简介《老子》作为道家思想的发源，研究它是一门博大精深的学问。它所强调的是“道”，即究竟真实，宇宙万物跟人合起来看就是真实，这也是道家所要强调的。那么一切的背后是充满变化的，人生的各种遭遇也是充满变化，只有“真实”原则是永远不变的。这一切来之于“道”，又回归于“道”。傅佩荣在本书中指出，《老子》以智慧取胜，智慧是一道门坎，无所谓高低，只看能不能跨过去。并强调智慧的重要性，重视人的自然性，以“无为”、“不争”的态度来为人处事才是正道。这些道理在今天一样适合我们的发展。如果还不懂《老子》，显然是在门坎的这一边，尚未跨越。阅读《老子》时会很辛苦，容易产生误解；如果懂得《老子》，代表已跨过智慧的门坎了，从此豁然开朗。傅佩荣特别提出，《老子》并非完全都在谈论抽象、玄妙的观念，它也谈体验“道”之后能产生很好的效果，以便作为今人的向往。作者简介傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，现任台大哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。荣誉：台湾《民生报》评选为大学最热门教授，获台湾教育主管部门颁发教学特优奖，作品曾获台湾著名的哲学家、儒学大师，当代新士林学派的重要代表。傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。傅教授作为一位杰出的演讲家，近十几年来，他每年兴办近200场人生哲学讲座。从文化中心到寺庙，从学校到行政机关，从社团到基金会，都可见傅教授的身影和足迹。大陆已出版《哲学与人生》（东方出版社），《智者的生活哲学》、《智慧与人生》、《走向成功人生》、《孔子的生活智慧》、《心灵导师》（国际文化出版公司），《解读论语》、《解读易经》、《解读庄子》、《解读老子》、《解读孟子》（线装书局）。编辑推荐一部现代人超越相对价值安顿心灵的智慧伟构。人生在世，智慧是一道门槛，只有跨过去和跨不过去两种。不懂《老子》的人，显然还在门槛的一边，还没跨过去。

伦理学已成为当前道德哲学思考的热点问题，当人们因非必然性与相对主义的存在，而几乎彻底丧失责任感时，伦理学能够使人们心中残存的责任感得以复活。在后大屠杀时代，种族灭绝仍然存在，个人选择会有怎样的作用，又会产生怎样的后果？现在“身份”是对种族主义进行文化抵制的最后防线吗？“身份”与原教旨语言是否在进行抗争？在瞬息万变的资讯时代，在自由市场条件下，在可能出现的生死存亡灾害面前，我们如何定义“权利”，自身利益及公民义务？面对科学研究与基因工程、动物权利说的对与错、安乐死与非暴力抵抗等总是，人们可以接受的底线又是什么？《视读伦理学》直击以上这些棘手的问题，回顾了一些伟大的道德思想家就这些问题进行的争论，这些思想家包括苏格拉底、柏拉图、霍布斯与康德等，并为我们提供最新的后现代评论家的一些观点，精致的漫画插图加上独到的观点，让读者耳目一新。

“Criticize and repudiate Confucius！”“Down with Confucius！”——How does Confucius fare in China in the 20th century？Is Confucius a sage or an ordinary person？How was the school of thorght of Confucius formed？What is its influence on the world？

提高自己的工作执行力，成为一名优秀的员工。在竞争日益激烈的现代社会，缺少执行力的员工，根本无法胜任自己的工作，也不可能在事业上获取成功。“保证完成任务”是一种决定个人乃至企业命运的执行力，它在任何时候都能让你朝气蓬勃、充满干劲。本书从分析金牌员工所具备的关键素质入手，指导你如何提高自己的执行能力，培养“保证完成任务”的信念和决心，使你抛弃拖延和懒散的工作作风，具备高效完成任务的能力，成为公司的金牌员工。

为了完整地把握藏族生态伦理的统一性和系统性，《大连民族学院民族研究文库：藏族生态伦理》较为广泛地引用了藏族历史、宗教、民俗与文化方面的文献，包括国外藏学界的第二手研究成果。《大连民族学院民族研究文库：藏族生态伦理》对藏族生态伦理和生活方式的领悟、感受大半来自作者的生活经历——作者出生于青海湖畔半农半牧的乡村，少年时期一直生活在乡村，当地蒙古族与藏族农牧民民俗文化成为自己难以忘怀的早期经历。大学毕业后到纯粹的藏族游牧地区——青海北部的祁连县野牛沟乡生活了一年，对藏族牧民的生活、性格有了进一步的了解。近年来行走在高原城镇、乡村与草原牧区，深感生态环境退化的迅速、民间民俗民风的变迁给一个民族带来的深刻影响。也逐渐懂得了传统宗教伦理文化在协调人与自然环境关系方面的珍贵。《大连民族学院民族研究文库：藏族生态伦理》汇集了这方面的一点感受和思考，期望通过对藏族生态文化作一概略的描述，揭示其合理的价值，为关心高原环境与藏族传统文化的读者提供相关的参考资料，而无意为专门的藏学研究提供严格的学术考证。

聆听圣哲教诲，汲取人文给养，感受生命关怀，接受智慧启迪。古今真理只有一个，仁者见仁，智者见智，孔孟的仁义，老子的道德、佛陀的慈悲博爱和宗吾的厚黑，均是一个真理，不过说法不同罢了。不薄之谓厚，不白之谓黑，厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。厚黑之道，本诸身，征诸众人，考诸三王而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。《厚黑学的智慧》一书，通过大量贴近生活的事例和精炼的要点，从掌握为人处世、经商为政原则等方面，生动地展示了轻松处世、灵活办事的方法。一旦你掌握了书中的原则，并积极实践，就一定能够启迪智慧，增长才干，开拓思路，更新观念，打破常规，化腐朽为神奇；助你在芸芸众生中脱颖而出，在生活、事业的波涛中乘风破浪，奋勇向前。

《顺生论：综合普及类》是作者集中谈人生的著作，全书分天心、社会、己身三个部分，共60个专题。《顺生论》是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。作者在书中易古人的“率性”为“顺生”，阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识，把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题，从古今沟通、中外比较的角度条分缕析，推本溯源，以散文化的笔墨娓娓道来，使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中，开人眼界、启人胸襟。

在人类社会中，伦理道德问题是一个颇为普遍的问题，它和社会、人生的许多方面都有联系，且层次极为丰富。举凡社会人生的权利、义务、责任、财富、情感等所有涉及人间关系的问题，都摆脱不了和伦理道德问题的干系。伦理道德的要求对人没有直接的约束力，但它在社会的运行中起着重要的作用。一个社会的成员如果都按社会的道德规范行事，必然是文明昌盛的社会，反之社会风气必然堕落腐败。人是社会中的人，同时，社会又是由单个人组成的，个人是社会的细胞。一个社会的质量如何，一个群体的文明程度如何，与个人的伦理道德修养和文明程度有着直接的关系。正是因为如此，古来的圣哲们特别注意个人修养的问题。

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《从传统伦理向现代伦理的转化与跨越：孙中山伦理思想研究》以19世纪末20世纪初国内、国际的政治、经济、文化状况及社会思潮为背景，从现代性、现代化的视角研究孙中山伦理思想的渊源，界定孙中山伦理思想的学术地位，探讨孙中山在从传统伦理向现代伦理转化过程中取得的成绩及其存在的不足，揭示了孙中山改造传统伦理对今天道德价值观念转变的启迪、借鉴作用，进而为传统道德创造性地转化为现代道德提供了理论根据。