《审美形而上学研究》从审美的形上学研究切入西方美学史的探索，梳理了西方美学史上将“美”、“艺术”与“形而上学”相关联的脉络，主要包括四个部分：第一部分内容是概念辨析，剖析“形而上学”、“形上美学”、“美的形而上学”、“艺术形而上学”和“审美形而上学”的原初内涵及流变。第二部分内容是对传统形上美学的梳理，将以“美”和“艺术”概念为切入点，系统梳理西方美学史上从柏拉图的“美的理念”、普罗提诺的“原初之美”、中世纪美学的“美作为上帝之名”、黑格尔“美是理念的感性显现”到德国浪漫派“美、艺术与宇宙本体”的发展线索，并对其进行理论阐释和评价。第三部分内容是对唯意志论美学的考察，认为其处在传统美学向现代美学的转折点上，具有承前启后的地位和作用。第四部分内容是对20世纪美学审美形而上学倾向的考察，包括以杜夫海纳为发展的现象学美学、海德格尔的存在论美学、伽达默尔解释学美学，认为这是一条将美和艺术与形而上学再次联系起来的轨迹，也是对传统形上美学的呼应。《审美形而上学研究》以西方美学史上对艺术和美的形而上视角为考察对象，将启迪消费社会的现代人，重新建立与自然、自我、社会的和谐关系，是一本具有相当学术水准的著作。

《头顶的星空：美学与终极关怀》是作者多次美学演讲素材及内容的整理稿，共十五讲，涉及古今中外典型文学、美学案例，对中国传统文化、国人性格特征等分析得非常透彻，全部立论围绕审美是一种至高的生命活动这一命题展开。“头顶的星空”，作者从这一点出发，研究了杜甫诗歌、《三国演义》、《水浒传》、李后主词、鲁迅作品等中国经典，旁及了《哈姆雷特》、《悲惨世界》、安徒生童话、《日瓦格医生》等世界文学经典，探讨了美学与人文关怀的关系，意义深远。

本书是国家特色专业：西北政法大学哲学专业李勇副教授编著的一部关于美学的专业著作。第一部分讲美的本质（第一章、第二章），第二部分讲美的领域和范畴（三至七章），第三部分讲美感（第八章、第九章），第四部分讲美育（第十章）。其中艺术没有单列讲述，而是将其并入到艺术美一章来加以讨论的， 该书立论恰当，逻辑严谨，文字流畅，是一部美学、哲学专业师生和爱好者的必备的优秀读物。

美学是研究美、美感、美的创造及美育规律的一门科学。学习和探讨审美活动的起源、美感心理、审美活动的构造与形态等，不但可以提高美学视野和理论素养，而且对我们理解人类生活价值追求和艺术创造，提高审美修养和艺术鉴赏力，提高人生品位大有稗益。《图说经典：图说美学》采用直观的图文呈现手法，引入“图说”理念，用通俗易懂的叙述语言讲述美学的发展历史，记录美学大师的人生历程，阐释美学的重要理论，文字深入浅出，注重科学性、文化性和趣味性的统一。同时，通过创新的体例和新颖的版式设计等多种视觉元素的有机结合，营造出一个具有丰富文化信息的多彩阅读空间，使读者在轻松愉悦的阅读氛围中跨越历史的间隔，文化的差异、专业知识的障碍，更快更好地掌握必要的美学知识。

《生活美学》尽可能贴近大学生的生活需要，介绍了生活中的美，包括衣、食、住、行四个方面。全书共八章，分为服饰之形色篇、服饰之成规篇、服饰之首饰篇、饮食之饮品篇、饮食之美味篇、家居之实用陈设篇、家居之装饰陈设篇、体态交流篇。
　　《生活美学》可作为各类高校素质教育的教材，亦可供相关在职人员阅读和参考。

理性问题是哲学、美学和文艺学研究中的一个核心问题，也是一个徘徊千年的理论幽灵。理性和感性、理性和非理性、理性主义和非理性主义的关系问题，困扰着古今中外的无数学者。《美与真：西方美学史上的理性精神批判》通过对西方哲学和美学的系统清理，发现造成这种理论困境的原因，在于把理性和感性看作两种基本的认识能力，这导致哲学和美学都只能在二元论的怪圈中打转，审美鉴赏被视为低级的认识能力，艺术活动的真理性无法真正得到确立，形形色色的“艺术终结论”遂不断出台。走出这一困境的出路，在于寻找到理性和感性的共同根源。《美与真：西方美学史上的理性精神批判》认为，直观才是人类本源性的认识能力，理性和感性都是在直观的基础上分化和发展出来的，两者都不是本源性的，其问也并无高低之分。直观是一种直接把握事物本质和共性的能力，理性的机能是把这种本质用概念表述出来，并借助于判断和推理来建构起抽象的知识体系：感性的机能则是运用想象力把不同的共相统一为殊相，从而创造出具象的艺术作品。因此，感性也是一种高级的认识能力，艺术与哲学同属高级的智慧形态，艺术的真理性由此得以奠基。

《赵仲牧文集（第二卷）：美学卷》主要内容包括：审美价值探源、从审美活动的特点看审美教育的地位、视觉美感及其意识结构、诗词审美形式感的创造和再创造、第一组专题审美形式感的分析、第二组专题审美表现的分析、审美心理研究讲稿、论休谟的美学思想、再论休谟的美学思想等。

阿兰·巴迪欧是20世纪法国最具原创性的哲学家之一，也是继德里达之后在欧美学术界传播最广的法国哲学家。巴迪欧的哲学以现代数学理论为基础，其 “事件哲学”在20世纪晚期哲学乃至新世纪的哲学领域中具有举足轻重的地位。《阿兰·巴迪欧的“非美学”思想研究》主要考察巴迪欧建立在其事件哲学基础之上的“非美学”思想，主要探讨“非美学”思想体系的建构，包括其形成背景、基本特征、哲学基础及其艺术批评实践等方面。

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