东方戏剧美学是一块神奇的处女地。她以婀娜多姿的身影将东方戏剧艺术诱入美的神圣殿堂。读者或观众徜徉期间，豁然发现古代东方人失常生活的高超能力、对美的执著追求，以及现代东方人苦苦探索人文精神的哲理性思考。书中无论是追溯戏剧艺术的发生、分辩我非我的角色分工、欣赏载歌载舞的抒情美，还是努力体会悲剧那种超越生命之上的使命感，排解喜剧那种苦涩的人生恢弘思，都使人看到东方戏剧艺术迥异西方戏剧艺术的那种优秀的美学品格。

本书为作者积多年心血所建构的新的学科体系。全书融美学、诗学为一炉，通过审美检验论、艺术价值论、艺术意境论、艺术形态论、艺术阐述接受论、艺术审美教育论等，全面探讨了艺术的意义与价值，艺术的审美本质和艺术本性与人的存在本体之关系，揭示出艺术审美必然以寻求艺术的本真生命意义和人的感性审美生成的奥秘为根本旨归的真谛。适用于大学文科师生，广大美学、文学爱好者和研究者。

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版权页书名题：美与真蒋孔阳美学随笔。本书是著名美学家蒋孔阳先生的美学随笔。全书计48篇文章，以散文的形式、清新优美的文字记录了他对美学和艺术的切身感受、审美体验的心灵过程以及审美理想。

《朱子理学美学：哥伦布文库》是第一本系统阐述朱熹美学思想的专著。他通过对理学美学的论辩及其重要价值，对朱熹理学美学思想中的审美本体论、艺术哲学、山水美学、审美人格等方面进行了全面的研究，对朱熹及其美学成就及其自身的内在矛盾给予了充分的重视。

林赛博士的《美学权威主义批判——保尔·德曼、瓦尔特·本雅明、萨义德新论》沿着现象学的思维范式，试图把谈论的焦点从孤立的艺术客体，转移到人在介入艺术的过程（制作和接受）中所产生的主体性体验上。林赛博士提出他的讲演的主旨在于试图揭示出西方20世纪批评和理论上的另—种历史。这—历史的特征就是在经过长期的压抑之后，人的感受和人的体验逐渐获得新生。正如法国批评家罗兰·巴特所说的，有必要在美学领域发动一场革命；在这场革命中，愉悦和狂喜、情感和感受成为人们关注的中心，从而将文学与意识形态的关系这个长期困扰人的问题先搁置在一边。

本书从原创性角度，讨论了中国美学的若干问题，即：中华民族审美意识的发生、《易经》“白贲”思想与中国美学、《左传》《国语》的“中和美”思想、孔子美学思想、孟子“读诗法”等16个问题。

本书收有关于美学原理、中国美学、西方美学的论文35篇。