逻辑是一门既古老双年轻的学科。说它古老，是因为它的历史源远流长；说它年轻，是因为它今天仍然充满着生机和活力，在人们现实的思维和交际中起着其他学科不可替代的重要作用。依据“由抽象上升到具体”的理论建构原则，我们分九章来安排《逻辑学教程》的教学体系。《逻辑学教程》的第一章介绍逻辑的对象、作用和对象、作用和历史，旨在为逻辑画一个总的轮廓，使读者对逻辑有一个概略的了解。《逻辑学教程》的第二章和第三章所讨论的问题，属于命题逻辑的范围。就命题逻辑而言，最简单、最基本的东西就是命题联结词，所以第二章就从联结词讲起。第三章讨论命题演算，它是命题逻辑的形式化、系统化。命题演算包括公理系统的自然推理系统，本章对这两大系统都作了简明扼要的介绍。第四章、第五章和第六章讨论谓词逻辑。谓词逻辑是在命题逻辑基础上为现代逻辑体系中的“细胞”。依据这样的分析思路，命题逻辑揭示了效推理，即以命题联结词为基础的推理的规律。但是，还有一类有效推理，它们无法用命题逻辑的理论给以说明，因为它们的有效性植根于命题的内部结构。因此，必须深入命题的内部；考察作为命题结构成分的题词、谓词和个体词，从而说明这一类推理的有效性，这便是谓词逻辑任务。第七章讨论模态逻辑，模态逻辑是在命题逻辑和谓词逻辑基础上的进一步扩展。命题逻辑和谓词逻辑对于折合明效性的讨论是以现实世界为参照系的，而模态推理的有效性则涉及可能世界。所以，与命题逻辑和谓词逻辑相比，模态逻辑有关更为宽广的逻辑视野。本章的主要内容涉及非形式的模态命题逻辑元理念等等。第八章讨论归纳逻辑，包括传统的归纳逻辑与现代的归纳逻辑，其中前三节更多地属于“传统”的内容，后两节则较从一些“现代”的气息。归纳逻辑与前面第二至第七章所讨论的演绎逻辑属于不同的逻辑类型，但它对于培养人们的逻辑分析与推理能力同样是不可或缺的，因此，我们也在此作一个简要的介绍。第九章讨论语用逻辑。语用逻辑的着眼点是人类言语活动的交际性，它力图结合主体与语境来探讨语句的具体意义，因而是最为复杂和具体的。虽然逻辑学界对语用逻辑的性质、分类和核心概念有不少讨论，但语用逻辑的体系和内容至今还远远没有成型。我们之氢要在最后介绍这些尚不成熟的理论，无非是想帮助读者拓宽逻辑的视野，并在更广泛的层面上引起大家对新的逻辑领域的兴趣和关注。

创新是哲学的活用。辨证思维、整合思维等所有思维形式无不蕴涵着朴素的哲学思想。创新是最大的务实。任何脱离实际的创新都毫无意义。创新是个性的张扬。打造个性是创新，找出个性也是创新。一切运动都是内外力共同作用之结果。思维运动同样要借助外力。思维犹如万花筒，只要用力去摇，就会摇出无数不同的图案。创新案例具有刺激启迪之功效，是活化思维的有效手段。遇到问题时，只要把案例库里的案例在脑子里“过过电影”，一般情况下点子就会随之而来。作为外力的主要来源，优秀创新案例累积得越多，可借鉴性越强，其刺激启迪功效发挥得就越充分。此种外力的持续作用，定会加快你的思维转速，拓宽你的思维广度，让你的脑子更活，点子更多。而这，正是每一个渴望成功的人士所期盼的。

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全书分为三篇，每篇各辖7小节。每篇首页的“问题集”是该部分需要解决的主要问题，但对于所列问题的解决，并非采用问题顺序与小节排序一一对应，而是普遍性问题渗透各节，特殊性问题由相关小节自行处理。 这本书，实验性地把逻辑知识、逻辑思维以及批判性思维和创造性思维融进了校园生活的方方面面。 第一篇，主要是求解“逻辑课程教与学”方面提出的问题。第二篇，主要是求解“如何运用逻辑的理性思维提高表达的严密性、论证性”。第三篇，主要是求解“如何运用逻辑来提高思维的预见性、敏捷性、识别性 读这本书，实际上是读书人与写书人、书中人进行一番逻辑交流。尽管书中涉及逻辑学科的许多方面，比如书中遍布逻辑分析、逻辑方法、演绎推理、语用推理、合情推理，等等，但本书的理论性、学术性，并不体现在系统地、严整地、集中地、冷硬地阐析逻辑学的固定原理，而主要是侧重地、宽和地、分散地、温柔地展示逻辑实践，即展示运用逻辑学来解决实际问题的鲜活的逻辑魅力。 书中的校园，生活是鲜活的，思维是鲜活的，逻辑也是鲜活的。因为有那么一些逻辑教师和逻辑工作者，说不清是逻辑融合进了他们的生命，还是他们的生命融合进了逻辑，他们在校园里的辛勤耕耘已经使逻辑之树常青！书中校园只不过是现实校园的一个缩影。

逻辑是人类智能的核心。《经典逻辑与非经典逻辑基础》作者结合自己的研究成果比较系统地介绍了现代逻辑学的基本内容。主要包括三个部分。第一部分介绍集合论的基本内容。第二部分介绍经典逻辑的基本内容，主要包括命题逻辑和谓词逻辑。第三部分介绍非经典逻辑的基本内容。主要包括模态逻辑、时态逻辑、弗协调逻辑和直觉主义逻辑。对现代逻辑的不同系统均采用严格的形式化、公理化方法进行叙述，并详细分析各系统的可靠性、完全性等系统的元性质。《经典逻辑与非经典逻辑基础》的内容是自足的，不需要读者其他特别的知识准备。《经典逻辑与非经典逻辑基础》既适合逻辑学专业的本科生、研究生使用，也可供计算机科学、人工智能、语言学、哲学等专业的学生使用，还可供对现代逻辑感兴趣的读者自学使用。

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为了加强高职高专逻辑课程教材建设，提高学生逻辑思维能力和综合素质，我们编著了这本《普通逻辑教程》。《普通逻辑教程》按照普通逻辑研究思维的逻辑形式、思维的逻辑规律、简单的逻辑方法及逻辑知识的综合运用之基本结构，紧密结合高职高专学生实际和高等职业教育特点，以应用为目的，理论知识以必需、够用为度，不仅体现了学科的系统性和整体性，而且根据逻辑工具性学科的特点，立足高职高专人才培养目标，编入了大量案例、例题、习题，既有利于课堂讲授，还有利于课外阅读、练习，更努力增强了教材的实用性和针对性。在文字的表达上，我们注意在保证科学性的前提下，做到深入浅出，通俗易懂。《普通逻辑教程》由何如一主审，由贺志明、罗旭、禹明华合作编著。具体分工为：第一章：禹明华；第二、三、四、五章：贺志明；第六、七章：罗旭。

这是一本辩证逻辑专著，它构建了一个真正是逻辑学而不是哲学的辩证逻辑体系。自从黑格儿、马克思、恩格斯创立辩证逻辑以来，在很长的历史时期内（苏联建国时期直至我国“文革”结束），辩证逻辑一直和哲学（辩证法和认识论）相混淆。“文革”以后，我国辩证逻辑学界逐渐分化为两个学派：一派为辩证逻辑哲学学派，仍然坚持辩证逻辑属于哲学，认为辩证逻辑的研究对象是思维形式的辩证法；一派为辩证逻辑逻辑派，认为辩证逻辑应该从哲学中分离出来一一辩证逻辑应是真正的逻辑学（主张辩证逻辑要逻辑化）而不是哲学，辩证逻辑的研究对象是辩证思维形式而不是思维形式的辩证法（关于思维形式的辩证法与辩证思维形式的区别，请参见本书第二章第一节）。我乃是辩证逻辑逻辑派的主要代表之一。我认为，人类思维发展有三个阶段：形象思维阶段、普通思维阶段和辩证思维阶段；自从马克思主义创立以来，人类已经进入辩证思维发展阶段（详见本书第一章）。

逻辑学的产生直接源于思辨的需要。《新编逻辑学教程》在编写过程中，结合鲜活的生活事例，深入浅出地介绍逻辑学的基础知识和基本方法，分析思维的逻辑形式及规律，并在对逻辑学理论和方法的阐述中穿插适当的练习，帮助读者切实提高逻辑思辨能力，解决现实生活中有关逻辑思维的实际问题。《新编逻辑学教程》作为大学通识教育教材，既适合传统教学和自学考试，又适合作为工商管理硕士、公共管理硕士、工程管理硕士等各类硕士联考的辅导教学的教材。

因明是古印度的逻辑学说，“因”是指推理的根据、理同，“明”是知识、智慧，所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式，进行推理、证明的学问。从思想上说，因明包括逻辑学和认识论。《因明大疏蠡测》成稿，倏经数载。虽尝油印分赠，就正时贤，未敢率尔问世，见知大方。丹阳束士方先生、吴兴沈兼士先生谋刊图籍，嘉惠士林。有裨学术，无多读者，书贾不乐印行，为其入选准绳。不弃葑菲，采及此作。兹土因明，绝响已久，义理严密，求索匪易。读者不众，诚符选则。学本疏浅，识又固陋，僭谈妙义，定多谬见。裨益学术，相去犹远。二君美意，不敢过拂。藏拙无以匡廖，不如广乞教益。踌躇至再，卒以充数。所望法代明达，不吝剀切指正，藉得进裨学术，稍偿二君初愿，不独作者之幸，抑亦因明之福。印稿校阅，承吴兴沈衡书先生代任其劳，辛勤备至。《因明大疏蠡测》之得行世，胥出三君之赐。爰纪始末，以志谢悃。