《罗丹艺术论》成书于罗丹晚年，其中有他对于艺术创作一般性问题的见解，也有对于雕塑艺术的规律性的经验谈；有对于历史上的美术家的评述，也有对于当时创作的议论。它集中反映罗丹艺术观和美学思想，是对近代西方艺术世界有着深远影响的名著。

“世纪文库”。“世纪文库”定位于出版高质量的优秀学术图书，特别是已获定评价的中外学术经典。“文库”分两大类，即著作类与译作类。“文库”将涉及人文、社会科学的各个领域，如哲学、史学、文学、经济学、社会学、人类学、心理学、政治学、法学、教育学、语言学，等等。

什么是社会主义？为什么个人权利神圣不可侵犯？作为新自由主义的杰出代表为我们做出了最权威、最有影响的解释。

本丛书是中国社会科学院外国文学研究所继与人民文学出版社和上海译文出版社等出版社联合编辑出版外国文学名著丛书、外国文艺理论丛书、马克思主义文艺理论丛书和外国文学研究资料丛书之后，与华夏出版社联合编辑出版的又一套大型丛书。卢梭（1712~1778），法国杰出的启蒙思想家、政论家和小说家，生于日内瓦。他在政治上是现代民主政治的奠基者，在文学上是浪漫主义运动的先驱。他虽然屡遭迫害、历经坎坷，但始终刚直不阿、保持自我，并且在哲学、政论、小说、回忆录、音乐、戏剧、植物学等领域里都作出了突出的贡献，为我们留下了许多不朽的精美篇章。本文作者吴岳添为中国社会科学院外国文学研究所研究员。他依据丰富的外文资料和深厚的学术功底，以独特的学术视角和个人体验，结合本人和学术界卢梭研究的最新成果，对卢梭的生平及创作进行全面而精辟的叙述和评论，文思激情，书写晓畅，充分展示了卢梭及其创作的巨大魅力和深远意义。本书为中国社会科学院外国文学研究所主编的“外国经典作家研究丛书”之一种。书内附卢梭年谱、主要参考书目及有关图片资料。

马可·奥勒留作为古罗马帝国著名的“帝王哲学家”，其著作《沉思录》曾经被无数代人奉为有史以来最为伟大的作品之一。该书中所贯彻的斯多亚主义，是古代希腊罗马文化产生的一个重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了难以言尽的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作，古代斯多亚派的哲学精神得以流传至今，并且深深植根于近代西方文化精神之中。

我熟悉某些人的思想，却不知自己是谁！眼睛离我太近过去和现在所见的老都不是我。我想对足迹有所帮助，坐到离自己稍远处，也不远于我的敌人！无奈我的挚友坐得太远，中点恰在他与我之间！请君猜猜看，我请求什么？这是《情遇尼采》一书开首引用的尼采的一段诗作。作者莎乐美认为它们是探索尼采思想历程的一把钥匙。莎乐美生于19世纪60年代，是俄国将军的女儿，多才多艺，1882年这位21岁的美貌少女在意大利的度假胜地同尼采相遇，开始了长达数十年的三角恋爱。莎乐美虽然最终拒绝了尼采的求婚，但对这？quot;超人"始终保留着一份神秘的美好感情。她于1882年就着手撰写《情遇尼采》，到1894年才完稿，在维也纳出版面世。《情遇尼采》尽管初版至今已经一个多世纪，但莎乐美作为尼采的同时代人和挚爱的恋人，对尼采的了解，无论就情感抑或思想方式而言，其深度和广度是一般研究者无法望其项背的。在这本文采飞扬地书中，莎乐美从尼采的气质和个性着手，分析了他的人性本质。然后再解读他在哲学探索道路上的艰难里和和精神转变过程。最后回归到尼采的体系及其特征，读来丝丝入扣，浑然一体。莎乐美既有感情色彩浓重的激情叙述，有不乏富有条理的理性剖析，清理结合，感人至深，实在是一本了解和研究尼采的难得的第一手参考文献。中译本首次由社会科学文献出版社全文出版。

上海师范大学学术著作出版部分资助。本书探讨了文艺复兴时期有关神的艺术作品。全书分为三个部分：作为文艺复兴主题的人神对话，以和谐为主调的人神对话，以创作为主调的人神对话。

本书是一部哲学随笔，副题就是“论荒谬”。在加缪的哲学思想中，荒谬是作为起点而提出的。加缪从荒谬这个前提出发对心灵进行探索。

本书为法国思想家帕斯卡尔（1623～1662）的哲学文选，收作者“论权威”、“论神恩”、“论死亡”、“论爱的激情”、“论疾病”等十篇文章。

本书收录了法国当代著名哲学家和思想家、后现代主义前驱吉尔·德勒兹的两篇名著《康德的批判哲学》和《柏格森主义》。在上篇《康德的批判哲学》中，德勒兹从界定康德的超验方法入手，层层剖析，逐步深入，先后阐述了“知”等各种功能在纯粹理性批判中的关系。在下篇《柏格森主义》中，德勒兹开宗明义地指出，绵延、记忆、生命冲动标志着柏格森哲学的重要阶段。这本书的目的就是要阐明上述三个概念之间的关系，以及三个概念所蕴含着的发展。德勒兹这两篇著述的一个共同特点是论证严密，深入浅出，简单扼要，发人思考。它们首次被译成中文出版，既可作为有志了解近现代西方思想者的入门读物，又可作为专业研究者难得的比照参考。