古人云：“闺闱乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”又云：“治天下，首正人伦；正人伦，首正夫妇；正夫妇，首重女德。”由此可见，一个民族的兴衰，一个社会的和谐，女德至关重要。《女诫》一书，为东汉班昭所著，原本是用来教导班家女儿的私家教科书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地，在此后的两千多年中，一直是历代女子德行教育的良箴，后被列入“女四书”之首。班昭是一位博学多才、品德俱优的贤淑女性，其父班彪、兄长班固都是大史学家。班昭继承父兄之志，续写并完成了《汉书》这一比肩《史记》的史书。班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。她十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。本书是陈静瑜老师对《女诫》的学习心得。陈静瑜老师，开风气之先，在中华大地上，把从古至今代代相传的女德教育，切实落实在生活上，以自身的言传身教，宣演东汉班昭的《女诫》，使女德教育蔚然成风，影响至为深远。其敬慎卑弱、温婉贤淑的风范与行持，诚为广大女子学习效法之典范。于此世衰道微的当今之世，此乃扶挽狂澜的至善之举。女德教育，在中国历史的漫漫岁月里影响深远，其不仅关系着个人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与社会的和平。深愿此书的出版能唤醒人们对女德教育的认知，从而得以昌明世道，共创太平。

该书贯彻近些年来党和国家关于思想政治理论课教学的重要文件精神，特别是注重落实中央关于加强和改进大学生思想政治工作的基本要求，以“思想道德修养与法律基础”课程的国本教材为依据，贯彻精神但不照文件宣讲，运用专题方式单不照搬教学专题，而是在原有教学体系和教材体系的基础上拟定富含时代精神的综合性题目。

“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，这本书又一次告诉我们，有关幸福的事的确很相似，甚至完全相同。如果不知道本书是英国的大哲学家写于1930年的，你会觉得这分明是一本针对眼下你所面临的各种问题而写的书。它先是从与你有关的方方面面分析了让你不快乐的原因，再针对这些原因告诉你快乐的方法，最后从一个很高的高度总结了如何才能成为幸福的人。正像作者在序言里所说的那样，该书既没有高深的哲理，也没有艰涩的学问，只是作者的一些人生感悟。但重要的是，这些感悟都是作者本人的亲身体验，而非个人的揣测和想象，而且写作的目的，就是让不快乐的普通人快乐起来并得到幸福。所以说这本书的确很实用。看问题的角度不同，意味着同一事物在每个人的眼中都是不同的，就像盲人摸象。但不管怎样，完整、真实的大象是存在的，它独立于每个盲人的想象。真正的幸福也是一样，不管你怎么想，她都会在那儿。只要方法得当，你就能得到她。这是我的另一个感受。还需要说明的是有关快乐和幸福的译法问题。英文happy 和happiness 既可以被译成快乐，又可以被译成幸福。个人认为，幸福是所有快乐的总和，是最高层次/境界的快乐，也是一种难以名状的快乐感；快乐则是一种具体的、说得清的满足感。基于这种认识，又考虑到中国人的语言习惯和行文要求，所以尽管书名是《幸福之路》，我却并没有通篇使用“幸福”这个词，而是根据上下文来决定该译为“快乐”还是“幸福”。

“道德与幸福”不仅为伦理学关注，而且为全体人们关注。“道德”是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量，调整人们之间相互关系的行为规范的总和；而“幸福”则是一个人主客观有机统一的满足状态（它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断）。因为人的本性是不满足，人们孜孜以求的是幸福，所以道德就是为了维护大家的幸福而约定俗成的一些行为规范。

《国家精品课程系列教材：伦理学》主要内容包括伦理学概说；伦理学的思想传统；道德的本质、结构与功能；道德的起源、历史演变与发展规律；社会主义道德的核心和原则等。

中国文化所说的“道德”，并不是指强制性的外在规范，而是指对形而上学之“道”的体验与领悟，得之谓德，宜之谓义。仅仅把道德看成是强制性的外在规范，不仅混淆了道德与法律的区别，也忽略了道德精神修养大用。司马云杰所著的《大道哲学通书（第5卷道德本体论道德形而上学与精神世界的研究）》以中国文化的大道哲学为理论基础，以国家民族道德精神重建为使命，紧紧围绕道德本体与精神世界的关系，研究探讨了中国文化几千年道德精神发展。全书共10章，前5章讲道德形而上学性质、发展历史略、道德获得、良知之致与精神发展；后5章讲道德本体与精神大用。《大道哲学通书（第5卷道德本体论道德形而上学与精神世界的研究）》体不离用，用不离体。

提摩太·夏纳罕、罗宾·王编写的《理性与洞识——东方与西方求索道德智慧的视角（上下）》以全球化的视野汇集了东、西方伦理学的一些基本观点、理论，展现了东、西方伦理学在当代世界八大伦理问题上的各种不同观点。用“理性与洞识”概括西方和东方求索道德智慧的不同视角、进路；但又强调要将两者结合，将伦理学的两个源头运用到伦理反思的语境之中。《理性与洞识——东方与西方求索道德智慧的视角（上下）》分为四部分。第一部分讨论元伦理学的一系列基本理论问题。第二、第三部分关乎规范伦理学，选取了东、西方伦理传统中最具代表性的经典文本的部分章节，包括最有影响的四种西方伦理学视角，即古希腊德性伦理学、中世纪基督教自然法伦理学、启蒙时期伦理学、19世纪功利主义伦理学；以及最有影响的四大东方伦理传统，即儒家、道家、印度教和佛教。第四部分容纳了各种当代伦理学文章，把东、西方不同的伦理视角应用于八个在世界各国现代化进程中具有普遍性的道德论题：性、堕胎、自杀和安乐死、家庭、技术、媒体、商务以及环境。强烈的问题意识、将经典与现实问题结合、从东西方伦理视角考察当代道德问题构成本书的显著特点。

考虑到孝道文化在青少年人格形成中的作用，编者从《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《续神童诗》等古代蒙学经典读物里撷取了有关孝的精华内容，并辅以古代和现代关于孝的一些典故、文学作品等，对孝进行了梳理和解读，希望能让广大青少年对孝有一个新的认识，使孝道精华的思想得以发扬光大。《孝道（青少版）》包含面广，从各个角度剖析孝道文化，故事趣味性强，寓教于乐，让青少年在对孝有一个全面了解的同时，做一个至孝之人。《孝道（青少版）》由林文雄编著。

如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。 父母的爱说不完、道不尽，已经成年的你，不要让你的孝行止于感动，让你的遗憾重复出现。从现在开始，为父母做99件事吧！

道德的力量有时是很渺小的，它能够给予我们也许只是希望。但可以肯定的是，无论天地如何翻覆，人性中善的基因、善的种子不会湮灭绝迹，是它让我们的明天更美好。愿此书的出版能尽微薄之力，让我们一起找回那些已经远去但却是十分简单的“人性本善”。本书是雅虎学堂系列丛书的第一本，话题来自于中国雅虎网站的精品专题策划，从雅虎学堂最受读者的追捧和喜爱的专题中提取精华，精炼成文。作者全部是来自中国雅虎的编辑、记者与网友，中国雅虎网站目前策划了8个精品专题，即将陆续成书。《雅虎学堂》栏目是中国雅虎2010年底开办的，旨在与网友一起，重拾那些简单的做人做事的道理。栏目推出后，受到广大网友的厚爱，评论数量之巨，网友素质之高前所未有。本书以理性而客观的眼光审视中国当下发展过程中所遗失的“真知”，帮助我们重新审视自己。每篇文章都融入了中国雅虎网友集体的智慧，每篇文章结尾都集合了网友言论之精华。