《心灵之光：困惑·寻找·回答》是一本享誉欧洲的人生指南书，文本采用条目警句的方式，荟萃了西方古典智慧，涉及了人的一生的基本哲学或生存问题，如宽恕、无条件的爱、内疚、损失、感激之情、风险、保护、宽恕、感恩、丰盈、损失、知音、情绪上的障碍、人际关系、人生意义，等等。在《心灵之光：困惑·寻找·回答》中，作者给广大读者提供了关于以上人生问题的完善的指导，对于生活，哪怕你充满疑虑，读完本书，或许至少忧郁的心情将有所改善，或许这本书还可以带领读者找到生命的价值真正路径和入口处，重新认识自己。

《优雅的人生艺术·我生有涯意无尽：梁漱溟人生的艺术》收录了梁漱溟先生对于人生、社会、历史、文化、宗教进行的深入探究与思考，为了解和研究中国最后一位大儒家梁漱溟先生的人生经历、学术思想以及生活情操提供了丰富而详实的资料。由生命的信念，生活道德艺术，心态调整与感触，理性、文化与宗教，佛理陶炼人生共五部分组成，涉及到的主题有人生的意义及态度、欲望与态度、人生观、道德观、儿童心理及青年修养问题、朋友与信用、择业、中国文化问题及构造问题、求学与不老、成功与失败以及谈佛、宗教等方面，合理而集中地将梁漱溟的人生思想淋漓展现。。《优雅的人生艺术·我生有涯意无尽：梁漱溟人生的艺术》是梁漱溟哲学思想的总结，也是其一生精华作品的集萃。

《相约在微博：弗洛姆爱的艺术》根据弗洛姆关于爱是一门艺术等一系列观点，选取他书申的精彩语录，进行解读，与大家在学习爱这门艺术上共同前进。《弗洛姆爱的艺术》一书收录了《责任心，爱情的另一面》、《 爱他，就要尊重他》、《按照本来面目看待他》、《 让对方按照本性成长》、《用他人的眼光看待他人》 、《客观才是爱情的标尺》、《在爱中学习爱》、《 我们想要逃避孤独》等文章。

《优雅的人生艺术·人生的五个问题：莫洛亚生活的艺术》收集了安德烈·莫洛亚对人生、生活的一些思考，这些沉重的命题在作者的笔下显得举重若轻，雅致隽永。他用清新的语调、诗歌般的语言描述了每个人都必须面对的五大人生问题：有赖以生存的婚姻、家庭；如影随形的幸福、友谊；深入浅出的生命、死亡；超越生活的道德、艺术，和让我们陷身其中的经济与政治。在每一个问题的解答中，我们都能感受到莫洛亚机智诙谐的生活艺术，就像作者本人一样，是一位用诗意话语记载伟大深刻思考、用精妙语言解释生活智慧的伟大艺术家！

不少人追问“幸福是什么？”在这个物质充裕、精神恍惚的时代，关于幸福的界定显得愈加迫切和重要。幸福似乎就围绕在我们身旁，简单的触手可得，平凡的招之即来，然而，试问现实中的人们，又有多少人承认自己已经领悟了幸福的真谛，得到了真正的幸福？幸福是无形的，它存在于我们生活的每一个角落、每一个瞬间，它需要我们用心去发现，去感觉。《优雅的人生艺术·淡然的人生不浮躁：周作人幸福的艺术》收集了周先生生前的一些散文名著，有平和淡雅的闲适小品、信手拈来的斋中顿悟、自由朴实的生活艺术和雨天静默的浩渺遐想，作者把现实中的不幸通过手中的笔融化在自己的散文里，从而流露出浓浓的幸福感，有甘甜如饴的《初恋》、小中见大的《上下身》、抒怀英雄主义的《伟大的捕风》，还有故作荒诞的《碰伤》。通过本书，我们可以在周先生如春风拂面的文字中找寻离失已久的幸福快乐！

与他人的友谊一直伴随着每一个人的成长过程，在每一个人的成长过程中和他人的友谊都会留下美好的回忆。我们中华民族在漫长的发展中，很多友谊典范是值得后人学习和思考的。例如蔺相如与廉颇的故事……等等。本书语言朴实，通俗易懂，可以让青少年读者更加了解这些内容。 与他人的友谊一直伴随着每一个人的成长过程，在每一个人的成长过程中和他人的友谊都会留下美好的回忆。我们中华民族在漫长的发展中，很多友谊典范是值得后人学习和思考的。例如蔺相如与廉颇的故事……等等。《友谊与成长/和谐中华知识文库》语言朴实，通俗易懂，可以让青少年读者更加了解这些内容。

《爱有8种习惯：消除不安全感，让生命自由安宁》通过富于启发性的故事和宝贵建议，向我们展示出：通过培养慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群等简单却意义深远的爱的习惯，我们就能创造完满而有意义的生活。当我们在日常生活中实践这些重要的习惯之时，我们就能祛除不安全感的掌控，作出人生的自由选择，转而拥抱存在于所有人心中的巨大力量和慈悲。

本书就中国当前社会道德若干重点问题，如中国当前社会心态问题、当前中国公务员道德状况、政府公共权力治理、我国食品安全问题的伦理反思、他国伦理委员会建设经验、当前中国传媒责任与职业道德状况等进行了调研与分析。研究报告注重从“现实问题调研”、“问题成因分析”和“对策研究思考”三个维度交织展开，不仅强调对中国当前某些社会问题尤其是道德失范问题进行实证把握，更强调在理论—实践的分析框架中研究问题产生的社会背景和原因，并在“怎么看”的分析基础上，展开“怎么做”的探讨和思考。

环境伦理学为最近三十年兴起的一门学科。《环境伦理学概论》首先介绍伦理学基本概念，继而讨论环境伦理学产生过程及其重要理论。全书共13章，内容涉及伦理学基本概念，环境伦理学导言，人类中心主义，动物伦理，生命中心伦理，生态中心伦理，大地伦理，深层生态学，生态伦理学，生态女权主义和社会生态学，可持续发展与环境伦理，我国儒家与道家的环境伦理思想，宗教的环境伦理思想。《环境伦理学概论》适合用作高等学校理工农医等各类专业学生的通识课教材，也可供相关研究人员、管理人员参考。

人类学家在研究道德话语时会感到特别棘手，因为叙述与检验一种文化的道德话语很容易被误解为要对那种话语所暗示的“道德”进行评判，而这恰恰不是人类学家的使命所在。但是，在文化种类多样、范围宽广的中国，研究道德话语却十分必要。改革开放以来，中国的经济生活与伦理价值观发生了剧烈变化。在不少国人眼中，传统的道德体系已经趋于瓦解。那么，留存于中华文化达千百年之久的道德话语是否也跟着消失了呢？在《饮水思源（一个中国乡村的道德话语）》中，欧爱玲教授对广东梅县客家乡村——月影塘的田野调查发现，当地人有关道德互惠的观念并未就此冻结。作为它们表现形式和外在内容的道德话语，反而随着时间推移与环境场域的革新不断进化，有时甚至超越一般意义上的等级秩序指向而变得极富弹性。月影塘的故事，或许正是城镇化经济辐射之下乡村社会关系在特殊文化背景中动态演变的缩影。《饮水思源（一个中国乡村的道德话语）》由社会科学文献出版社出版发行。