《中国抒情美学论要》全面发掘、总结和阐述中国抒情美学的传统理论，着重梳理了中国抒情美学的文学传统、理论传统、创作传统，从中国抒情美学与作家的关系角度，探讨了中国抒情传统中的感悟论、感兴论和妙悟论，对中国抒情美学的方法与境界的相关理论进行了总结；作者还分别从文本的角度和读者的角度，分析了中国抒情的元素与结构，总结了中国抒情类型与文本形态，并探讨了中国抒情美学在技术层面、知识层面和智慧层面给人的启示，从而梳理出中国抒情美学中文字训诂、形象阐释和生命解悟三种阅读传统。《中国抒情美学论要》论点新颖，视野开阔，论述严谨，具有一定的启发意义。

中国正值开放盛期，翻译的作用不言自喻。但长期以来，中国的翻译一直存在许多问题，译文质量不高，甚至笑话百出，亟需认真对待，切实改进。《美学理论视野中的文学翻译研究》旨在与同行同道共同探讨翻译问题，进行翻译批评，本着有一分热发一分光的精神，评论翻译、探讨翻译，提醒译界内外涉译社会注意翻译，为改进翻译质量、发展翻译事业尽绵薄之力。翻译是一个艰巨的工程，不是一般人想当然认为的那样简单，对此全社会需要加强认识。提高翻译质量，全社会需要加强努力。

《美学》以美学课程教学内容为主体，分为美的呈现、美的本质、美与艺术、美与社会四篇内容。全书从美学研究的历史传统中提取哲学美学、心理美学、艺术美学与社会美学四种美学研究范式，注重从对每种美学范式形成的问题、方法与视野等学术研究传统的辨析入手，围绕感受体验与理解表达这一核心，在营造教者与学者、当下与传统、学习个体与学术大家的对话中生成自我美学话语。《美学》以课程教学为基础，追求美学历史与美学方法、学术传统与当下问题、学术大家论说与自我问题言说的对话沟通，适合同美学教学与研究相关的师生及其他美学爱好者、研究者使用。

《生生美学论集——从文艺美学到生态美学》是程相占长期研究的学术成果集。《环境美学对分析美学的承续与拓展》一文，比较详尽地梳理了环境美学的理论背景、内在逻辑、发展脉络和基本观点；对于西方生态美学我也有了基本把握，《美国生态美学的思想基础与理论发展》一文，不仅正式开始向国内引进、介绍了西方生态美学，也为我自己构思生态美学提供了可靠的国际参照。《论生态审美的四个要点》一文则全面系统地阐发了作者的生态美学观。《生态美学与生态批评》，界定了生态美学与生态批评的工作性定义。《生态批评第三波：生态文艺美学》一文，简要地表明了作者对于生态批评发展前景与重点的看法。《论环境美学与生态美学的联系与区别》一文，按照二者的学术发展进程划分为五个阶段、五种立场进行探讨，并重点阐发了第五种立场、也就是我的生态美学研究的思路和要点。

《文艺美学研究丛书：语境意识与美学问题》讲述了任何审美现象的发生和美学理论的产生都有其一定的社会历史语境和文化、学术语境，因而美学问题的解决和美学史的研究都不可缺少语境意识。本文集共收论文25篇，在语境意识与美学问题的内在关联中，从学术史的角度对中国美学的现代性、民族化和新时期以来的历史转型等问题进行了辨证的分析，从学科史的角度对中国文艺美学的学科发生、学科特性、学科定位以及文艺创作和批评活动中的相关文艺美学问题进行了深入的探讨，同时对马克思主义文艺美学的体系、形态和主题以及马克思主义文艺本性论中审美与意识形态的关系等重要理论问题做了富于创见的阐发。文集中的多篇文章被《新华文摘》和中国人民大学复印报刊资料《美学》、《文艺理论》卷等转载、复印或摘引，在学术界产生过较大影响，并曾获得山东省社会科学一等奖和山东省“刘勰文艺评论奖”等多项重要科研奖励。

《中西对话中的生态美学》以马克思主义生态文明理论为指导，在中西对话中探索具有中国特色的生态美学话语的建设。本书包括美学基本理论、生态美学与中国传统生态审美智慧三个部分。在美学基本理论方面，首先探讨了作为生态美学哲学基础的当代存在论美学，提出突破传统的主客二分的认识论美学，从“此在与世界”关系的当代存在论哲学以及现象学方法出发将生态、审美与人统一起来。其次探讨中国古代的“中和论生命哲学”，指出这种东方古典形态的生态哲学完全可以为当代生态美学的丰富发展提供有力的理论资源与新的视角；在生态美学方面，主要探讨了生态美学赖以产生的后现代语境、马克思主义的生态审美观、生态美学的基本范畴、生态现象学方法、生态美学视野中的自然之美、生态美学的突破、生态美学与环境美学的区别等问题。本书强调指出，生态美学不同于某些带有“生态中心主义”与“人类中心主义”色彩的西方环境美学，是一种具有中国“中和论哲学”特色的“生态人文主义”；在中国传统生态审美智慧研究中，对儒道思想、《周易》、《诗经》、中国古代绘画的生态审美智慧进行了比较深入的探讨。

《用美去征服：朱光潜心灵语录》通过十个角度：寻找人生的趣味、道德是一种力量、用美去征服、艺术止生活更美好、笑——人生的态度、年轻与修养、做独立的自我、要敢于想象善于创造、批判是更高境界、“净化”人生等谈论人生问题，虽然时代背景不同。但是.在当今年轻一代人生观迷茫的时代，上世纪文化大师的思想仍有着现实的意义。

艺术史，以及对现代艺术的理论阐释是当代国外马克思主义美学研究的重要领域，也是马克思主义美学非常有建树的领域。除了在本期发表的多篇中英马克思主义美学论坛的会议论文涉及艺术的马克思主义阐释之外，我们还组编了《马克思主义与批评艺术史》、《影像艺术的先进文化功能》、《审美品味的贵族制度》、《悲剧与革命》等多篇论文，均具有启人思考的重要学术价值。例如奥利维耶·阿苏利在他的文章中指出：“事实上，自从审美品味因其是享乐的关键而反复用作消费的催化剂，审美资本主义的博弈就超出了纯粹享乐的领域。审美品味的问题涉及整个工业文明的前途和命运”，等等。

《被压迫的美学：视觉表象的文化批评》是著名文化批评家冯原近年来主要文章的合集，内容涵盖了从建筑生产、图像分析到当代先锋艺术等众多文化领域，作者以敏锐的学术眼光，透过人们习以为常的视觉景观或建筑设计，探究其背后的意义模式和符号结构，分析见解独到，批判锋芒毕露，融理性和锐利于一炉。

《实用美学（修订版）》在框架结构上，考虑到部分读者没有 系统学过美学的基本原理，因而在进入实用美学本体之前，用了少量篇章阐 释了有关美论方面的理论，为读者学习美学基本原理铺设通往实用美学的道 路。用了四章的篇幅论述了涉及实用美学的共同的基本问题，是实用美学的 总论部分。全书在总与分的安排上，轻重适宜，较为恰当。实用美学的具体 门类很多，《实用美学（修订版）》划分了十一类：人体美学、服饰与着装的 美学、饮食美学、建筑美学、人际交往美学、环境美学、旅游美学、技术美 学、广告与商品美学、审美教育、书法美学。《实用美学（修订版）》行文上 深入浅出，注重观点和材料的紧密结合。《实用美学（修订版）》作为大学教材，附带CD-ROM多媒体光盘辅助学习 ，提高学习效能。《实用美学（修订版）》也适用于研究实用美学的学者阅读 。