这部论文集是贵州大学美学创新团队跋涉多年后的首次作品集结，由美学基本理论、中国古代美学、文艺美学和艺术学理论四个方面的内容组成，研究理路既有宏观的思想爬梳，又有微观的文本细读；所关注的问题既有学科范畴和概念的厘清，又有艺术和文化现象的美学阐释。

《时代学术坊：审美形态批评与中国美学》是一部关于中国传统美学与审美形态批评的学术著作，旨在对中国传统文化中具有代表性的审美对象进行深入的美学探讨，具有重要的学术意义。《时代学术坊：审美形态批评与中国美学》稿分为8章，分别对东西方审美形态学的发展历程、审美形态学的哲学基础、审美形态学的典型、崇高美等专题进行了详论。作者观点鲜明，条理分明，层次清晰，可以反映作者对于中国传统美学的研究的独特成果。

《西方影视美学（第2版）》对于西方影视美学有整体性的、清晰而确切的勾勒，将诸种理论放置于更广阔的现当代思想潮流范畴中予以呈现，亦将电视的美学观念及相关的社会、文化与公共理论加以梳理和读解，从而使阐述体系更加完整。非常适合影视理论和实践的爱好者、研究者及影视的从业者阅读，也适合用作“影视美学”或“西方影视美学”课程的教材。修订本对重要章节都有适当的调整，对理论表述作了进一步的补充与修正，使之更适合教学和阅读使用。

本书旨在通过探讨这部作品的形式、语言和接受状况来揭示本书的美学特征和原则。

许多公司为创新和产品战略投入巨资。但是据估计，每一年都有80%的新产品遭遇了失败或者表现明显不如预期，只有少数产品大获成功。为什么会这样？它们的创造者都有无缝整合的设计战略。他们不会生产急功近利的产品，而是致力于创造积极有益的用户体验。在外人看来，这就像是魔法：无法理解，无法复制。但事实并非如此。《设计的魔力》一书为实现这样的魔法提供了一个完整的设计流程，而且可以反复使用。富有经验的工业设计师Ravi Sawhney和企业战略家迪帕·普拉哈拉德提出了“心理美学”，一种在客户与品牌之间建立深度情感联系的系统化的方法。他们还通过一些全球顶尖公司，包括Sprint， Medtronic， Amana和现代公司等的案例研究，说明了“心理审美”的应用。你会看到这些成功的公司已经在应用这种方法，超越功利主义，创造与人紧密联系的产品，并且屡试不爽。消费者更易受到感性的，能够带来愉悦、丰富体验的产品和服务的吸引，但很少有企业会在制定策略和设计产品的初期就考虑这样的情感因素。根据我们的经验，往往是那些愿意提前考虑消费者情感因素的公司创造了更多的利润，获得了更大的品牌价值和更高的客户满意度。本书将与您分享基于心理美学理论和方法论的几个设计案例，内容涉及各行各业，并解答几个关于设计的基本问题：如何引入设计？如何确认找到正确解决方案的标准？如何让设计和商业策略相辅相成？同时将对这些问题的理解转变为具体的产品和服务。您将能够：学习如何使用心理美学方法论来规划现有的产品、客户和销售渠道，并在此基础上寻找创新机会。学习如何识别让您与客户建立情感纽带的设计的基本特质。通过领会客户需求来安排合理的设计优先次序。通过鲜活的案例学习如何实现公司的可持续发展战略，案例中既包括了世界500强企业，也有刚起步的小公司。通过设计的过程让所有利益相关方目标一致。

奥斯卡？王尔德，唯美主义代言人，有史以来最伟大的天才和艺术家，与莎士比亚比肩，其作品跨越时代，深刻地影响了现代人的生活方式。100多年前，王尔德通过纽约海关时，曾口出狂言：“我没什么可申报的，除了我的天才。”100多年后，王尔德被英国民众票选为“最具智慧的英国人”，领导英国赢得二战胜利的前首相丘吉尔排名第五。当丘吉尔被问到来生愿与谁倾心长谈时，丘吉尔毫不犹豫地说：“奥斯卡？王尔德！”本书编译者哲空空在研读王尔德全部著作后，精挑细选出最能代表其思想精髓的211句话，把艰深晦涩的经典著作转化为人人都能领悟的极简哲思，将人类最顶级的智慧无损耗、无障碍地传递给日理万机的现代读者。

《朱光潜谈欣赏》精选朱光潜先生关于艺术作品及生活趣味的文章，帮助读者借朱光潜的眼睛看世界，学会去欣赏一幅画、一首诗、一篇文章、一部戏剧，发现寻常生活中不寻常的美。

《美学十五讲》既是一本美学的教科书，也是一本普通读者了解美学、提高审美修养的知识读物。该书从介绍了美的起源、本质，美的种类，审美和美感，中国近现代美学的成就，艺术品的本质和鉴赏，美与现代经济与工业生产等问题。作者语言通俗易懂，又有大量图片，使该书更方便读者阅读和使用。

《“远”范畴的审美空间》主要内容是关注“远”范畴在中国古代文学、哲学、艺术和美学领域内的文化呈现。作为文学主题的主要审美对象之一，“远”呈现为“游子”、“远游”、“远方”等主题，审美意蕴丰富。从屈原《远游》篇开始，到描绘近代文人漂洋过海远赴异国求学的《异国》，中国历代文人对于“远方”的遐思是无穷无尽的，所遭遇的人生境遇是多种多样的，形成的文学篇章也是多不胜数的。而《古诗十九首》中的《行行重行行》是“游子”诗中最有代表性的：“相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”因此，“远”范畴的第一个美学意义就是关于“远游”和人生追求之美的，尽管这种“在路上”之美有喜剧性也有悲剧性的。总体而言，“远”的三个维度就包括了有限空间的距离之美、超越有限空间的心理空间之美，以及艺术世界的空间营造之美。

《美在境界》收录了作者陈望衡在近三十年的学术生涯中所撰的环境美学、中国古典美学、艺术述评等文章，系统地介绍了作者的“美在境界”的核心思想。该作者从事美学、中国哲学和中国传统文化等研究，出版有学术专著二十余部。