身处急剧变革的市场经济大潮中，每一个人都真切感受着逐渐拉大的贫富差距、非理性繁荣和金融危机等等之中所蕴含的各种各样的问题，人们身处其中又常常被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围。因而强烈向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德，向往“公民的幸福生活”。而这正是经济学鼻祖亚当，斯密在《道德情操论》一书中努力阐明的伦理思想和目标。

李仁武同志曾来湖南师范大学伦理学研究所访学，我有幸成为他的联系人，知道他近年来一直潜心研究制度伦理问题，试图从制度伦理建设的层面提出解决上述问题的对策。我以为这是一种十分值得肯定的学术探索。《制度伦理研究——探寻公共道德理性的生成路径》就是他在访学期间完成的国家社科基金项目“马克思主义人学视野中的制度伦理建设问题研究”的结项成果经修改、完善而出版的。该书对制度伦理问题进行了许多具有开拓性的研究，明确提出制度伦理是社会生活的“底线伦理”，制度伦理通过制度的强制性规范来维系，制度内涵的伦理价值和道德准则通过制度遵守转化为一种普遍的道德理性，对道德建设具有基础性作用；既然制度伦理对道德建设具有基础性作用，那么要克服社会转型中的道德失范、促进社会道德进步就要强化制度伦理的建设；当前要把社会主义的道德原则与市场经济的伦理精神渗透到制度安排和制度执行当中，以推动制度遵守和道德践行的统一，为构建社会主义和谐社会提供制度伦理环境的支持。全书分为背景理论研究、基本理论研究和实践应用研究三个部分，分别从抽象到具体、从历史到现实、从理论到实践等多层面、多角度对制度伦理建设问题进行了比较全面而深入的探讨，内容丰富、中外兼及、言之成理，议论所及持之有故。

亚当·斯密耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的，也可以说是至今惟一的一本全面、系统分析人类情感的作品，他想告诉读者——人在追求物质利益的同时，要受道德观念的约束。不要去伤害别人，而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地植于人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将是至关重要的。 《道德情操论>共分七部分，修订过六次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。相出《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福社这一更大的社会目的起到了更为基本的作用：而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。

自1912年以来，李宗吾创立的厚黑学已诞生近百年时间，当前市场上已涌现出了难以计数的有关厚黑学的各种图书，这些图书鱼龙混杂，真假难辨，读者往往不得要领，甚至误入门径。为了再现李宗吾先生厚黑学的原貌，我们精心编写了这本《厚黑学大全集（超值白金版）》。全书分上、下两篇，上篇“活学活用厚黑学”在深度挖掘李宗吾厚黑学精髓的基础上，通过精炼的要点和大量历史上正面或反面的事例，归纳、诠释了立足社会、为人处世的厚黑之道，一旦你掌握了这些智慧，并把它纯熟地在实践中加以运用，就一定能够轻松应对工作、生活中遇到的种种难题，更顺利地实现你的人生目标。下篇“全本厚黑学”收录了李宗吾先生的全部经典著作，包括《厚黑原理》、《厚黑丛话》、《我对圣人之怀疑》、《心理与力学》、《迂老自述》、《我的思想系统》等十几部作品，内容涉及政治学、经济学、心理学、社会学、文学、哲学等诸多研究领域，首次将李宗吾的完整手稿整理出版。在附录部分还增加了林语堂、柏杨、南怀瑾等名家所写的序言，可以帮助读者更加深入、全而地解读厚黑学这一在海内外影响深远的学说。

《马克思主义理论与现实研究文库：海峡两岸道德发展论》是海峡两岸伦理学同仁围绕道德传承与两岸和谐的主题取得的最新研究成果。海峡两岸道德文化同根同源，以儒家伦理为内核的中国传统道德文化是海峡两岸共同的文化遗产与精神家园，也是两岸人民交流合作的重要文化纽带。《马克思主义理论与现实研究文库：海峡两岸道德发展论》观照现代社会道德生活，探索中国传统道德的传承与发展问题，研讨与两岸现实生活中的应用伦理及其发展问题。《马克思主义理论与现实研究文库：海峡两岸道德发展论》的特色在于既注重传统伦理分析与现实应用，又重视现代生活的道德建构与教育，还关注两岸道德思想的相互启发与借鉴。

“生死由命，富贵在天”，很多的事情，或许真被造化拘定，凡夫俗子，尽被命运玩弄于股掌之间，而志士仁人，则积极地改造命运。明代袁了凡先生根据自己一生的经历，撰写了《了凡四训》这本探求立命之学的训诫之书，它融会儒释道三家思想精髓，向世人阐释了修身、处世之道，被誉为东方第一励志奇书，曾受到清代曾国藩的大力推崇，影响后人数百车。《了凡四训》主要探讨了改造命运的法门，认为“命由我作，福自己求”，我们的命运真可以被我们自己主宰，但要注意向内求，才可以内外兼得。如果向外驰骛，必定是内外双失，其独特经历、观点、方法真正起到了警示作用。这是一部经久不衰的劝善奇书，也是锻造优秀民族精神的响器！而《安士全书》曾被号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光法师誉为“善世第一奇书”，相信也会对志士仁人积极改造命运起到非常重要的作用，从而真正重绘人生。

《厚黑学》自诞生以来，多次再版重印，畅销数千万册，成为中国文化界一犬奇观！20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。“厚黑学”的奇妙就在于能教会你在风云变换的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要点的智慧。作者视角独特，观点新颖，自成一家，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。《厚黑学》就像一面镜子，理所当然地成为了《丑陋的中国人》等一系列抨击落后国民性著作的先河之作。《厚黑学全集（插图珍藏版）》插图珍藏版以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国学术之趋势》为底本，广泛收集李宗吾先生各个时期的作品精心编撰而成，是历年来最详细、最权威的厚黑学版本。并对书中所涉及的历史人物和事件，配大量相关的插图及文字说明，便于读者更加直观生动地领悟到厚黑学的精髓。

父母爱子女真如源远流长的河水啊！他们爱子女的心，就像水由高处往下流，非常的自然；而要求子女以同样的心孝顺父母，就像水由低处往上流般的困难！我常说父母疼爱子女是一辈子的事，直到自己的生命终了才停止；而子女爱父母的时间又有多长呢？父母辛辛苦苦地把子女抚养长大，大多数的子女一旦成家立业，就会说：“我自己有家庭要照顾，哪有办法再照顾到父母呢？”如果对自己的父母——给你很多亲情的人，你都不知道要去爱他们，你真的能去爱那些与你没有任何关系的人吗？所以说百善孝为先，真正的好人是从尽孝开始。孝顺父母不应该有计算时间的心理，供养父母不应该有衡量物质的心态。必须明白，父母养育子女的时候，他们从来没计较过；他们尽心尽力，把一切的时日、心力和物质都给了子女。

《领悟生命的自在：认识人生真谛的20堂心灵禅修》：俄国文学家奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当是这样度过的，当你回忆往事的时候，能够不因虚度年华面悔恨，不因自已碌碌无为面羞愧……”。生命不应该随便浪费，也没有打草稿的机会，因为我们所认为的草稿，其实已经是我们人生的答卷——无法更改，也无法重绘，所以我们要珍惜每一次机会，认真对待每一天，好好活在当下。虽然人生苦短，但生命的意义在于真实，只要我们愿意省思过去和把握当下，一定能突破人生的困境，领悟生命的自在，活出全新的自己。

《放下的幸福（精）》让你跟圣严法师学佛法，日日有晴空，清“五毒”戒情绪，放下即幸福。圣严法师是马英九、林青霞、李连杰、罗大佑、张国立等众多名人的心灵导师，是“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一，是稳定台湾人心的力量。《放下的幸福（精）》是圣严法师最后的遗作。书中圣严法师教导我们的佛法是：日日有晴，清“五毒”戒情绪，放下即幸福。《放下的幸福（精）》在台湾金石堂、诚品、博客来书店连续28周销售冠军。