本书内容包括康德美学的哲学构架、康德的理性概念、康德的存在意识、康德的文化立场、康德的神学观念、康德的社会批判精神、康德的历史学说、康德对20世纪美学的影响、康德与欧洲浪漫主义批评意、康德与马克思的审美文化选择、康德与马克思的审美文化选择、康德与俄国形式主义美学原则等内容。

《西方美学名著选译》是宗白华先生所翻译的一系列西方近代美学名著的选集。书中收入了温克尔曼、莱辛、康德、菲·巴生格、汉斯·考赫等在近代西方美学史上有着重大成果或重要影响的思想家、作家或评论家们探讨美学、思考美学的优秀著作。这些文章从不同方面不同层次不同视角对美的概念、美的产生、美的发现、美的鉴赏以及美学发展各阶段的特质进行了深入细致的探讨和阐述。《西方美学名著选译》是《大家经典书系》系列丛书之一。本书收录了一些西方美学名著的译段，包括《温克尔曼美学论文选译》、《拉奥孔（节译）》、《判断力批判（上卷）》、《黑格尔的美和普遍人性》、《马克思美学思想理论的两个重要问题》等等.。

本书归类出多种多样的当今流行的样貌，看后使人忍俊不禁。

这是一部从美学角度探讨电影艺术的书籍。本书追溯了近百年来电影发展的历史轨迹，介绍了中外电影的主要流派，对电影语言、电影样式、电影表演艺术表现手段进行了较详细的阐述，特别是对电影艺术的呈现出来的美学特性的辩证关系、所表现出来的文化现象和电影审美过程中所蕴含的心理奥秘进行了探索和揭示，提出了不少引人思索的独到见解。全书在理论探讨的同时，配合以大量的中外电影实例，内容充实，趣味性强，有助于电影爱好者较系统地了解电影，欣赏电影这门艺术。

中国社会科学院出版基金资助。本书在论述克尔凯郭尔“个体在永恒之下的生存”这一哲学基点后，紧紧围绕其生存境界说中的美学境界展开描述和分析；目的在于从深层透视克尔凯郭尔“个性主义”与“信仰主义”两大矛盾之间的思想底蕴。

本书介绍了木版年画、风筝、剪纸、皮影、花灯、乡土玩具的分类、功能、应用、制作，图文并茂，通俗易懂，易学易成。

《现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义：对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述。并列举了丰富实例。作者提出的主要论点是：美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于它自身。因为它把自己设想为一种新传统或权威。

本书共十三章，除“绪论”外，分别介绍了文艺学美学中社会历史、传记、象征、精神分析、原型、符号、形式、新批评、结构、现象学、解释学、接受美学、解构等12种研究方法，对其缘起、理论、基本特征等分别加以介绍，从方法论角度全面切入当代西方文艺学美学，是研究当代西方美学、文艺学的重要成果。<

本书为适应中等学校美学教学，提高学生艺术修养，实施素质教学转轨而编写。 本书首先综述“美学”这门学科，然后分章对美的本质、形式美、自然美、社会美、艺术美、美学范畴、科技美学、生活美学、美感、美的创造、美学新趋势进行比较深入的阐述。各章后均列出思考题，供学生练习，加深印象。 本书后面附有参考资料，可让读者在欣赏小说、散文、诗歌等文艺作品，欣赏音乐、舞蹈、绘画、雕塑和建筑艺术，了解工艺美术、摄影艺术、戏剧艺术以及电影和电视艺术等方面得到更进一步的认识。

在本书中，紫华同志对悲剧主体、悲剧冲突、悲剧美感都分别提出了自己的见解并进行了有说服力的论证。他提出，悲剧性并非仅指善良美好的人物的毁灭，事实上，善恶美丑的人都可以是悲剧人物。他从认识论角度对悲剧主体陷入悲剧的主观动因进行了探索，发现了悲剧主体往往都具有这样的普遍性的规律性的审美特征：主体动机与行为结果完全悖反；主体陷于无从选择的“两难”绝境中。他列举大量历史与悲剧艺术作品中的悲剧人物进行了证明。此外，紫华同志指明了，过去对于悲剧性范畴在理解上出现的混乱的原因在于没有较准确地界定崇高性、英雄性、悲剧性范畴之间的区别，而往往把英雄性等同于悲剧性。应该说，这些见解是正确的，也是较深刻的。我感到紫华同志这本书写得扎实，它既有一定的理论深度又具有方法论上的新颖性和启发性。