纳西东巴古籍的形式千姿百态，内容博大精深，纳西族传统的生态伦理思想也蕴藏、涵载于这些烟渍斑斑的古籍之中，代代传承，记录并反映着纳西族与自然和谐共生的历史进程、价值观念和知识体系。故此，《纳西族生态伦理经典译注》选取了《祭署·开坛经·署神的来历》《祭署·大鹏与署争斗》《祭署·高勒趣招魂》《还树债》四部具代表性的纳西族生态伦理经典，以四行对照体例（原文影印、国际音标注音、汉文直译、汉语意译）的方式翻译整理。

本书从道德情绪的社会功能出发，围绕道德情绪特征以及情绪在道德判断与决策中发挥的作用，展开理论探讨和实证研究。本书共分六章，第一章主要围绕道德两难情境中，情绪和认识的交互作用展开探讨；第二章围绕基本情绪与道德情绪的类别划分与影响作用进行评述与研究；第三章从情绪的动机维度出发，围绕道德情绪对人际信任的影响展开研究；第四章主要探讨内疚情绪对个体亲社会行为的影响；第五章对厌恶的发展及其对道德违规行为的影响进行介绍；第六章主要探讨道德愤怒在社会决策过程中发挥的作用。

本书以当代实践伦理研究现状为背景，以世界性和中国性实践发展需求为导向，通过对杜威实践观的精准考察，指出中国学者深受实用主义之名的影响，主要从实用或效用等工具性层面理解杜威的实践学说，忽视了其实践观是对亚氏的德性实践论、密尔的功利实践论和康德的义务实践论的批判性整合，未注意到杜威从人之特有功能视角所理解的实践既是一种制作、生产、技艺性实践，也是一种精神、观念、伦理性实践，它既关注实践者的主体精神，也彰显着实践环境的客观性状。由此，本书提出杜威的伦理学可称为功能实践伦理，其可被归属为一种整合性的规范伦理学，因为，他不限于伦理现象的描述，也不限于道德概念的证成，而是提供一种不断演化的情境性、实验性、探究性且趋向于引向某种实践规范的方法；他将善与应当、事实与价值、科学与人文、自然满足与道义之善相融合，改变了传统伦理学尤其是目的论与义务论的二元对立，丰富了规范伦理学的发展，推进了道德哲学的科学化。

宋吉鑫、魏玉东两位教授撰写的《大数据伦理学》在这方面做了深入的阐述。这本书融合了国内外在大数据治理方面的**研究成果，以梳理基本概念作为逻辑基点，建立起一个自洽的大数据治理框架，以大数据伦理现象作为契合点，归纳了大数据技术引发的伦理问题，分析了大数据伦理问题产生的原因。在此基础上，在治理理念的指导下，提出了对大数据伦理问题进行有效治理的措施。该书不再局限于哲学伦理学方法，而是融入了多学科交叉研究，综合运用伦理学、法学、社会学和管理学等学科的理论与方法，并通过跨学科视角，分别从“大数据伦理问题的法律规制”（以法治理大数据）、“大数据伦理规约的建构”（以德治理大数据）、“大数据伦理问题的技术治理”（以技术治理大数据）3个方面提出三位一体的大数据伦理问题的治理框架及措施。

本书内容主要选取自江苏省道德发展智库、江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心、东南大学道德发展研究院、东南大学人文学院主办的“伦理共识与人类道德发展国际会议”以及“中国伦理道德发展的文化战略国际论坛”两场重大学术会议中的优秀论文，同时特邀国内外伦理学界重量级学者供稿，最终汇编成书。本书共收集文章12篇，聚焦“高新技术时代的经济与伦理”，具体涉及全球文明对话、技术哲学、中西方哲学的经典与前沿、等专题内容。这些文章反映了对话文明时代国内外伦理学界的学术进展与学术前沿，对于当代伦理学研究的学术发展与学术交流具有重要的意义。

本书收录了任先生在农业伦理学领域的相关著述，主要由《中国农业伦理学史料汇编》和《中国农业伦理学概论》两本书合订而成。伦理学是农业生态系统的哲学升华。《中国农业伦理学史料汇编》共收集中国农业伦理史料600余条，从史前的考古遗存，到各个历史时期的大量记述，分为十一大类，即农政类、营农类、时宜类、地宜类、耕植类、豢养类、蚕桑类、护生类、生民类、民族类和祭祀类。每一类都附有简短按语，对本类内涵给以简介。《中国农业伦理学概论》植根于中国悠久的农耕文明发展史和中国传统伦理哲学思想史，观照现代农业伦理观与中国传统城乡二元结构的耕地农业的非和解关联，对中国农业伦理思想做了系统的总结和深刻反思，从而阐明了中国农业对中国社会从工业化到后工业化的响应，因缺乏正确农业伦理观而引发的严重后果。在继承中国传统伦理哲学的基础上，吸收西方学者的有益研究成果，创造性地提出时之维、地之维、度之维、法之维多维结构的农业伦理学体系，尝试从哲学伦理道德的高度，寻求中国农业兴旺发达和永续发展之路，更好地服务于我国农业、农村发展和现代农业建设的需要。

生物医学理论主导着当前医学的发展，各种新型医疗技术及其思维主导着人们对待疾病的方式，导致人—病关系的异化。人类力图寻找的是各种致病的因素，而非从哲学、伦理学的视角出发审视疾病的本质、人-病关系、疾病的价值等。该书以疾病与自然、疾病与社会、疾病与自我等基本的伦理关系为框架解译疾病的本质及其于人之存在的意义，从疾病预防、治疗和康复等视角阐述了疾病的实践伦理，为扭转当前人类认识疾病的狭隘视角提供新的认知路径。

20世纪70年代以来，哲学社会科学的相关学科开始关注环境问题的研究，其研究视角是在政治、经济、社会及伦理等多个维度展开的，由此开启了人类对自然界人文关怀的理论历程。本书是在中国社会转型的背景下，从社会学与伦理学的理论视角切近环境问题，主要探究了“环境伦理”何以可能、中国环境问题的成因以及中国环境社会学理论本土化等问题，力求在理论、实践及政策等方面认识和解读环境与社会的关系实质。此外，本书对“单位制”的研究，也有助于从结构与制度的视角深化理解中国社会转型的社会内涵。

本书以批判、规范性和实践为关键词，以人道主义伦理学范式为引入，辅以多元的批判性视角，介入对权利、正义、善生活等伦理学问题的反思，试图展现当前英美学者对马克思主义伦理学建构在哲学基础、政治经济学、后资本主义社会概念等方面的不同思考，其中还包括对亚里士多德主义视角下的马克思主义伦理学的概述，以及对分析马克思主义的局限性的反思，呈现当前英美学者在建构马克思主义伦理学方面的不懈努力和最新成果。这不仅有助于焕发马克思主义哲学的活力，其所提供的批判精神也利于催生更有力的社会批判理论。

《王小锡伦理学文集（共3册）（精）》收录了王小锡从事伦理学研究的主要学术论文。《文集》有“伦理学基本理论”“经济伦理学基本理论”“马克思主义经典原著伦理解读”“中国传统经济伦理思想”“道德资本与资本道德”等专题。《文集》凸显了作者的诸如“道德资本论”“道德生产力论”“经济德性论”等原创理论；展示了作者的研究专题系列化且自成体系的学术研究成果和特有的学术研究风格。《文集》在一定意义上是我国改革开放以来伦理学乃至哲学社会科学学术发展及其基本态势的一个缩影。