本书运用本体分割的方法，对人进行本体论的析分，从历史生成的角度对伦理的政治过程（也即广义的道德化）提出了全新的解释。国家对道德生活的形成具有决定性影响。通过促成公共领域与私人领域的分离、国家与社会的分离、道德与伦理的分离，形成了合法化的道德生活 。国家通过道德干预组织、道德干预权力、道德干预手段来实现道德干预。在干预过程中，产生了国家道德职能。这个职能包括构建道德秩序、缓解道德危机、推进道德变革、建立道德制度、配置首先规范和分配道德利益等。这一职能通过首先制度确立下来。国家对道德的干预包括“服从和不服从”两种反应方式。在传统道德生活向现代化道德生活的转型中，传统马克思主义伦理学应向现代化道德学转变，要特别系统地探讨现代国家与现代道德的关系，构建新的道德体系。

本书尝试由一种全权话语走向个人话语，由造神式的承诺走向自我觉醒和不断完善的承诺，加强个体的自觉性、反思性、超越性，以免妨碍自由敞开的生存和初始经验的积累以及对个体理念的剥夺。本书以青少年读者、在校大学生与企业商务管理人员为主要对象，力求以同时代与时俱进的方式，营造“新人类”的新价值观和新沟通观，为读者提高讲演、谈辩、决策能力提供新情境、新借鉴或新参考。在言语使用、行为交际、风险情境等方面搭成开放的沟通之桥，提供深度的沟通智慧和实用的方法技巧，以满足青少年朋友在社会上从容应对各种机遇和挑战、潇洒自如地表现与完善自我、适应现代社会日常交际和网络沟通等迫切的知识需要。

本卷收入了《现代教养》一书。从这部著作的内容出发，在收入本文集时，把本卷命名为《探索真善美》，并收入了若干附录。

本书被视为“具有开创性的意义”：是中国学者首次以西方观点综合研究中国之伦理学与伦理思想史，首次以西方框架初步清理传统伦理思想之历史遗产，使其系统化、体系化……本书被视为“比较纯粹的伦理学史著作”：把伦理学从哲学中。举拨”出来，当成一门独立的学科，不再“杂糅他科学说”，尤其是哲学及政治学……本书被视为“为中国近代伦理学的建构提供了重要的指导和借鉴”：以“近世唯物论”评王充，以“自由”评老、庄、苟况，以“平等”评陆、王，以“自由思想”评戴震、黄宗羲、俞理初……中西兼容，古今并包，择善而从，实为建构近代伦理学之思想方法与思维格式……

作为康德哲学的继承者，费希特在本书中贯彻了康德的基本立场，既反对了中世纪禁欲主义的宗教道德哲学，也批评了在英国和法国盛行的功利主义、幸福主义伦理学；同时，作为康德哲学的改造者，作者在本书中又发展了康德的先验主义伦理学。这包括两个方面：其一，就形式而言，他应用古典公理化方法，从知识学原理出发，演绎伦理原则及其实在性和适用性，得出了伦理学的各条定理和各个范畴，克服了康德演绎中的缺陷；其二，就内容而言，他在广阔的现实范围里研讨伦理原则的各种条件和人的职责问题，试图克服康德的形式主义倾向，得出了康德未能得出的结论，而为谢林和黑格尔创建他们各自的实践哲学提供了重要论点，我们完全可以说，作者的这部伦理学著作既是用科学方法对先验伦理原则作出的深刻论述，也是以感人激情为人类道德完善表示的热烈向往。

牟宗三是中国现代颇具原创性和思辨色彩的哲学家，其思想以博大精深、晦涩难懂著称，研究起来难度很大。殷小勇博士在复旦攻博期间，其学术研究的方向是中国近现代哲学，他一直关注现代新儒家这位主要代表人物的思想研究，能善于抓住其整个体系的关键，从牟宗三用儒释道三家智慧对康德哲学中的“智性直观”的中国化阐释，及其“良知坎陷”理论回答中国哲学现代化如何可能等问题，作了深层的探讨，并对于牟宗三哲学始终把“知体明觉”放置在与感触直觉相对立的超越地位，提出了自己不同的意见，认为这实际上背离了儒家哲学不离人伦日用即感性活动来认识世界的传统，并融会海德格尔对康德哲学问题的探讨，从他关于“此在”本女“领会”的结构性说明，指出其天地不二的在世意义，消解牟宗三因康德理路把儒释道三家智慧“超越”化的解释，再转而接接马克思对人的现实感性活动与世界关系的历史唯物主义判断。这些观点，对于我们在经历了东西方文化传统碰撞后的思想融合，在当代确立民族信仰基础，指导现代化实践不离世界自身的道德规定具有建设性的启发。殷小勇博士在本书中论析绵密，阐述明晰，有理有据，不发空言，颇多独到见解。

《道德经白话解说》是迄今最早的《道德经》白话注解版本，作于民国八年（1919年）。当时“一战”初息，“五四”新文化运动开始。作者目睹“ 战火所及，生灵涂炭”，不忍坐视缄默，于是著是书，期以“昌明道德，消弭战杀，挽回世运，救正人心”。是书乃仁者之言，其字字皆泪也！“五四 ”运动乃中西方文化激烈碰撞之时，是书上承中国传统文化之精华，下接世界各大文化体系之真髓，着力于中西文化之融合。遂决定将其整理出来，以飨有志于国学的同仁们。

人生中永远不变的是变（本质），永远变化的是现象。你以现象去预见现象，就是见招拆招；你以本质去预见现象，永远是无招胜有招。用火焰金睛，透过人生的表象，看透人生的本质。本书可以与您分享的恰恰就在这里——在暗藏潜规则的人生舞台上，如何以一颗方圆之心（方为做人之本，圆为处事之道）来驾驭人生进退，在生命的战场上机智的生存。

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《德治中国——中国古代德治思想论纲》一书，是唐镜教授多年来的一个研究成果，这其中，凝结着他从学生时代开始的对中国传统政治文化苦恼钻研的学术思考，同时，也渗透着他多年领导工作的经验总结。因此，这部著作实际上是作者站在时代的高度上，对中华政治智慧渊源的积极追寻，在历史的深处探讨于现实生活有价值的政治智慧。因此，这是一部具有学术价值和实践意义的著作。