要事物的实存。

美学，作为一门研究自然界、社会和艺术领域中美的一般规律与原则的科学，它着力探求美的本质、艺术和现实的关系，艺术创作的一般规律等重大命题。在人类文明的长河中，对美的规律的探索和寻求，倾注了一代代先哲、才杰的汗水和热血。在浩如烟海的西方典籍中，筛选出其中的大家之作，并进行提要式的介绍，对引领人们畅游於博大精深的美学海洋，确是有益之举。江西人民出版社继出版西方心理学、法学、教育学、哲学等学科的名著提要后，又出版了《西方美学名著提要》一书，这是一项浩繁的学术基础工程，是吸取外域学术精华，有助於中华文化建设的功德圆满的善举。这是一套有品味的、有较高学术价值、利於学术普及的重量级的读物。也是一套积淀文化、助人了解西方学术的书。因而，值得我们研读和品味。《西方美学名著提要》所取著名美学著作计八十八部。著者计数十个国家，时间跨度达二千四百年。每部作品前都有各名家生平业绩的简要介绍，读了这些「背景」文字，对其著作内容的了解就顺当多了。该书广涉西方近九十位思想大师的代表作，这些原著有不少尚未译成中文，故对其精选、研读，并写出精短的提要，工作量之巨大可想而知，该书正是数十位研究者汗水和智慧的结晶。尽力保留原著中的精华和风格，这正是《提要》刻意追求的，也是书的特色。在许多篇章的介绍中，名家论著的精彩之处、重要观点、创新之见，警句、格言等「重头戏」，都留存在这部书中。如郎吉努斯《论崇高》、黑格尔的《美学》、尼采的《悲剧的诞生》等篇章。这部五十八万言的书，基本上囊括了历代西方美学的名篇巨著中代表性作品，述评文学既不失原汁原味，又体现了新时代的观念。编选者可谓是引领研究者和广大读者阅读西方美学著作的称职「导游」。由於著述者的学力、素养的差距，所选各篇也有少量的提要显得单薄柔弱了些。有的文章只是「述」，而有的篇章能对所选名著「评头品足」，体现了一家之言，有的篇章还简介了该名著的社会影响等，这就比「述而不作」对读者更有帮助。读者在「导游」的率领下，可有目的地在美学宝库中寻珍觅宝。该书有较高价值的介绍美学史的导论，各篇均有对原著者的简要介绍，这是有益的。但多数介绍过於简单，只是「流水账」，有特色的篇目不多。笔者认为，应将这些名家的著作中，有关美学的著作单独列出，着重评介其美学研究生涯及贡献。还需介绍所选文章，在原著者美学生涯中的地位。如能选取其在学术研究中的生动业绩，奋斗历程，有一点「形象」，定能增强书的「魅力」、「诱惑力」，使读者更深地体悟其在美学上的创造，必更有好处。<

在科学哲学中，理论估价与选择活动中的审美因素与审美标准的地位与作用，一直是一个因棘手而未能得到很好研究的问题。本书是对此问题的第一次全面、系统的研究。长期以来，由于理论上的困难，科学哲学中的理性主义传统一直把科学家在理论估价中经常诉诸的审美标准问题和科学革命的产生问题作为非理性的东西排除于理性的解释之外，结果极大地削弱了理性主义传统的说服力。本书的目标在于在理性主义传统内重塑并解答上述两个难题。书中探讨了「审美偏好的归纳构造」，提出了「审美归纳程序」，并以此为基础探讨了科学理论的美与真的关系、经验标准与审美标准的关系，确立了作者的审美标准倾向以及把科学革命解释为审美规范断裂的结论。书中还通过考察实用艺术中的风格形成过程，抽引、论证了上述结论，并且通过对哥白尼与开普勒天文学革命以及对20世纪物理学革命的分析和讨论，验证了作者上述结论在解释历史事件方面的效力。本书作者提出了与库恩不同的科学发展模型，得出了与库恩相异的科学革命结论。