封面题名：20世纪中国浪漫主义美学。

内容提要本书从20世纪上半叶中德美学的历史与逻辑关联入手，从审美思想史和知识社会学的角度研究审美现代性问题。着重呈示中国知识界对德国美学的期待视野，寻求德国审美思想的东渐对中国语境中审美现代性问题的发生所具有的意义；具体勾勒德国审美思想在中国的流播图景，特别关注传播媒介和新知识人在其中所发挥的作用。本书对中国语境中的审美现代性问题在知识学、价值论和本体论上的表现及其与德国美学的联系，作了深入的分析，逐一论述了具有代表性的审美分化与独立性问题、浮士德精神问题、酒神精神问题等。综合考察审美现代性诸层面间的结构关系及其内在矛盾。

李泽厚先生曾做过四次影响较大的美学演讲，经过修改补充，成为这册《美学四讲》。本书不同于晦涩艰深的学术专著，堪称面向普通读者的普及读物，与其久负盛名的《美的历程》一样，视野开阔，观点鲜明。美学是什么？美又是什么？美感是什么？艺术是什么？作者基于这些问题意识，分别在四讲中探讨了美学领域的诸多复杂命题。这里既有对从古至今具有代表性的各家各派的观点的评析，又有自己的一家之见。由于引入了大量生动贴切的例证，文字风格也浅显畅达，所以这本书虽然要作美概论看，但读来又丝毫不觉得繁琐可畏。

本书描述了中国从远古到清末古典美学的发展历程，分七个旅程段，五十八个景点，介绍了一百多人（著作）的三百个重要美学命题。

本书是一本以逻辑分析和语言批判的方法来处理传统美学的学术专著。本书共分六章，前两章阐述了元美学产生的背景：传统美学存在界限不清、语义含混的缺陷；及元美学的方法及其来源。三至五章分别分析了美学的概念、命题的语义、命题的逻辑性。作者指出审美可分对象描述、心理描述、技术评价、审美评价、美学原理五个层次，各层次的性质不同，其逻辑价值也不同。本书具体对西方的主要美学思想，从亚里士多德到鲍姆加通、康德、黑格尔都一一作了剖析，最后一章还对中西方的美学思想作了比较，是一本具有创新思想和较高学术水准的专著。<

本书内容包括：早期希腊美学、柏拉图美学、中世纪美学、英国经验主义美学、康德美学、德国浪漫派美学等。

本书介绍了怪诞在古今中外的状况和演变，准确描述怪诞在西方的研究和向中国传播时的失迷，并且对怪诞的形态特征、美感内容、功能价值、构成方法等进行了论述。

本书是“雅典娜思想译丛”之一。本书收录王尔德一生书信的精华，反映了他从“快乐王子”到“悲哀王子”的陨落过程，可以当作一部王尔德为唯美的生活和艺术进行辩推论性的自传来读，从中获得一种悲哀的美的享受：为王尔德悲哀，为缺少美却又拒绝美的时代悲哀，为历史上或将来美已经遭受或者将要遭受的毁灭的命运悲哀。王尔德是美的殉道者，是美在精神黑暗时代的命运的象征。

本书包括：《母亲的故事》、《深夜风铃响》、《那天我就是中国》、《想象的翅膀怎样起飞》、《一切景语皆情语》等58篇散文随笔。

叶朗，北京大学哲学系教授（1986年9月起），博士生导师（1993年10月起）北京大学艺术学系主任（1997年4月起）北京大学学术委员会暨教师职务评审委员会委员（1996年11月起）国务院学位委员会第四届学科评议组（哲学评议组）成员（1997年5月起）全国博士后管委会第四届专家组（哲学组）成员（1998年8月起）国家哲学社会科学"八五"、"九五"哲学学科规划小组（学科评议组）成员（1991－1995，1996－）教育部第二届高等学校哲学学科教学指导委员会主任委员（2001年4月起）中国人民政治协商会议第九届全国委员会常务委员会委员（1998年1月起）