《时代美德一字经》共分为解析篇、菁华篇、范例篇三辑，主要内容包括：“谦”的字义及历史演变、“谦”的规范、谦德修养等。

《时代美德一字经：节》针对市场上缺少入情、入理、入心的道德教育读物，专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平，首先须有好的读物。《时代美德一字经：节》适应了这一社会需要。《时代美德一字经：节》力求将中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合，将民族精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来，凸显了社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。在保证其通俗性、可读性的同时，保证有一定的创新性。

《时代美德一字经：友》针对市场上缺少入情、入理、入心的道德教育读物，专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平，首先须有好的读物。《时代美德一字经：友》适应了这一社会需要。《时代美德一字经：友》力求将中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合，将民族精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来，凸显了社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。在保证其通俗性、可读性的同时，保证有一定的创新性。

《时代美德一字经：礼》针对市场上缺少入情、入理、入心的道德教育读物，专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平，首先须有好的读物。《时代美德一字经：礼》适应了这一社会需要。《时代美德一字经：礼》力求将中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合，将民族精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来，凸显了社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。在保证其通俗性、可读性的同时，保证有一定的创新性。

人类社会的发展，生态伦理学维度不可或缺。作为伦理学的最新发展，生态伦理学是关涉人类价值观念的一次重大革命．其核心在于强调人际平等、代际公平的同时，试图扩展伦理关怀的范围，把人之外的自然存在物纳入伦理关怀的范围，用道德的力量来调节人与自然的关系。《生态伦理学维度》坚持生态伦理学赋予人类存在以内的价值、并把道德义务的对象从人这一种扩展到了人之外的其他物种和整个生态系统；同时，揭示当代经济社会发展过程中所存在的种种生态困境的解决，有赖于人们生态意识、生态制度和生态行为的高度协调。

核实践是指人类通过技术手段，有目的地对放射性物质的特性进行探索与开发利用的实践活动，它因价值巨大，作用广泛而深人人类生产生活的诸多实践领域并构成其重要组成部分，深刻影响着人类的福祉、安全与命运，显示着人性的善恶与人的价值追求，因而构成了人类道德牛活世界的重要组成豁分。随着切尔诺贝利核电站和福岛核电站等一系列灾难事故的发生，核伦理问题倍受民众关注，但却被理论界长期忽略。《核伦理学引论：核实践的伦理审视》在批判吸收传统核伦理学研究成果的基础上，详尽分析了核实践（特别是和平民用领域）的利弊得失，及其复杂的伦理问题与道德现象，重新建构了囊括整个核实践领域的伦理问题与道德现象的核伦理学理论体系。并就几个影响巨大并广受民众关注的核实践领域展开了核伦理学实践与应用研究。《核伦理学引论：核实践的伦理审视》开展核伦理学研究的出发点是维护和实现人的尊严与美好生活，落脚点是维护核安全发展。

《中国古代道德生活史》是国内第一部系统的有关道德生活的通史类著作，涉及古代中国与道德生活相关的主要方面，如家庭关系、政治生活、各行业、各阶层的生活等，时间跨度从先秦直到明清，在全书的最后一编还详细研究了古代中国主要少数民族的道德生活史，可谓是一部完整、系统、贯通的道德生活通史著作，具有开创性的学术价值。

在《伦理困境与和谐诉求：当代社会变迁下的伦理现象透视》中，作者吴沁芳试图从伦理学和社会学的视角，考察当代中国大变革的时代背景下，社会伦理生活所呈现的状况；反思当今中国伦理生活面临的主要矛盾和困境，并在此基础上探求化解矛盾、摆脱困境的有效途径和方法，借以为和谐社会的构建寻找伦理道德的“支点”。《伦理困境与和谐诉求：当代社会变迁下的伦理现象透视》分为上篇、中篇、下篇三大部分，分别探讨社会伦理困境、家庭伦理矛盾以及个体道德冲突，构成了一个对社会伦理困境的相对完整的考量。

《幸福人生的因和缘》收录了释迦牟尼如来对人生佛教的具体阐述相关经典白话文汇集，是世人理解因果关系一部最好的工具书。 人人都有享受幸福快乐生活的渴望，也都有追求幸福快乐生活的源动力。人们每时每刻都在盼望得到最漂亮的居住环境；喜欢拥有最赏心悦目的美人；喜欢最聪明伶俐将来不落人后的子子孙孙；喜欢品尝最可口的饭菜；喜欢最迷人心扉的美酒、咖啡或者是清茶；喜欢倾听最美妙绝伦的音声；喜欢闻到那醉人的芳香；喜欢触摸到细滑娇嫩的皮肤；喜欢得到健康、不老、不病、不死的身体和端正庄严的相貌，希望和心爱的人永远不分离；希望仇人永远不要相见；希望过上没有烦恼、没有痛苦、没有失意舒心的日子。总而言之，人们总是喜欢让自己的物质生活和精神世界永远永远都是极度舒适的，满意的，愉快的。

生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的。《人生哲思录：生命感悟（大字版）》热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。