考虑到孝道文化在青少年人格形成中的作用，编者从《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《续神童诗》等古代蒙学经典读物里撷取了有关孝的精华内容，并辅以古代和现代关于孝的一些典故、文学作品等，对孝进行了梳理和解读，希望能让广大青少年对孝有一个新的认识，使孝道精华的思想得以发扬光大。《孝道（青少版）》包含面广，从各个角度剖析孝道文化，故事趣味性强，寓教于乐，让青少年在对孝有一个全面了解的同时，做一个至孝之人。《孝道（青少版）》由林文雄编著。

古人云：“闺闱乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”又云：“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德。”由此可见，一个民族的兴衰，一个社会的和谐，女德至关重要。《女诫》一书，为东汉班昭所著，原本是用来教导班家女儿的私家教科书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地，在此后的两千多年中，一直是历代女子德行教育的良箴，后被列入“女四书”之首。班昭是一位博学多才、品德俱优的贤淑女性，其父班彪、兄长班固都是大史学家。班昭继承父兄之志，续写并完成了《汉书》这一比肩《史记》的史书。班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。她十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。本书是陈静瑜老师对《女诫》的学习心得。陈静瑜老师，开风气之先，在中华大地上，把从古至今代代相传的女德教育，切实落实在生活上，以自身的言传身教，宣演东汉班昭的《女诫》，使女德教育蔚然成风，影响至为深远。其敬慎卑弱、温婉贤淑的风范与行持，诚为广大女子学习效法之典范。于此世衰道微的当今之世，此乃扶挽狂澜的至善之举。女德教育，在中国历史的漫漫岁月里影响深远，其不仅关系着个人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与社会的和平。深愿此书的出版能唤醒人们对女德教育的认知，从而得以昌明世道，共创太平。

《面向21世纪课程教材·高等学校公共管理类专业主干课程教材：公共伦理学（第3版）》是教育部“面向21世纪课程教材”。本书在第一版、第二版的基础上，作了重要的修订和调整，深入分析了公共伦理的知识原理，具体阐述了公共管理主体应当遵循的道德准则以及组织伦理、制度伦理、权力伦理、公共责任、公务员职业道德和国家廉政建设等内容。本书可作为高校本科生、研究生及MPA研究生的教材，亦可供相关管理者及党政干部和公务员学习使用。本书配有电子教学课件，具体索取方式详见书后教学支持说明。

《价值论与伦理学研究（2010-2011年卷）》（作者湖北省道德与文明研究中心、国际价值研究会、湖北大学哲学学院）收录了《公共管理公正的界定》、《马克思恩格斯的正义论》、《生态伦理：人与自然的价值规范》、《试析道德评价中的效果论》、《道德的法律化及其限度》、《论法律的价值生成》、《宗教伦理及其现代启示》、《伦理对宗教的两种反抗》、《中国传统天人观的伦理内涵及其价值旨趣》等文章。

《中国传统伦理与社会主义先进文化》作者陈瑛自小就痴迷中国文化，特别是中国的古代文化，用先进文化作指导，来学习和感受中国的传统伦理；从中国传统伦理中寻找精华，来学习和领会先进文化。这本文集是作者三十年研究成果集结，供各位读者参考。

觉醒之后，我们还是活在那个世界中，只不过我们知道自己不再受特定的身体或人格的局限，我们与周围的世界并不是分离的。《觉醒之后》是就灵性觉醒这个主题所作的一系列课程及讲座的总结，是对真实自性的深刻洞察，对终极问题——觉醒——以及觉醒后的状态进行了解读，内容深刻且富有启发性，《觉醒之后》中还对一些可能存在的觉醒的误区进行了说明与澄清。最终，我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。

《不完全竞争、契约与伦理学》在分析方法上运用交易费用——契约理论来分析经济学的伦理问题，但并没有在交易费用经济学的方法上停止不前，而是（1）结合社会契约理论把问题进一步引向社会学、法律学和伦理学的范畴；（2）综合交易成本经济学和行为经济学的相关方法，把本研究导入微观领域；（3）进一步把威廉姆森的“效率分析方法”引向深入，提出评价经济行为的道德标准；（4）结合马克思主义的价值观点和方法，提出竞争行为的价值目的是每个人的全面而自由的发展。在现阶段，增加和改善每个人的福利和道德水平是一个具体化的标准。总之，目的是探索一种不完全竞争条件下的经济伦理分析范式。

道德自由是主体为了道德上的自我完善而自主地作出道德抉择，从而在道德生活中拥有的自主权或达致的自由境界。道德自由建立在道德必然的基础上，主体只有认识与内化道德必然才有可能拥有道德自由。道德必然是主体性与约束性的统一，因此道德必然下人的道德责任也就有两种形式。在道德约束性中人的道德责任是：人不仅要对自己的理性本质、而且还要对他人以及人类的理性本质负责。在道德主体性中人的道德责任是：人根据自己的意志作出道德抉择时，必须为自我抉择的后果负责任。道德自由的实现必须得到市场经济、民主政治、多元文化等方面的保障。

本书实践指导训练一书，从目前高职学生面临和关心的实际问题出发，遵循思想政治课实践教学的基本原则，运用实践课教学的基本方法，力求突出实践课教学的训练设计的可操作性，紧紧围绕“珍惜大学生活，开拓新的境界”等九个方面内容，通过设计的“实践能力目标”、“经典案例思考”、“经典视频思考”、“推荐活动主题”、“实践项目呈现”等五个栏目对学生进行训练，并通过工作实践中常用的实践项目对学生进行指导演练，旨在着力提升《思想道德修养与法律基础》理论教学的实际效果。对引导学生在思想道德修养和法律基础知识方面进行自主探究、积极主动地获得思想道德修养的提升与发展具有积极意义。《实践指导训练》也是广大思想政治理论教育工作者的良师益友。

爱德华·封·哈特曼编著的《道德意识现象学：情感道德篇》是从作者的伦理学主要著作《道德意识现象学》中抽取出来关于情感道德的部分予以重新出版。作者在于苏格兰的启蒙道德哲学相衔接，尤其是与哈奇森和亚当·斯密想衔接，并且设想了一门后基督教的伦理学。这门伦理学产生于公约的权威道德与素朴的利己主义的无意识萌动中，在审美的、道德的品味与各种具有道德特征的情感中春花自身，成为自律的道德，它被理性道德所补充，并系统地被一门形而上学的和泛神论的宗教伦理学所完善。