大学生学习逻辑学是非常必要的。大学生和中学生的一个重要区别，就是思维方式的不同。逻辑学是一门关于思维的科学，是关于如何保证思维的正确性的学科。恩格斯深刻指出：“一个民族想要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”理论思维主要是指逻辑思维，是借助概念、判断、推理等思维形式来反映事物本质的思维。今天的大学生应是具有深厚专业知识和创新能力的新型人才，但无论是专业知识的获得还是创新素质的培养，都是以逻辑思维为基础的，都离不开逻辑科学的教育。可以说，思维，伴随着大学的学习生活以及将来的工作岁月，伴随着个人的一生。因此，逻辑学是一门重要的基础性学科，也是一门重要的应用性学科。《逻辑学原理》既吸取了同行的一些观点，又对逻辑学教材的体系结构做了适当调整。每章附“思考与练习”，便于学习理解。《逻辑学原理》由四川理工学院王红老师、赵绍成老师、刘佳老师集体编著。同时，对于西南交通大学出版社给予的巨大帮助和支持，在此表示诚挚的感谢。由于作者水平有限，《逻辑学原理》的体系内容难免存在缺点和不足，恳请同行和读者批评指正。

王黔玲编著的《形式逻辑简明教程》内容介绍：形式逻辑属于思维科学。思维科学是一个揭示思维的本质和规律的学科群，它包括心理学、脑神经生理学、哲学认识论、人工智能和辩证逻辑等，它们各自从不同角度研究思维的本质及其规律。形式逻辑属于思维科学，它把思维的形式结构作为特殊研究对象。

《普通逻辑学（第4版）》在指导思想和具体内容上，都有所创新。这本教材的第一个特点是内容的科学性，它集中了作者多年对逻辑学教学内容和教学体系的思考，吸收了学术界许多的研究成果，特别是数理逻辑和现代归纳逻辑中与普通思维密切相关的内容，弥补了传统逻辑的不足，是整个知识体系更趋完整、严密、科学，经得住实践检验和理论推敲，并能解决普通思维和日常语言表达中绝大多数逻辑问题。第二个特点是在强调逻辑学的基础工具性的同时，突出了逻辑学的人文性，不仅在“绪论”中对逻辑学的人文性质进行了充分论证，对逻辑观念的内涵作了具体阐述，而且将培养学生应用逻辑追求真理、捍卫真理的精神和依靠逻辑揭露谎言、驳斥诡辩的勇气，贯穿全书始终。第三个特点是用自然语言阐述现代逻辑成果，没有大量使用文科学生和一般读者感到陌生的专门符号，既保持了传统逻辑贴近普通思维和自然语言的优点，又使一些现代逻辑的成果真正“融入”到普通逻辑教学体系中。

《悖论问题的认识论研究》从描述论出发对悖论问题所进行的深层次研究，不仅将悖论问题的研究推进到一个新的层次，而且对认识论研究的新领域——描述论本身的研究乃至哲学研究应具重要学术价值。由于广泛存在于自然科学、社会科学和各类人文学科中，悖论问题的认识论研究成果不仅对于人类认识和描述的发展，而且对于科学和社会的发展，对于人类认识能力的提高都具重要理论价值。《悖论问题的认识论研究》对悖论问题的认识论意义进行了挖掘，提出通过有意识地建构悖论推进描述的发展，这已经具有重要哲学意义，但只是探讨悖论问题研究的认识论意义还不够。进而言之，除了着重在认识论层面研究悖论问题，还应当在认识论研究的基础上进一步深化悖论问题的哲学研究。

张留华编著的《皮尔士哲学的逻辑面向》以皮尔士“作为指号学，是哲学而非数学”的逻辑观念为线索，全面梳理皮尔士广义逻辑科学的内涵及外延，并试图通过逻辑这把钥匙层层解开皮尔士哲学在实用主义争论及当代哲学问题上的独创性及相关性。

《青年学术丛书：分析与综合二分问题研究》是一部专门讨论分析与综合二分问题的专着，属于学术前沿的力作。全书研究较为深入而富有成果，分析细致，论证严密。本书提出的句子不能二分、而命题可以二分，是对该问题的一种新颖的、然而有着扎实论证基础的一种解答。本书梳理了文献上出现的主要的对分析陈述和综合陈述的定义，对与本书相反的观点逐一进行了驳斥，而不是避重就轻。本书在逻辑学上考察了定义和命题理论，在语言学上考察了句子和意义的理论，在哲学上较全面地考察了分析与综合的二分问题，所有这些方面均有新论。

FBI（Federal Bureau ofInvestigation），即美国联邦调查局，是美国人员最为众多、每天面对的案件无数的调查机关。FBI花费了大量的精力，来研究人类的行为心理学，通过观察罪犯或者嫌疑人的活动来掌控各种各样的线索，想要利用这些线索将案件侦破，推理术则是一种必修的课程，一个不懂得推理的人是不可能成为一个优秀的FBI探员的。 推理术从整体上来说只是一个笼统的概念，实际上推理可以分为许多种，本书挑选了十种最为常用的推理术：从哲学之中诞生的三段推理术，像铁链一样紧密的连锁推理术，将理不清的线索集中到一起的归纳推理术，利用相似情况寻找真相的类比推理术，假装某个条件成立的假设推理术，集中攻击错误之处的驳缪推理术，可以分为合成式与分解式的联言推理术，寻找相同与不同的同异推理术，从目标寻找源头的逆向推理术以及利用神态表情的形神推理术，这些推理术都是从FBI多年的办案经验之中总结出来的精粹。

《北大哲学系百年系庆丛书：逻辑的历程》主要选编了自北京大学哲学系逻辑教研室成立以来，逻辑教研室教师的部分有代表性的研究成果，个别论文上溯到40年代。这些论文，反映了北京大学逻辑学研究的发展，反映北京大学哲学系几代人在逻辑学领域的艰苦耕耘。这些论文也是中国的逻辑学、特别是现代逻辑发展的一个缩影，也从一个侧面讲述了中国的现代逻辑从引进到与国际接轨、一直到成为国际逻辑研究的一部分的艰难历程。逻辑学博士的博士论文是北京大学逻辑学研究的重要组成部分，所以论文集还选编了自1988年至2011年的全部博士论文的论文摘要。

《生态文明学》由“生态文明学总论”、“生态文明 的发展基础：生态文明经济”、“生态文明的传承：生态文化”3篇共30章组成，是著者多年研究生态文 明、在总结系列研究成果基础上进一步研究的最新成果。第1章～第9章 为上篇，主要论述了生态文明的基本概念、生态文明学研究的基本问题、生态文明学的学科理论基础、生态文明观、生态文明建设的基本原理、顶 层设计、主要内容、技术体系、基本规律和原则；第10章～第22章为中篇，主要论述了生态文明经济的基本概念、基础理论、结构与功能、发展过程、发展机制，阐述了生态文明经济的各种表现形态包括创新经济、循环经济、体验经济、生态经济、绿色经济、低碳经济、生态文明消费型经济和传统 经济改造提升的内涵、外延、本质特征、基本功能、内在联系与区别、实 践要求、发展对策等相关理论；第23章～第30章为下篇，主要论述了生 态文化产生的背景、思想理论渊源、基本要素、研究范式范畴、基本特征、发展规律，生态文化的构建和生态文化产业的发展对策。为了体系的完整，书末还附有生态文明研究综述。《生态文明学》可作为高等院校应用经济学、生态学、人文地理学、管理学、文 化学和环境科学等专业师生的教材，还可为科研机构、党政部门、企事业 单位相关人员提供参考，也可供关注生态文明建设和未来社会发展的人士 阅读。

《图尔敏论证逻辑思想研究》稿全面诠释了图尔敏的论证逻辑理论，并从逻辑哲学的角度探讨了关于图尔敏论证逻辑的基本观点和基本原则，进而做出前瞻性的思考。以论证逻辑的考察为出发点，《图尔敏论证逻辑思想研究》稿探讨了图尔敏逻辑哲学若干重要而基本的问题。图尔敏的实质逻辑思想是图尔敏研究问题的线索，也是文章的内在逻辑理路。图尔敏的“工作逻辑”拓宽了逻辑的功能和范围，开启了逻辑的实践转向。图尔敏对论证逻辑的研究可以被概括为对一种新逻辑观的阐释。图尔敏的这种新逻辑观可以理解为逻辑论证模式的认识论基础；域的理论可以被理解为评价论证逻辑理论的一个标准，而围绕对绝对主义或者相对主义这两种思想的批判，意在寻找一条中间道路；图尔敏提出面向实践的合情理性理念，可以被看作是逻辑理性的一次重要的转变。从总体上看，他的贡献主要是在逻辑哲学方面，但是，图尔敏的论证逻辑思想过分强调非形式化而忽视了形式化，尽管图尔敏论证模式开启了逻辑的实践转向，但是这个模式弱化了逻辑的评价标准，而“域”的理论又过于宽泛，因此，尽管图尔敏声称要拒斥绝对主义和避免相对主义，实际上却难以和他们划清界限。