逻辑学（论理学）
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近代《墨辩》复兴之路张斌峰著内容提要《墨辩》的近代复兴，对弘扬中国传统文化，尤其是对弘扬中国古代的逻辑思想有着十分重要的意义。本书全面考察了《墨辩》这一古典文本在近代得以“复兴”的历史、文化背景及其研究过程，并分析了近代诸学者对《墨辩》的不同的研究方法和得失，提出了《墨辩》研究在整个传统文化建设中的应有地位和价值，探讨了新的《墨辩》研究方法。 -
哲理的沉思朱水林著哥德尔是伟大的逻辑学家。他证明的完备性定理、不完全性定理，标志着现代化逻辑发展高峰。经过对自己科研成果的数十年哲学沉思，为阐述公理、证明、集合、无限、连续统、逻辑真理等根本性概念奠定了基础。 -
逻辑今探中国逻辑学会编委会编中国逻辑学会第五次代表大会暨学术讨论会论文集（1996：北京）。 -
普通逻辑原理邵夏主编暂缺简介...
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价值逻辑周农建著暂缺简介... -
由一道趣题想起的许祖馨主编；常永平，夏云青撰写暂缺简介...
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实践理性批判（德）康德（Immanuel Kant）著；韩水法译本书作者伊曼努尔.康德（ImmanuelKant）是18世纪欧洲启蒙运动中最重要的思想家。他于1724年4月22日出生于东普鲁士哥尼斯堡一个不太富裕的小手工业者家庭，自幼养成了一种建立在宗教基础上的道德情操。8岁时他进入本城的一所学校，在那里受到了严格的教育，为其日后的哲学研究和科学探索打下了良好的基础。1740年，16岁的康德进入哥尼斯堡大学学习，1746年因家庭经济措据当了9年的家庭教师，1755年完成学业，在其母校哥尼斯堡大学谋得了一个教职，除讲授物理学、哲学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学。自然地理等。1770年，他由讲师升任逻辑学和形而上学教授，并一直保持这一职位至退职。18世纪80年代，他曾两次出任哥尼斯堡大学校长。他终身未娶。1804年2月12日，于故乡去世。实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德高于认识，伦理学高于认识论，行高于知。只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性，才能成为普遍的必然的道德准则。这个批判为什么不题名为纯粹实践理性批判，而是简单地题名为一般实践理性批判，虽然它与思辨理性批判的对应关系看起来需要前一个名称，对此这部著作做出了充分的说明。这个批判应当单单阐明纯粹实践理性是存在的，并且出于这个意图批判理性的全部实践能力。如果它在这一方面成功了，它就无需批判纯粹能力本身，以发现理性是否以这样一个过分僭越的要求，超越了自己（一如发生在思辨理性那里的情况）。因为如果它作为纯粹理性是现实地实践的，那么它就通过事实证明了它的实在性和它的概念的实在性，而反驳它有可能具有实在性的一切诡辩便是徒然的了。凭借这种能力，先验自由从现在起也就确立了起来，而且这里所谓自由是取其绝对意义而言的，思辨理性在应用因果性概念时需要这种意义上的自由，为着当它要在因果联结的系列中思维无条件者时，将它自己从它不可避免地陷于其中的二律背反中挽救出来；但是思辨理性只能将自由概念以或然的，即并非不可思维的方式树立起来，而不能确保它的客观实在性，而且思辨理性如此办理，只是以免将那些它至少必须承认可以思维的东西，假定为不可能，从而危及了理性的存在，使它陷入怀疑主义的深渊之中。< -
形式逻辑严乐儿，陈东编著《形式逻辑》是高等师范院校（含师专）政教专业和政治理论课系列教材之一。该系列教材由华东地区师专政教（马列室）教改协作会组织专家、教授及部分教师编写。原由南京大学出版社自1988年陆续出版，供华东地区及全国的六十余所高等师范、教育院校和其他高校使用。 -
智者的逻辑陈文江，秦美珠著暂缺简介...
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逻辑斗智段轩如，高玲暂缺简介...
