《<民国学术文化经典>系列丛书：中国伦理学史》是蔡元培先生重要理论著作之一，是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作。《<民国学术文化经典>系列丛书：中国伦理学史》以科学的方法阐释并论述了从孔子到王阳明二十八位思想家的伦理思想，辨析其优长与缺失，既公正客观，又合情合理。

《讲述世界的课堂》不仅是一本书，而是有多少认真读它的读者，就有多少不同版本的书；这不仅是一本书，更是一个课堂；一个教您理所当然之事和有意识地加以运用方法的课堂；一个能给您呈现一种正确的、可行的对世界的视点的课堂。

本书主要内容包括：思想先导——立世宏论；高屋建瓴——顺应天道；修养自身——中和之境；修己治人——疏通人际；体仁谅人——忠恕之道。

“合理性”是解读韦伯学术话语的关键性概念。作为对社会行动类型的一种规定，“合理性”既包含着对于绝对的价值与信仰的诉求，又包含着对各种具体的目标的达成及实现目标之手段的效用性考量。在韦伯看来，用以考量手段之切当程度的合理性无力于做出关于何种目的是合理的判断，而在诸多可能目的之间进行效用与成本权衡的合理性与一心践行某种绝对价值和信仰的合理性也是相互排斥的，合理性概念的内在分裂是造成现代社会价值困境的根源。“现代性”问题其实从元伦理学的角度对“道德何以可能”这一问题提出了质疑，韦伯虽然指明了价值多元和道德原则在公共生活领域的缺失是世界的“合理化”的必然结果，但他仍冀望于个体自身承担起道德选择的重任，在形式合理性的压迫下坚持可以真诚委身的“信念”，成就一种独立的“人格”。

《走向深层的思想：从生成论哲学到资本逻辑与精神现象》第三篇“在经济现实的深处：从劳动价值到资本逻辑”，主旨是在上述马克思主义哲学基础上理解劳动价值论。指出西方经济学是“利益”或“经济流量”为核心的理论，而马克思主义经济学进一步研究其背后的深层社会关系结构，这是劳动价值论的真正含义所在。由此进一步分析劳动价值的各种表现，在劳动价值论基础上进一步理解资本逻辑，由此展示当代资本主义的运行规律与中国特色社会主义的本质特征与运行规律。《走向深层的思想：从生成论哲学到资本逻辑与精神现象》第四篇“在当代经济全球化的深处：资本逻辑及其幻象”，分析当代资本的证券化与金融化，揭示当代经济全球化的基本特征是：国际资本通过作为虚拟资本体系的国际金融网络来配置全球资源流动，实现经济的高度全球化，从而完全不同于直接通过实体经济流动的经济全球化。这种虚拟化的经济产生了当代特殊的精神现象，由此造成当代社会的特征。分析这种国际性虚拟经济对当代中国的影响。

《东吴哲学文丛：逻辑哲学与哲学逻辑》以现代逻辑的诞生为背景，以逻辑与哲学的交汇为线索，以动态的宏观叙事和静态的结构分析为切入点，以横向拓演和纵向发展为路径，为二十世纪逻辑哲学与哲学逻辑的发展以及逻辑与哲学的互动关系提供了一幅广阔而丰富的画卷。《东吴哲学文丛：逻辑哲学与哲学逻辑》兼具导论性和专题研究性，读者既可作为入门性读物浏览，也可作为引发进一步思考和探究的专业论著阅读。《东吴哲学文丛：逻辑哲学与哲学逻辑》既无意也不可能涵盖本领域的所有论题，名称的使用更类似于向标，其目的在于引导出主论题之下的若干分论题。《东吴哲学文丛：逻辑哲学与哲学逻辑》以最大的简明性为写作初衷，但考虑到逻辑的抽象性和形式化特征，过分强调简明并不是明智的选择。在笔者看来，逻辑的魅力在于它的语言，一阶语言和模态语言是最清晰、最严格（也不失灵活），因而也是最优美的人工语言。

近年来，批判性思维及其在国民教育体系中之作用研究的兴起，标志着我国全面推进素质教育和创新性人才培养的事业进入新的阶段，也为认识与发挥逻辑的社会功能提供了新的条件。以对“合理怀疑、合理置信”为基本特征的批判性思维的深入把握，凸显出逻辑学的长期发展所锻造的理性精神之地位与作用。高职教育是国民教育体系中的一个重要层次，《逻辑通识与批判性思维训练》基于作者长期从事高职教育工作的经验，针对学生缺乏基础逻辑知识学习的大环境，在讲述逻辑基本知识和方法的基础上，引入批判性思维视角，注重阐述推理与论证的技能，结合各种能力型考试中的逻辑推理题，展开解析和训练，以期达到有效提升高职学生逻辑与批判性思维能力的效果。这对于激发学生的探索欲望，进一步强化素质，开发心智，拓展视野，培养独立思考能力和批判精神，从而使学生更好地适应今后社会发展和个人发展的多方面需要，是具有重要意义的。

南开大学哲学院逻辑学教研室编著的《逻辑学基 础教程(第3版普通高等教育十一五国家级规划教材)/ 南开哲学教材系列》是为高等学校逻辑学课程的教学 而编写的通用教材，曾被列为普通高等教育“十一五 ”国家级规划教材。全书分上、下两编，上编为普通 逻辑，介绍了概念、判断与演绎推理、逻辑的基本规 律、归纳推理、类比推理与假说演绎法、论证等内容 ；下编为现代逻辑，介绍了命题逻辑、模态逻辑、非 典型逻辑等进行了介绍与论述。

每个人都有思维，思维方式因为经验和环境所限，通常都是定向的，既惯性思维，容易总直线。定向思维属于从众心理的延展，以常规来判定事态，虽然不会引发矛盾，但却失去了发现不同状态的机会。定向思维是对人类思维的紧锁，不利于人类的发现和创造。其实，成功是一扇门，它并不在乎你用什么方式去打开它，懂得调整思维方向，让大脑和心理来个180度大转弯以后，说不定那扇门就开了。有人说：“在这个缺乏个性的时代，一定要确保你的与众不同。”现在，人们迫切地需要为自己的头脑武装逆向思维。逆向思维也叫求异思维，定向思维方向相反，对事物进行对立、颠倒、反面、逆转等多角度思考。打破原有的思维方式，把事物的状态和特性推到反面的极限，以找出和常规思维状态下的差异，在差异中发现全新的观点。运用逆思维可使思维呈现多面化，有利于高效解决问题。同时，逆思维是一种心理习惯，养成逆思维习惯，人生将处处充满惊喜！《你的世界皆有可能 》全面阐述逆向思维给人们带来的益处。作者挑选独特的切入点，从正向思维和逆向思维的对比、如何运用逆向思维等多个方面，对逆思维的作用和日常使用方法进行了全面、细致的剖析。从而让你练就自觉运用逆思维的能力，帮助你在交际、谈判策略等方面取得令人惊喜的成果。

《价值论与伦理学研究》是湖北省道德与文明研究中心、国际价值哲学学会和湖北大学哲学学院合作编辑出版的国际性学术集刊，用中文或英文发表从哲学的角度探讨价值和道德问题的文章，也发表研究价值论和伦理学理论与实践方面前沿问题的新作。《价值论与伦理学研究 （2014年卷）》收录有迈克尔·斯洛特、大卫·安德鲁斯等当代西方哲学家文章的翻译作品，国内新老学人学术演讲、学理争鸣的文章，以及新书评介。