本书主要研究现实生产、生活中的美，包括自然美、人的美、劳动美、环境美、服饰美、饮食美等。还与经济学、社会学、人类学、民俗学、考古学、符号学以及其他社会科学、自然科学都有密切联系。应用美学既越来越显露出作为专门学科的特点，又越来越与现代各门科学密切相关。

本书从原创性角度，讨论了中国美学的若干问题，即：中华民族审美意识的发生、《易经》“白贲”思想与中国美学、《左传》《国语》的“中和美”思想、孔子美学思想、孟子“读诗法”等16个问题。

本书收有关于美学原理、中国美学、西方美学的论文35篇。

本书为一部当代作家系统论述玄学及在玄学理论影响下形成的中国传统文艺思想和美学思想的理论专著。

《艺术哲学》是“一部有关艺术、历史及人类文化的巨著”，“采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流”。丹纳主张研究学问，应“从事实出发，不从主义出发；不是提出教训而是探求规律，证明规律”。他认为物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。从这原则出发，阐扬了意大利、尼德兰和古的艺术流派。最后一编“艺术中的理想”，为丹纳的美学。全书不但条分缕析，明白晓畅，而且富有热情，充满形象，色彩富丽，绝无一般理论文章的枯索沉闷之弊。《艺术哲学》插图珍藏本分图本与文本两卷，图本共精选五百二十二幅，其中彩图四百八十四幅，全部由老一辈摄影家，八十高龄的陈渊先生精心翻拍而成。作者简介：丹纳（1828—1893）法国史学家兼文学评论家。实证主义的杰出.使用一于律师家庭。自幼博闻强记，二十岁时以第一名考入国立高等师范，专攻哲学。曾任巴黎美术学校美术史和美学教授。著有《拉封丹及其寓言》、《英国文学史》、《十九世纪法国哲学家研究》、《论智力》、《现代法兰西渊源》、《意大利游记》、《艺术哲学》等。

本书是一本融审美、读书、思考于一体的美学鉴赏文选，共76篇，由“文化随笔”、“美学漫话”、“艺林撷英”、“论苑拾翠”四组文稿辑成。

本书包括：唐诗的意境呈示、唐诗的时空意识、唐诗的模糊思维、唐诗的空白艺术、唐诗的情感体验、唐诗的自然表现、唐诗艺术美分论等内容。

形形式式的审美心理学，刚刚过完一个热闹的世纪，蓦然传出一个冷静的声音：需要审美生理学，心理学的成果需要生理学的依据，审美心理学的成果，需要审美生理学的支持。本书提出的审美生理学，一改前人的观念，提出了新的理论系统和新的基本原理。本书教读者如何解释原始自然美，向读者介绍了审美生理学的第一原理——“节能——备变”原理、审美生理学的第二原理——过度应激反应的缓解原理、心理能量的外部调节问题、节变律与缓解律的互补性、精神分析派的心理能量观与“艺术是力的表现”、从审美生理学的角度看艺术家的“自我实现”、从审美生理学的角度看艺术的起源——普列汉诺夫和列维一布留尔批判等等。

审美学试图对种种审美现象进行解说，使人们对美的追求自发变为自觉。这是一项非常艰难的任务，因为单凭理解力并不能把握美。研究对象的普遍性与复杂性，决定了审美学是一门不易掌握、较为玄奥的学科，更何况它本身还处在建设过程中。也许可以说，审美学的根本宗旨在于引领人们进入“天堂”——追寻人生的诗意境界，达到人格的和谐完满；但是它的内在结构却是一座“炼狱”——这里洞穴幽深，道路崎岖，甚至气氛枯燥。<

本书人美学的角度对人体美的形态及美学价值进行全方位论述与分析，目的是帮助广大读者提高自身的审美情趣。本书共分二十章，第一章至第三章，简人介绍美学的基础知识，阐述人的美所包含的内在美和外在美的各个方面，并概述了人体的内涵及其特征。第四、五两章综述人体文化所涵盖的广博内容，简略展示人体美的各个领域。第七、八章介绍了人体美的研究方法，以及人体测量方法、评价标准。第九章概要地介绍了人体形式美的构成要素及人体黄金律的内容。第十章对人体体型和体态分类及美学意义作了论论。从第十一章至第十八章全面论述了人体各部位的形态学及美学价值。第十九章阐述了美容整形手术美学评价及相关问题。第二十章着重论述化妆、发型、服饰等人体装饰美和人体美学设计原则及要点。本书适于广大爱美的人阅读，更是从事美容医学的人所应必备，对从事艺术、时装、体操、舞蹈以及教育工作者均有参考价值。