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《伦理学术》以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的“仁心仁闻”纳入中国伦理话语之中。本期以斯多亚主义伦理学为主题，深入介绍与分析斯多亚学派的伦理学观点；同时推进中国伦理学研究，分析了中国传统儒家、道家的伦理学思想，二者相互映照，促进中西对话，共同加深伦理学研究。

对现代性造成的虚无主义和相对主义的批判是隐藏在冯契哲学内的一个持久的主题，也是冯契对现代中国哲学的独特贡献。冯契“智慧说”的哲学体系聚焦探索知识与智慧的关系问题，可以内在地被视为一种面向虚无主义而思的哲学建构，本书即是着眼于此。书中围绕冯契“智慧说”的哲学体系，系统阐述了冯契伦理思想以“智慧”为根基，在认识论、价值论和人格论三个层面上有针对性地回应了虚无主义，提供了一个基于中国哲学、西方哲学与马克思主义哲学会通的应对虚无主义的方案，对当代伦理学关于价值、德性、人格等方面问题的研究提供了有益的启示。

道德情感主义最初诞生于18世纪的英国，自此之后，虽一度淹没于功利主义和理性主义大潮中，但它不仅没有消失，而且还在当代西方道德哲学舞台上发出了掷地有声的回响。在对18世纪以降的西方道德情感主义进行综合性研究的基础上，本书围绕道德赞同、情感机制、道德判断的先天性以及道德规范的客观性介绍道德情感之内在原理并试图构建更合理的道德情感主义理论体系。

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以实践理性为基盘的伦理学承载着实现人的美好生活的特殊使命，而这种使命的完成有赖于社会良好秩序的建立；当社会的公共性层层叠加而又充满不确定的卷入感时，伦理学与公共事务就会天然联姻与自然糅合。本书以伦理学与公共事务为学科论域，分“当代马克思主义伦理学研究”“西方伦理思想”“浙学传承与中国传统伦理”“现代科技与伦理治理”等几个主题板块，集结数十位在伦理学领域深根的学者就马克思劳动概念、儒家德育的具身化意蕴、科技伦理等面向进行了深入探讨。

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21世纪初，哲学界围绕儒家“亲亲相隐”相关伦理文化展开争鸣，成为近三十年来最重大的学术论争之一。本书在全面总结这场伦理论争的基础上，系统搜集和整理了历代有关《论语》《孟子》“亲亲相隐”经典文本的诠释史料，并结合多元视角，从经典诠释、伦理理论基础、公德私德观、德性伦理学、政治伦理学和法哲学等诸视域，综合探究儒家“亲亲相隐”伦理观念，有助于深化对儒家伦理的历史考察与价值评判，推进传统儒家伦理的现代诠释创新与价值转化。

本书从学术源流、形上依据、现实范畴、践行之道等方面对《淮南子》的伦理思想进行梳理。一方面，《淮南子》勾连了从自然到社会关系再到国家治理的道德画卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化与道德修养的具体原则、对象与途径，让人由被动受教化到主动求修养，最终提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。