《文明要从小事做起》从讲故事起笔，以说理的方式解读人类社会的文明细节，是一本提升读者人文素质和道德修养的极佳青少年励志读物，是青少年健康成长的良师益友。人间最美好最纯真的，不外乎文明、美德、成功、智慧与亲情，就像清泉，永远清澈见底却永远执著；好比宝石，在朴素背景的衬托下熠熠闪光。它们意昧着自我心灵的净化，将温暖人间，伴随着每个人幸福成长。

《制度伦理研究》是国家社会科学基金项目成果。《制度伦理研究》首先对制度伦理相关概念做了细致的辨析和明确的界定，如制度、伦理、制度伦理、德性伦理、体制伦理、社会伦理、伦理制度，详细阐明了它们的联系与区别。接着对制度伦理思想的中国传统进行了回溯与挖掘，还细致考察了制度伦理思想在西方的历史进程。中心部分对制度伦理范畴进行了充分论证，例如公正与正义、自由与平等、民主与法治、信用与公开等等。最后对制度伦理的文化转换进行了探讨。作者认为，要适应社会主义市场经济发展的需要，适应制度伦理建设的需要，离开国际大环境不行，离开中国传统文化也不行，而必须实现中国传统文化的现代转换。这种现代转换不是简单照搬西方文化，而是以中国社会主义市场经济的需要为立足点和出发点，有分析地借鉴一切先进的东西。《制度伦理研究》结构严谨、脉络分明，引用文献丰富准确，具有较高的学术价值，对于我国和谐社会建设也有现实的参考价值。

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《幸福的心理学》作者吕肯教授陈述了一系列分开抚养的同卵双胞胎的深入、系统的研究。这些研究要讲明一个道理，无论我们生活在什么地方，从事怎样的工作，我们都有一个恒定的“幸福定点”：我们幸福的水平总体上基本相同。要维持永恒的幸福是不可能，我们无法改变自己的遗传构造，但是，我们还是可以相对地改变我们的“幸福定点”吕肯教授像一位慈爱、坦诚的朋友向我们讲述，在现实生活中的许多方面，我们都可以有所作为，克服遗传上的弱点，使我们获得更多的快乐。一只忠实的宠物、一份感兴趣的职业、一个美味的柠檬蛋糕，关键是我们能享受这个过程。吕肯教授还阐述了几种可能使我们失去幸福的情绪，如恐惧、愤怒、羞涩等，以及应对这些情绪的方法。是什么让我们幸福？钱、汽车、房子？还是某些虚无缥缈、不可控制的事情？幸福流淌在我们的血液中吗？以这种有趣的观点研究世界上最受追宠的这种情绪。

《公共健康伦理学案例研究》是一本教材，可用于“公共建康伦理学”的教学，其目的在于培养学生认识公共健康研究与实践中的伦理承诺；识别公共健康领域的伦理问与困境；批判性地反思个人与社会关于公共健康的价值观与责任，理解重要的决策过程，以便能够识别和解决公共健康领域的伦理问题与冲突。

李宗吾的《厚黑学》被有些人称为天下“奇书”，自发表以来，经历了近百年沧桑岁月，可说是众说纷纭，褒贬不一，虽然有其糟粕，但它至今能流传下来，说明其有一定的价值和一定影响力。 这本书写于军阀混战时期，当时国家积弱、军阀混战、时局动荡、民不聊生，许多仁人志士都在探索富国强民的道路。李宗吾先生就是在思想极度苦闷、报国无门的情况下，奋笔著述了《厚黑学》，通过分析古代封建统治阶级内部为争权夺利而勾心斗角、尔虞我诈的种种权术的运用，讽刺当时国民党政府的腐败和那些丑态百出的官员，用正话反说的方式，揭穿了下年官场的黑幕，振聋发聩。厚黑学最重要的是把中国几千年帝制后面的文化心理中陈芝麻烂谷子的东西全部晾晒了出来，有学者评价说厚黑理论是“对汉民族腐朽文化和堕落人性的考古报告”。

《中国大学生读本》是一本根据当代学子的精神境况“量体定制”的读本，它紧扣普世价值与大学生“精神成人”的关系，围绕“大学”“青春”“仁爱”“ 情恋”“自由…良知”“敬畏”“乡愁”“记忆”“英雄”“坚忍”“希望”“自审”“反讽”“诗意”“自然”16个主题词，从人类文学史一思想史的经典文库中精选数十篇文章，为大学生“精神成人”提供优质的精神养料，为青春心灵的自由呼吸开拓诗意空间。

人生没有绝对的弱者，心态是命运的控制塔，决定人生的成败，影响人生的前途。一个人受到太多的压力之后，心态会变得十分的不平和，一旦这样的情况发生对于工作和家庭都会带来相当大的影响，这时就要学会如何去调节好自己的心态。本书为成功励志读物，通过讲述故事、解析道理、心理测试等，阐发了许多人生道理。并告诉读者，为了获得成功，成为强者，应该争取哪些方法。书中的许多哲理、方法，都是自己人生和事业取得提升的座右铭。

《菜根谭》是一部清言集，以明代习见的格言体写就，作者洪应明，字自诚，号还初道人，明朝万历年间人士，其人其事不见经传，另著一书《仙佛奇踪》。书名《菜根谭》，又作《菜根谈》，书名的由来历来说法不一。有人以为典出“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知”；有人以为化自宋儒汪信民之语：“人能咬得菜根，则百事可做。”而洪氏友人于孔兼在“题词”中则称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠颠风波、备尝险阻可想矣。”几种廉洁，似乎皆合作者本意。《菜根谭》现存有几种不同版本，本书采用的是有三峰主人于孔兼题词的版本，系日本内阁文库昌平坂学问所的藏本，据说当初刊载于明代高濂编辑的《雅尚斋遵生八笺》中。书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条，此版本为现在国内流行的版本。为方便读者轻松阅读，更好地领略原书精义，笔者进行了重新分类，特此说明。这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”，便为“荣利所缠缚”，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”，真心也就变成了“妄心”。这也是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早”。一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一个率真自在的“人”。李商隐在《赠荷花》一诗中吟道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”此等率真自在的人生境界虽不易达到，但我却心向往之。

《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体，是中华民族传统文化的结晶，既体现了儒家的中庸思想，道家的无为思想，还体现了佛家的出世思想。成为一种涉身处世，待人接物的方法体系。在今天，当现代生活带给我们与日俱增的焦虑、烦燥、不安乃至困惑时，《菜根谭》如一溪清泉，能涤去我们心灵的尘灰，化解我们心中的积烦。