这是第一部系统研究朱光潜先生的著作，出版于1987年，同年台湾出了另一版本。在学界对朱光潜的批判尚没有完全止息的情况下，书中率先正面介绍和肯定了朱光潜在美学上的贡献，认为朱光潜虽早年服膺克罗齐，但在接受马克思主义后，毅然“告别”了这位“知己”，其学术生涯很具代表性，是中国当代美学的缩影。

此书与西方同类著作的最大区别是，从基督教神学原著中挖掘其美学理论层面上的东西，而不是从所谓十字架荣耀意义上进行象征性的描述。书中分阶段介绍了时代氛围，代表人物及其观点，并做了简要深入的评论。

从18世纪后半叶到19世纪初，德意志审美现代性话语逐渐发展为独特的文化启蒙景观。《德意志审美现代性话语研究》通过对德意志地理人文条件与民族性格等文化要素的考察，对康德、黑格尔、费希特、谢林等人审美现代性理论基础的解析，对神话诗学、希腊想象、审美教育问题的重新探讨，清晰而立体地再现了这一重大历史景观。这不仅为我们重新认识审美现代性话语提供了视角，也为我们如何展开文化启蒙提供了启示。

让平淡的人生常有审美的情趣，取决于审美的恩维方式和充满诗性的人生态度。美学家朱光潜先生就说：“离开人生无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生。”以审美的态度和情怀去建构人生的美学，让美学回归时代与人丈的诉求，正是《美学与人生》的核心思想。基于2014年国家精品视频公开课写成的《美学与人生》，深入浅出地对美学中的一些基本知识进行了阐释，能帮助我们获取美学知识，洞悉美学规律，欣赏艺术作品，健全人格一心智。

此书分渊源、框架、转型、反思、重构五个章节，着眼于两个方面：一个是对散见于朱先生各种著作中的理论观点进行梳理并有逻辑地将其整合在一起，成为一个完整的体系；一个是对朱先生所持的主要理论观点及其前后的发展脉络进行分析、比较和批评。

法国文豪普鲁斯特的美学是一个既复杂又完整的体系，涉及文学和艺术诸方面。《普鲁斯特的美学》在前人的研究基础上，以《追忆似水年华》为主要分析对象，系统地梳理了普鲁斯特的美学思想和创作技巧，归纳出普鲁斯特美学的主要成分和应用规律，以重建普鲁斯特的美学思想体系及其实践经验。主要内容集中在作家的人格、作品的风格、叙事艺术、小说美学、戏剧艺术、时间的美学、空间的美学等。此外，《普鲁斯特的美学》还探讨了普鲁斯特整体美学和作品接受的问题，以扩展普鲁斯特美学的视野。

《和谐的生命之美 “圆”范畴的审美空间与美学精神》旨在梳理“圆”范畴在历代哲学和美学思潮中的流变，揭示其哲学美学特质，建构其审美群落，进而确立其在文论范畴体系中美学地位。《和谐的生命之美 “圆”范畴的审美空间与美学精神》由思想溯源、审美流变、逻辑构成等上、中、下三篇，共计十章组成，联成一体。

作法国当代哲学家中不可忽视的人物，让-吕克？马里翁的国际声誉正在逐步上升，国内学界对他的研究兴趣也日渐增长。他的哲学思考与现象学、宗教密不可分，这一点也充分体现在这本关于绘画的专著中。马里翁区分了绘画中的可见者和不可见者，阐释了圣像画和普通绘画的关系，圣像和偶像、观看与凝视的关系，等等，论辩严密又极富洞察力，对于研究美学、艺术和哲学的人都有很高的研读和参考价值。

《美学语法：后期维特根斯坦的美学与艺术思想》以后期维特根斯坦美学思想为基础，力图展现对美学和文学艺术的新理解。维特根斯坦后期思想有一个主要特点就是进行哲学治疗，清除那些深藏于哲学中的宏大概念。这一特点同样贯彻在美学研究中，对传统的美、艺术本性、艺术意象等观念进行破坏性拆解，把语言分析和艺术类型提高到基础的地位上，重点探讨艺术规则与语言活动的内涵，并力图提出新的理论观念。

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