本著作主要内容分为以下两个部分：第一，对女性主义伦理价值观的理论综述；第二，运用该理论对不同时期的作家作品进行细致研究，尤其是对女性作家，或者作品中的女性人物的研究。本书更好地明确女性主义伦理价值观的概念，运用该理论分析女性作家及作品中女性人物的伦理价值观，能有效地促进女性主义的文学教学和女性主义理论的发展，也将对女性主义理论的研究做出贡献。

本书系统梳理了中医生命伦理学的思想渊源、历史演进和主要观念，介绍了中医生命伦理学的问题、范畴、原则，并从生命伦理的视角研究中医生命伦理与临床问题、健康问题、生命教育等的关系等。重点从中医生命伦理学的基本问题、研究范畴、基本原则、伦理规范、健康责任、生命教育等方面展开比较深入的研究与探讨。本书的出版有助于构建立足中国传统医学的生命伦理学，为中国生命伦理学的建设提供一个新的视角。

该书基于四维度（高职在校大学生、高职教师、企业管理者、企业职员）多角度多视野对高职大学生职业道德教育进行了全面调研，比较客观、全面地反映了当前高职大学生职业道德教育状况并对出现的一些问题提出了建设性意见，无论对于教育工作者还是企业管理者，抑或大学生，无论理论还是实践意义都很好大。

反思平衡方法是伦理学的重要方法，率先由古德曼（Nelson Goodman）在其经典著作《事实、想象与预测》中提出，由罗尔斯（John Rawts）引入《正义论》并冠以“反思平衡”而闻名。本书对这一方法的历史起源、基本结构、内在逻辑、本质特征和功能等进行了深入探讨，试图揭开掩盖反思平衡方法的“种种面纱”，使得该方法的整体图景得以向世界敞开。

人类自我之所以能够一步步地走到今天，关键在于人“异于禽兽”的本质特性，即人灵魂中所固有的理性能力。纵然理性的基本内涵在历史的演变中有所嬗变，使其原本丰富的综合内涵蜕化为一种以工具理性为主导的单一内涵。但我们不能否认，人类自身的理性能力，仍将是我们超脱伦理道德困境，保持道德乐观自信的重要基石。因为，理性自我发展的历史轨迹业已证明，批判和超越作为理性本身固有的内在规定和本质能力，乃是人类得以不断地自我审查、自我反思的动力和前提。正是凭借着这种本质能力，我们有理由相信，未来德性论的发展，必然能够走上一条自我和解和自我超越之路。因此，对于仍在伦理道德困境之中挣扎的我们来说，以一种超越的、反思的理性心态，来正确地看待并合理地对待我们所遭遇的精神分裂和道德分化，无疑是明智的选择。

在借鉴吸收前贤已有生态伦理成果的基础上，《重建天人观：生态伦理研究》着重探讨了六大方面的内容，即生态伦理的基本要义、理论基础、地位作用、规范原则、生活祈向及其现实建构。作者试图把生态伦理与环境伦理有机结合起来，把生态伦理与绿色简约生活有机结合起来，把传承中国传统生态伦理思想、借鉴西方生态伦理精华与注重生态伦理理论创新有机结合起来。该书重点介绍和阐释了中国传统儒、释、道等的生态伦理思想，尤其倾注于儒家生态伦理智慧的探赜，并突出地采借了西方生态伦理和环境伦理思想的精华，反映了作者在生态伦理领域的哲学之思，凝聚了作者在生态伦理的基本要义、地位作用、现实建构以及自然价值论、环境功能论、生态文明、绿色简约生活等方面的创新性发展成果。

本文集收录中山大学哲学系外国哲学、伦理学等方向在职教师的代表性作品，内容包括现象学视角下的方证知识显现、试论海德格尔“Metontologie”概念的出现及其意义、价值与“心”、胡塞尔对心理主义的批判失效了吗、论书法笔画中空间的时间性、作为亚里士多德注疏者的波爱修、黑格尔静态“超感官世界”的逻辑生成、感受质与表征性之争、胡塞尔“部分”范畴的形成、奥古斯丁论原罪的必然性、人的自我救赎何以可能等等。

中国伦理思想有着悠久的历史，但作为学科的伦理学的产生在中国却只有100多年的时间。中国伦理学学科产生于19世纪末20世纪初中华民族面临内忧外患并寻求救亡图存的特殊历史时期，并经历了许多的风雨坎坷。经过几代学人的不懈努力，中国的伦理学学科已克服了种种困难，逐渐走上了一条良性发展的道路，并呈现出蓬勃旺盛的活力。本书旨在探讨伦理学这门学科在中国创立初期的社会环境以及路径选择的方式等。中国伦理学学科产生的过程，是一个从夹缝中生长的过程，新与旧之间、中与西之间、学术内因素与学术外因素之间的张力充斥于学科诞生和发展的整个过程，了解中国伦理学学科成长的规律和历史使命，对于中国伦理学事业的深入发展和不断突破来说，也具有非常重要的启发意义。

生命伦理学是20世纪60年代诞生的新颖交叉学科，50多年来一直发展迅速，现已扩展到世界上几乎所有重要国家。生命伦理学目前不仅在学院之内活动，而且已经深入实践，走向生活。生命伦理学的发展不仅有助于解决生命科技以及医疗卫生中的伦理问题，也有助于指出人文社会科学理论如何综合科学技术发展应用实际的进路。该书1987年出版，是对当代生命科学技术伦理问题的讨论，这些生命科学技术包括辅助生殖、生育控制、遗传和优生、生命维持、器官移植、行为控制等。《生命伦理学（增订版）（当代中国人文大系）》在对生命科学技术以及医疗卫生中的伦理问题，即应该做什么和应该如何做的问题进行探讨的基础上，也提出了对生命科技以及医疗卫生进行管理的建议，其中不少建议已经被采纳在法律、法规、条例之中。今天增订再版此书，并附有作者近年来的多篇学术论文，可帮助读者一窥我国生命伦理学发展的历程。

《现代科学与伦理世界：道德哲学的探索与反思》是张华夏哲学体系的重要组成部分，作者在书中建立了一种规范伦理学方法体系并将之应用到科学实践中的伦理问题，运用交叉的视野来研究科学技术与伦理道德的关系，力图阐明现代科学及其方法为价值理论与伦理学说提供了哪些新思路和辩护：又从现代伦理的视野来看待现代科学技术的发展存在哪些主要的伦理问题和面临哪些伦理约束。作者的道德哲学立场既不是道义论的也不是功利主义的，而是整合多元主义的。张华夏教授本人对此书颇为看重。