伦理学（道德学）
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孝感中华吕明晰 编孝是人世间一种高尚的美好情感，它的本质是亲情回报，它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。《孝感中华》以《天下父母》中的的感人孝道故事为题材辑录20个孝道的故事成书。内容包括“翟俊杰一瓶乳汁颂母恩”、“王希海燃烧自己照亮父亲的生命”、“鑫秋给父亲一双明亮的眼睛”等。 -
厚黑学全集李宗吾 著李宗吾遍检诸子百家，读破二十四史，目睹人间冷暖，看穿宦海沉浮，终于发现历史的真谛：古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书——《厚黑学》，并以“厚黑教主”自居，开创“厚黑学派”的一家之言，被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。《厚黑学全集（足本典藏版）》将“厚黑教主”李宗吾目前存世的所有文字一网打尽，编为《厚黑学》《厚黑丛话》《厚黑别论》《心理与力学》《社会问题之商榷》《中国学术之趋势》《宗吾自述》等七个部分，真正堪称足本典藏《厚黑学全集》，以飨广大“教友”以及有志斯学者膜拜研读之用。 -
反叛与倚重任现品 著《反叛与倚重：红色经典与传统伦理的双重关联》从清末民初的现代中国伦理变革开始探源，以西方的个体权益本位伦理为参照系，在探析中国传统伦理文化特性、内涵的基础上，指出血缘宗法制是中国传统伦理的根基，家族本位的群己观是传统伦理的基本特征，其他如报恩复仇的还报观、重义轻利的价值观、男尊女卑的性别观等则都是家族群体本位观的必然要求或相应衍生物。这种开阔的学术视野和自觉的历史意识，既为后面的文本分析奠定了坚实的理论框架，又构成了该书的一大特色。 -
撒旦之死安德鲁·戴尔班科 著，陈红 等 译 聂珍钏，王松林 编《撒旦之死：美国人如何丧失了罪恶感》是美国当代著名社会批评家和文学评论家安德鲁·戴尔班科发表于1995年的一部“民族精神传记”。该书以美国文学经典为线索，围绕美国社会在过去三百年间所经历的对罪恶的认识的改变，揭示了美国文化所遭遇的宗教及道德的堕落。但与大多数探讨此类问题的书不同，本书作者并没有去关注上帝这个美国人宗教信仰中菩与正义的始源，而是另辟蹊径，将注意力集中在其对立面——魔鬼撒旦身上。作者试图以自己对罪恶问题的观察和思考唤醒美国人的道德危机意识，而他在书中提出的众多发人深省的问题，同样适用于其他文化，能够帮助我们打破思想惯性，反思社会现实。《撒旦之死：美国人如何丧失了罪恶感》作为原作的译著，准确传神地展现了原作者的精妙文采和深邃思想，必将给我国广大读者带来深远的思想启迪。 -
大师谈人生季羡林，胡适，梁漱溟 著，季羡林研究所 编《季羡林谈人生》：《季羡林谈人生》是季羡林先生谈人生的杂文集。季先生以自己对人生的深刻感悟，对中华民族传统文化和道德观念的理解，谈了对人生的看法。季先生书中所谈，涉及对人生意义与价值的认识，怎样看待个人命运、怎样做人与处世、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力、什么是孝道、怎样认识老年、长寿之道、怎样看待衣着款式、什么是人的素质等问题，论说活泼、生动、道理深刻。《不受人惑：胡适谈人生问题》：《不受人惑：胡适谈人生问题》为了更加切合书稿主题，重新拟定了个别文章的题目，以使论题更加突出。为了增加读者阅读兴趣，每篇文章选取一段精彩文字，置于该文篇首。为了方便读者阅读，在不影响语意的前提下，对文章中的异体字，按照现今通行规范予以统一。为了帮助读者理解书稿，增加了注释。出注的范围是：文章背景介绍，明显与现今通行译法有差异的外国人名。一般读者难以理解的方言俗语。由于现代互联网非常发达，对于一些在互联网上很容易查到的人物，不一一注出。《我的人生哲学》：《我的人生哲学》选入的是梁漱溟人生哲学专著之外谈人生感悟的小文章，大致分为对人的认识、对人生意义的认识、对人生具体问题的看法、对人生角色和时段的看法四个部分。一般读者可以通过这些文章了解梁先生的人生观、价值观，感悟人生真谛。梁漱溟是现代中国著名思想家和社会活动家。他坚持独立思考，特立独行，表里如一。人们在服膺他的思想的同时，尤为钦佩他的人格。 -
学习与生活的哲学智慧何艳，赵元 著《学习与生活的哲学智慧》讲述了：喜欢哲学的人都说，哲学是人类心灵最美的花朵，哲学是人类最高的智慧。如此极致的评价对应的现实却是购买和阅读哲学书籍尤其是哲学教材的人群寥寥无几。哲学似乎只能束之高阁成了花丛中最美的一朵花，而且是带刺的。哲学要怎样才能走进每个人的心灵？ 哲学要如何才能突破目前的困境？ 《学习与生活的哲学智慧》为读者带来关于哲学智慧的答案。 -
那个世界听到的这个世界的声音（日）云黑斋 著，张洋 译“我”是一个普通的上班族，说白了就是一个屌丝。被压力搞成了抑郁症患者？！寻医问药，不曾想到我这个无神论者，竟然遇到了自己的守护神，还是一个穿着黄色T恤的关西“大叔”？！有生以来的第一次神灵体验，很诡异，却又很幸运！他告诉了我轮回的秘密、人的秘密，解答了我对人生种种的不解…… -
大科学时代科技主体责任伦理研究王其和 著《大科学时代科技主体责任伦理研究》的第一部分梳理了近代科学技术发展的脉理，分析了大科学产生的源头，界定了大科学与小科学的含义、特点；理清了科学与技术的关系，指出大科学时代科技伦理的焦点与实质是科技主体责任伦理；阐释了国内外的研究现状，本文的研究意义、思路、方法与主要创新点；梳理了责任的词源和理论的界定以及传统意义上的责任概念，并对责任的根据、原则、类型进行了概括总结；对责任伦理的概念作了界定，并回顾了中西传统思想中的责任伦理；以当代西方思想中的责任伦理的发展和勃兴为理路，证实科技主体责任伦理不仅是科技发展的现实需要，更是科技伦理发展到一定阶段的必然产物，具有深远的社会价值。 -
发展伦理研究陈忠《国家哲学社会科学成果文库：发展伦理研究》研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学关注现实、反思现实、切入现实的可能张力。 -
生态、信息与社会伦理问题研究王正平 著《生态、信息与社会伦理问题研究》重点关注当代中国与世界社会发展过程中的几个重大热点伦理道德问题，对人与自然的关系以及计算机信息网络、经济社会发展等引起的伦理道德观念的冲突展开了深层次思考。作者认为，对于当今人类面临的由于科技、经济与社会发展所引起的社会生活道德新问题和新挑战，伦理学研究一方面应当重视对现有重要伦理学理论的继承与具体应用，为人们如何应用传统的道德智慧与价值理念分析与解决各种重大的道德难题提供具体的伦理指导，避免社会整体的道德迷失；另一方面，它又必须在传统伦理思想的基础之上进行突破与创新，为人们应对新的生活境遇和生活方式寻找合乎时代需要的新型道德观念和伦理尺度，为伦理观念的变革与升华开辟道路，创造新的道德文明。
