张世英主编的《美在自由——中欧美学思想比较研究》从审美意识的哲学基础、审美与语言、美与真善、欧洲审美意识与人的主体性、美与人生境界五个维度对中欧美学思想进行了较为深入的比较研究。欧洲文化传统长期以”主客二分”占主导地位，其美学思想亦长期建立在“主客二分”的基础之上，故重典型美——理性美，其流弊在脱离生活与现实；直至现当代或所谓“后现代”，才转而倡导“人与世界融合”的“在世结构”。但欧洲人背负“主客二分”——非此即彼的传统包袱过重，欲达到人与世界一体之真正的、深切的领悟与玩味，却非易事。《美在自由——中欧美学思想比较研究》作者为此而用相当篇幅论述了中国美学思想中建立在“天人合一”基础上的”意象说”，认为欧洲人应吸收中国此种美学思想的优点，从中学习如何体悟和玩味彼此融通的意境和神韵。

“欣慨室”是朱光潜先生的书斋名，来自陶渊明“欣慨交心”一语。《欣慨室西方文艺论集·欣慨室美学散论》包括《欣慨室西方文艺论集》和《欣慨室美学散论》两部分，收录了从1927年至1982年发表在各种报刊杂志上的文章六十篇。《欣慨室西方文艺论集》对欧洲三大批评学者圣伯夫、阿诺德、克罗齐的生平进行了介绍，对他们的文艺思想进行了评介，对什么是古典主义和欧洲文学的渊源等问题进行了探讨。《欣慨室美学散论》中的文章大部分发表在新中国成立后，全部围绕美学问题展开，对于刚性美与柔性美、美感问题、美学的对象和方法论问题、马克思主义美学观点、唯物主义和唯心主义之争等问题进行了探讨，既有与同行的争鸣，也有介绍自己如何学习和研究美学的经验。

张立新编写的《视觉言语幽默的情感认知互动模式——多模态幽默的功能认知研究》研究对象主要为视觉、言语幽默产生和欣赏的情感认知互动的神经基础、功能类别、识解机制、流程、语言符号表达、幽默参与者互动过程、社会文化语境。通过认知评价功能，实现情感、认知、意图的质、量和关系体现及幽默的讽刺、嘲笑、调侃等态度表现过程，通过立场三角和情感认知平衡单元解决幽默的充分条件，并通过空间整合框架模式加以体现。本研究试图对跨模态幽默（图像、言语）乃至电影、动漫等多模态话语分析有所借鉴。

《文艺心理学》是著名美学家朱光潜先生美学研究方面的代表作，也是我国现代较早较系统的美学专著之一。全书以生动活泼、深入浅出的方式，将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合，论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题，同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。《文艺心理学》是中国美学史上最重要的经典名著之一，适用于广大美学、文学爱好者。朱光潜是我国著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家，中国现代美学的奠基人和开拓者之一。《谈美·文艺心理学》收录了朱光潜先生的两部美学方面的代表作《谈美》和《文艺心理学》。

《悲剧心理学》是朱光潜先生青年时期留学英法期间用英文撰写的一部美学著作。1933年初，由法国斯特拉斯堡大学出版后，得到了西方文艺批评界的赞许。上世纪八十年代由张隆溪翻译成中文出版。这本书是朱光潜先生文艺思想的起点，也是其另外两部重要著作《文艺心理学》和《诗论》的萌芽。本书以杰出的悲剧作品为基础，从具体的审美现象出发，对各种悲剧快感理论进行了批判研究，对悲剧的审美特征、悲剧快感的根源，悲剧的净化作用以及悲剧与哲学、宗教的关系等重大美学问题进行了探讨，提出了自己独到的见解。此次出版，将1933年的英文版附在后面，以便对照阅读。并附一篇《思想就是使用语言》（中英文）。

《人文社会科学通识文丛：关于美学的100个故事》由冯慧编著，我们常常为看到的自然美景感到开心，对他人创作的伟大艺术品发出由衷的赞叹。为此有些人就会思考：为什么美景会令人赏心悦目？那些伟大的艺术品究竟美在哪里？人们为什么会创作这些作品？其中蕴含着怎样的规律？如果想破解这些谜团，那就请踏上这段探索美的旅程吧！相信本书通俗易懂的介绍，会使你豁然开朗，令你发现美学蕴含的无穷宝藏。

《朱志荣美学思想评论集》分研究论文、专著评论、回忆随笔三个模块。内容包括朱志荣美学研究论略、朱志荣意象创构论美学析疑、评朱志荣的“意象创造论”美学、论朱志荣意象论美学体系、朱志荣中国艺术美学研究论略、论朱志荣审美意识研究的特点、朱志荣教授审美人生论的解读、立足传统，返本开新——朱志荣中国美学史观述评、朱志荣的中国美学史观等。本书给供相关学者参考阅读。

《美学卮言》稿是作者多年的艺术理论教学和研究在哲学层面上的一个深入的总结。书稿内容包括导论和正文五章。导论阐明美学的对象和方法，五章分别研究艺术创造的心理结构、艺术形象的审美心理本质、艺术的审美情感、艺术形式分类和艺术与社会物质生活的关系。书稿内容有以下特点：1，坚持并论证马克思主义历史唯物论关于物质生活是艺术活动的根源和基础的观点；2，对艺术创造过程中的“形象思维”、“比”“兴”，以及情感符号的论述，对艺术形象的强调，对审美情感的揭示很有独特性；3，把艺术形式的分类逻辑化地解释为“从具体到抽象”的过程，很有独创性。

《当代西方对话美学思想研究》共分六章分别是：论述首先就从对对话美学与辩证法的联系的考察开始。本书的第一章主要讨论当代西方对话美学思想的理论渊源问题。本书的第二章，主要讨论对话美学的审美主体和审美对象理论。本书的第三章主要讨论对话美学的审美语言理论。本书的第四章主要讨论对话美学的审美经验理论。本书的第五章主要讨论对话美学的审美意义理论。本书的第六章主要讨论对话美学的生存论意义。最后是全书的结论，从正面和反面两个方面对对话美学思想进行总结和评价。

半个多世纪以来，有关苏珊朗格符号论美学的研究似乎已告磬声。但以往研究的聚焦点往往放在符号论这个核心概念上，并一致认为卡西尔的符号论是她的美学理论构建的哲学基石。对此本书提出了质疑，认为恩斯特卡西尔（Ernst Cassirer）的符号论只是苏珊朗格美学体系展开的关键词，而苏珊朗格真正的美学理论基石则是怀海海（Alfred North Whitehead）的过程哲学整体论与卡西尔的现代文化整体观，《整体与碎片：苏珊·朗格美学思想新探》进行了全面而深刻的论证；为我们开放了一个自由的阐释空间。