《耻的道德意蕴》一书是一部讨论耻的学术类著作。本书从耻的概念出发，厘清了耻与善恶、良心、义务等伦理学基本范畴的关系，通过论证耻的心理机制、德性进阶、道德功用和耻德的培养，揭示了耻的道德意蕴。全书共六章（含导论），**至第二章讨论耻的概念，第三至第五章分析耻的心理机制、功用和养成。作者不仅对与耻相关的道德概念（如善恶、义利、良心、尊严等）作出十分重要的辨析，还对耻的内在机制进行了初步的探究；不仅承继了我国以耻为德目的文化传统并对其道德功用作创造性解读，还对中西文化与羞耻相关的观念习俗加以对照剖析；不仅注重对耻的道德意蕴的理论论证，还强调了耻的养成的外在环境与内在修为，从而给人们道德修养及实践以辩证性的指导。

《宣讲博文录》以小说的形式演绎“敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食”等16条圣谕，先立总论一段引入，次将事迹列出，中引格言点醒，后又将此段因果，总断一段，使事理明确，以助教化。本书多取材于当时新鲜有趣的奇闻轶事，人物形象贴近生活，注重情节和环境的铺陈渲染，有学者称之为圣谕宣讲类小说。宣讲是清末民初善堂社会教化的重点工作，而本书则是了解当时宣讲活动状况的*直接的材料。

《霍渭厓家训》全书分为三篇。第一篇讲如何从小教育子弟，包括对子弟言行举止的规定，仪容仪表的要求，是对他们养成良好的生活习惯方面的训条；第二篇是规定子弟如何尊师重道、孝敬亲人、友善朋友等内容的训条；第三篇是对后世子弟学习技艺等方面的规定。强调子弟唯有养正，才能保家，亦以作圣。可见作者是将这篇家训作为对后世子弟，抑或霍氏族人教育的一个范本，希望世代传承和效用。

弗农·布尔克的《西方伦理学史》详细论述了自前苏格拉底到二十世纪中期各个时代的西方伦理学理论的发展过程，每个时代都包括了各种重要学派的思想。资料丰富，叙述客观。相较于其他伦理学史著作，《西方伦理学史》的重要特点有两条：一是它所介绍的伦理思想范围极其广泛、所包括的原始资料非常丰富；二是作者对书中介绍的各种伦理理论所持的客观中立态度。根据WorldCat Identities的统计，该书自1968年由美国Doubleday出版社初版以来，到2008年之间，以三种语言（英语、波兰语和意大利语）共出版或重印了20次，被世界1208个图书馆收藏。一直是西方伦理学史的几部重要参考文献之一。

《原创力之谜》作者孜孜不倦地探索原创力的源头与奥秘，对人类伴随自身进化、成长、发展所进行的不懈努力，生物界生存智慧对人类的种种启示，予以深入剖析，饶有情趣，也很富哲理。尤其是关于心智在原创活动中的核心价值等问题，旁征博引、史料翔实，但又深入浅出、引人入胜。《原创力之谜》给致力于科技创新的人们、充满未来希望的青少年们带来深刻的启示和莫大的激励。

编写适合各自院系的讲义、教案，是那一代老师义不容辞的担当，能为后来者提供经验和借鉴。《形式逻辑初稿》是按当时的教学大纲，采用国家统一教材——中国人民大学《形式逻辑》为底本，是专门针对师范院校中文专业学生的课程，者数十年从事教育工作，辛勤劳动与钻研，培养了无数教师，可说有所成就，而《形式逻辑初稿》只是其中之一。

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史铁生是当代中国最令人敬佩的伟大作家之一，他对生命问题的思考又是极为全面、系统、深刻的，《日常生命观》就是史铁生有关日常生命的第一部专题随笔。他的写作与他的人生完全同构在一起，以发自身心的大感悟，破解芸芸众生的生命意义，形象地表述了非常朴素而健全的思想，给人们带来日常智慧的启迪。他在生命的全方位体验中，从平凡生活里思考大众的真实存在，与当今世人既热切关注又深感困惑的议题密切相关，跨越多个学科，直接指向今人的心灵世界，充满生命的安详和生活的哲理。在优美旷达的行文中，他启发每个人解决现实中所面对的精神困惑、心理困顿、生命难题；他用宁静的语言、诗化的论说、炽烈的激情、朴实的文风省察内心，俨然用心灵和读者进行澄澈的交流。本书是身处繁杂世界的当代人驱除情绪焦虑、逾越心理障碍、获得心灵安顿、走向生命充实的自助书。

《伦理与经济社会》主要内容包括道德本质的新思考，道德属性探析，论道德义务，道德义务及其特点新解，黑格尔义务论初探，对“良心”这一道德观念的分析，对当前荣誉观的价值审视，荣誉的社会倡导与实现，论无产阶级的幸福观，制度结构制衡：伦理制度建设的新思路，孔子“德教为先”思想的当代意义，“五四”以来的中国革命道德规范研究，中国革命道德：马克思主义中国化的重要理论成果，革命优良传统的当代价值，赚钱与为人民服务关系之辨析——评茅于轼“赚钱就是为人民服务”的观点，个人品德建设研究，德性论视阈下的个人品德建设研究，等。

伦理学研究意志，是200多年前被德国的鲍姆加登和康德所肯定，并由康德的伦理学力作《实践理性批判》的理论所实践，200多年以来伦理学研究意志多经坎坷。本书是用心理学的新成就来重新审视伦理道德的本质特征，并由此来探讨中国人的美德塑造。本书除导论外，分上、中、下三篇，上篇是道德的基本理论分析，中篇是中国人的“三风十德”美德塑造，下篇是心灵慧语和道德箴言。上篇为美德塑造做学术铺垫，中篇为美德塑造的具体论述，下篇为美德塑造用短语和箴言予以必要的补充，由此形成一个以意志伦理为中心的中国人的美德塑造体系，以此贡献给读者朋友。