伦理学（道德学）
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人性论张宽政 著《人性论》是一本讨论人性的伦理学著作。全书正文共分17个部分，内容包括：人性论的任务与人性论，人的标准与人性论，正确认识人性的方法，人性概念内涵与"人性主体"界定，人之所欲与人性，人之所能与人性，人之所为与人性等。 -
强力抗恶论（俄）伊万 伊里因《强力抗恶论》是伊里因的代表作之一，1925年在柏林出版。当时伊里因侨居国外，远离俄罗斯；但在精神与情感上，伊里因与祖国的联系似乎更为紧密，因为此时他可以脱离现实的政治斗争，纯粹从精神层面反思俄罗斯的精神传统。他认为，俄罗斯知识分子所具有的虚假的社会道德，是为俄罗斯民族招致灾难与毁灭的根源，而扫除俄罗斯知识分子在社会道德方面的迷信与偏见，恢复俄罗斯东正教古老的道德智慧，重建新的社会道德体系，将是俄罗斯精神复兴的前提。全书共22章篇幅，主要解决一个问题：追求道德完善的人是否可以使用外在强制手段去抵抗恶？ 作者还指出，“以强力抗恶论”的合法限度在于抵抗和保护，而不在于进攻和报复，认为外在强制手段虽然不能彻底根除罪恶，但却能暂时使罪恶停止，从而保护个体生命和人的精神免遭毁灭和摧残。同时作者也强调了精神性的爱在对抗恶的过程中的重要性。 -
别让友情伤害你向日葵 著有时，我们也需要反思友情，拷问友情。无原则的友情，会损害你的生活。破坏平静的幸福。甜过头的友情，会变成毒药，友情，也需要半糖主义。 -
教育研究伦理学（英）罗伯特·G.伯吉斯 主编，卜玉华，李云星 等译有关社会和教育研究问题的著作大多探讨的是研究设计、研究材料的收集与分析等研究技术与程序问题，却时常忽视研究中的伦理问题，《新视野老师教育丛书·当代教育伦理学译丛：教育研究伦理学》正是为了弥补这一缺失而著。《新视野老师教育丛书·当代教育伦理学译丛：教育研究伦理学》共由两部分构成。第一部分探讨的是不同研究策略和研究技术所涉及的一些具体伦理问题，包括教育统计、教育评价、教育人种志研究、女权主义教育研究、学校行动研究以及教育研究与评价中的案例研究等。第二部分讨论的是教育研究具体项目和领域中的一些案例中的伦理问题，如研究经费的资助问题、研究者和被研究者的关系问题以及研究资料发表时研究对象隐私权的保护问题。这些内容将有助于读者一起思考各自研究方法的伦理正当性问题，从而更好地认识和处理研究中的伦理问题。 -
拆掉伪幸福的墙福童童 著《拆掉伪幸福的墙（一场关于幸福的心灵之旅）》设置了两个人物：80后女孩萌萌、外星人祝。萌萌是一个当代80后的常态代表，祝是一个心灵导师的代表。通过萌萌和一个虚拟的魔幻人物祝的对话及其关系的发展，给读者提供简化生活的理念和方法，告诉年轻读者如何追寻真正的幸福。全书内容主要是进行心灵励志，通过处于心灵苦闷中的80后女孩萌萌存在的心理层面的问题，以及外星人祝对这些问题的解答和帮助，指出青年人追寻幸福的各种心理误区，并告诉他们正确的方法和方式，同时，设置了不少生活中的常见场景，非常有亲和力和贴近性。《拆掉伪幸福的墙（一场关于幸福的心灵之旅）》提出了许多新颖的关于幸福的理念，可读性较强。 -
疑之颂（美）伯格，（荷）泽德瓦尔德 著人类今天生活在一个多元化的世界，在互动交流中繁衍生息。然而，这样的生存境况并没有张力存在。对于一些道德的争议问题，与人们强烈坚持适相对垒的观点时，该如何处置？当面临攻击性的基要主义的挑战时，文化如何维持其和谐性？作为个体以及作为整个社会构成的我们，如何在道德的确定性与不确定性之间达到理想的平衡？根据世界知名的社会学家彼得·们格和安东·洋德瓦尔德的阐述，答案在于：怀疑。《疑之颂：如何信而不狂》所言的“怀疑”并非是使人麻痹、因被形形色色的选择所惶惑变得毫无决断能力的相对主义的那种，而是指对“怀疑”的善巧运用、此种“怀疑”所持的“中间立场”，使人们能够以坚定的道德认知勇敢前进，而不至陷入狂热分子的诱惑之中。通过对宗教史卜怀疑精神的追溯，《疑之颂：如何信而不狂》阐释厂为什么真理乃至宗教信仰也需要“怀疑”才能得以继续存在和发展，以及民主自由时代下怀疑和道德之间的深刻关联。 -
科学哲学与人生方东美方东美所著的《科学哲学与人生（方东美作品系列）》在编校过程中，对与大陆现行用词、表达习惯、学术观点不尽一致之处，除极少处做了一点技术性处理外，一般都予以保留，以存作品原貌；一些图片也保留了原版旧貌。 -
普遍性种种陈嘉映 著《普遍性种种》收入了与会学者所做的报告，以及讨论会的录音整理。录音整理发回给各位学者修订过，但由于我工作上的疏忽，没收入梁治平第二轮又做的几处修订。《普遍性种种（修订版）》还收入了我的“有没有普遍价值”，那是后来在首师大为“校长邀你听讲座”活动做的一个报告。 -
穆勒姜新艳 著穆勒是一位伟大的思想者，但决不曾是一个为学术而学术的学者。他之著书立说旨在增进最大多数人的最大幸福。他的绝大多数论著都是为改良社会、促进人类进步而作。这就是为何他的注意力一直集中在政治、法律、道德和经济方面。他一生为英国的立法改革、妇女权利等做了不懈的努力。如果说真正的知识分子是进步的先锋和社会的良心，那么穆勒就是一个真正的知识分子的代表。他不仅是自由主义、功利主义哲学的大师，而且也是其忠实、热诚的实践家。他是以天下为己任、为最大多数人的最大幸福而奋斗的楷模。《穆勒：为了人类的幸福》一书评传了这位伟大思想家。 -
自律的发明（美）J.B.施尼温德 著 张志平 译《自律的发明：近代道德哲学史（上下）》以《自律的发明》为题，展示了近代道德哲学家对道德的理解是如何从作为服从的道德、作为自治的道德再发展到作为自律的道德，并一步步为人类争得自己应有的价值与尊严的。它不仅阐明了康德道德哲学的核心问题以及他得出自己独特的伦理学观点的过程，而且还揭示出宗教思想、政治思想与道德哲学在历史发展过程中错综复杂的交织关系。最后，作者还对道德哲学以及道德哲学史本身作出了自己的独到理解。它不仅能让读者把握近代道德哲学史的发展脉络，更能让读者见识思想交锋中思想家们精致入微的分辨力和洞察力。无论读者是否同意其观点，阅读过程本身都是一种思想的历练。本书是迄今为止对近代道德哲学史所作出的最为全面的研究，其中所用的大量史料都鲜为人知。波士顿大学的克努得·哈康森（KnudKaasonssen）教授称其为英语界无与伦比的、最伟大而又最具雄心的近代伦理学史著作，对道德哲学以及道德哲学史都作出了伟大贡献。 显示部分信息
