《知识与伦理的形上学基础》是一部由中德学者围绕一个问题展开深入讨论的文集。作者分别来自中国大陆、德国柏林、法兰克福、海德堡以及韩国首尔大学，就来自中国北京的哲学家郭沂教授提出的道哲学理论体系与思维方法展开深入讨论，对当今时代如何奠基知识和伦理的形上学的基础提出不同意见。中国学者认为，进入全球化时代，各国在热情拥抱全球化的同时，应该充分考虑本国的文化传统和国民特性，构建既有国际视野又有民族特色的形而上学。德国学者围绕中国新的形上学何以可能的话题，提出各自主张。这是一次深入的学术对话，更是一种中国声音走进西方的实际演练。

《成己成物——改造自然界的道德合理性研究》，本书是探讨人类在改造自然界的实践活动中如何正确处理人与自然的相互关系，如何坚守道德的合理性，以维护人与自然的正义秩序，消除当代生态危机的伦理哲学专著，有较强的学术价值和实践意义。系江苏省高校优势项目、国家社科基金项目之一。

本卷所收文章主要侧重中国思想史和社会文化史等研究领域中易被忽视的方面，阐发了汉代循吏在文化传播中所起的作用以及魏晋士风的演变中名教思想及其同儒、道思想的关系，论述了明清以来商人阶层兴起的渐变过程，以“士商互动”概括了这一阶层在精神领域同传统思想文化的密切关系，以“儒学转向”显示出思想观念领域对于现实社会层面的回应，详细分析了这些变化对原有的社会结构所产生的影响，提出了“儒家伦理与商人精神”这一命题，极富现实意义。此外，以韦伯“新教伦理与商人精神”为参照系，延及“中国近世宗教伦理”，对中国社会文化史的研究做出了独到的思考。视角独特，思路清晰，逻辑严密，论证翔实，发人所未发。

《成为你自己》为励志类读物，是“做更好的自己”系列丛书中的一种。全书从确定目标、采取行动、坚持到底、勇敢超越、成就自己5个方面入手，介绍了如何确立人生目标，锁定方向，分段推进，如何提高执行力超目标迈进，如何以信念作为支撑坚持到底获得成功，如何从失败中汲取力量，超越自我。

《人文医学与卫生管理丛书·道德异乡人的“最小伦理学”：恩格尔哈特的俗世生命伦理思想研究》力图对美国当代生命伦理学家恩格尔哈特教授的俗世生命伦理学思想进行整体上的研究。恩格尔哈特立足后现代及其道德多元化，提出旨在构建道德异乡人伦理生活图景的程序性的俗世生命伦理学。《人文医学与卫生管理丛书·道德异乡人的“最小伦理学”：恩格尔哈特的俗世生命伦理思想研究》认为恩氏俗世伦理学思想基于自主性道德，并将恩氏评价为一位自由合作主义的世界主义者、共同体主义者与绝对主义者的矛盾结合体，他提供给世人"最小的伦理学"和独特的思路方法。《人文医学与卫生管理丛书·道德异乡人的“最小伦理学”：恩格尔哈特的俗世生命伦理思想研究》分为"思想基础"、"理论构建及其应用"评价和总结"三大部分，分别论述构成恩氏俗世生命伦理学理论产生的思想文化渊源、理论体内涵及其应用和对其思想进行比较性评价，最后总结其思想对中国生命伦理学发展的启示。

古人云：“凡事皆有度，”这个度，一是态度，二是气度，三是尺度。态度决定一切。态度积极，认真执着，已先立于不败；再加上遇事沉着行事稳健，有大气度能容人，平和理智，而且为人处世有尺度、讲规矩、知分寸，人生则一定成功。气度是一种体认自然的能力，是一种面对任何问题都能冷静对待的能力。气度俨然于外，城府森严于内。有气度无城府，雍容而无备，恩而无威，是假把式：有城府无气度，形同刺猬，人莫敢近，不易合群。尺度是指“知不可行而不行，见可行而必行。”知其不行而勉为其难，势必劳而无功；知其可行而不行，是无力和懈怠。态度决定成就的高度，态度决定人生的道路，态度决定选择的尺度。世上无难事，只怕有心人，只要态度端正，心有多高，天空就有多大，飞得就有多高。

一个人有一定的涵养技能，恪守本分，不懒散度日，不逃避责任，积极面向社会，以微笑面对他人，认真扮演好自己的社会角色，尽心尽责做好每一件事，不因小利而轻易放弃自己的原则和底线，这样的人或许平凡，但绝对不平庸。争气不斗气——争的是道理，是人品，是能力，是眼光，是责任，是担当；争得合理合法，争得光明正大，争得别人心服口服，争气而不斗气。放下不放弃——必须放下的是阻碍我们前行包袱、束缚和负担：决不放弃的是我们的责任、底线、根基和动力。平凡不平庸——我们可以平凡，却绝不能平庸；没有平庸的工作，只有平庸的人.，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

本书通过大量有趣的例子，简洁、生动、清晰地介绍了伦理学的基本理论，讨论了诸如社会公正、不同文化下不同的伦理规范、宗教对伦理观的影响、我们是否有帮助弱者的义务，如何面对安乐死，如何面对动物，人类的尊严等等问题；是伦理学入门读物的经典之作。可作为大学通识课读本。

《功利主义》是一本伦理学名着，它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明，而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。《功利主义》共分五章，第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后，第五章论述了功利主义的正义理论。

本书主要内容包括：智慧学：生命智慧与自我价值、青年学：青年德性与青年学问、爱情学：爱情哲学与爱情道德等。