＜br＞分析哲学和律释学代表了两个不同的哲学主题，反映了不同的哲学情绪，长期以来这两种哲学处于相互对峙的状态，并在互相对抗中发展出了科学主义和人文主义的不同风格。从20世纪50年代以来，这两个哲学流派从僵持走向了沟通和对话，分析哲学开始汲取律释学的思路，诠释学也接受了分析哲学的方法，二者交叉和融合的趋向越来越明显地体现在各自的最新发展中。本书以阿佩尔的哲学为个案，分析了分析哲学与诠释学的融合。

古往今来，许多描写人文社会蓝图的思想作品从理论上看十分高明，但实践效果总是不佳——要么难以付诸实践，要么实践之后令人大失所望，甚至引发意想不到的灾难。这是为什么？本书的解释是：这是思维方式僭越的结果——一方面是误用逻辑一贯的理论思维去设计工程，另一方面是误用非逻辑复合的工程思维去建构理论，以致于理论原理没有客观的约束效力，工程图纸没有实践的可操作性，二者互相僭越，恶性循环。解决问题的办法只有一个，这就是思维方式的划界——一方面，用理论思维构造理论，从而理论的实践意义不在于充当生活的蓝图，而在于为包括工程设计在内的人生筹划提供有约束力的原理；另一方面，用工程思维设计工程，从而工程设计的目的不在于坚执某种特定理论却不惜贻误生活，而在于依循一切有红束力的理论以为人类实践顶作切实可行的筹划。用思维方式的划界来克服人类理性所面临的危机，疗救乌托邦实践的病创，较之各种僵化的或消极的举措来说，不失为一种向前看的和负责任的办法。

本书包括：智慧难题、镜像阶段论、欲望和主体的命运、弗洛伊德的觉醒、人类的“症状”、应给返回的场所等9章内容。

本书追述美国政治思想家阿伦特的生平履历及思想。“现代思想的冒险家们丛书”的作者都是日本哲学家，他们所评论的对象都是西方哲学家，其不同的视角和新颖之处有助于开阔我们的视野，对研究者尤其有益。阿伦特（1906-1975），生于德国，活跃于战后美国的政治思想家，曾学习于海德格尔和亚斯贝尔斯，后为逃避纳粹的迫害亡命法国和美国。研究并阐明由纳粹主义和斯大林主义产生出专制主义的现代社会的病理等。此书介绍的是汉娜‧阿伦特的思想理论，读者通过此书能对阿伦特的思想有不同程度的理解。

本书通过少年时代，坎坷之路，教授生涯，最开心的岁月，天空的哥伦布，宗教陷阱等章节，记述了意大利伟大的物理学家和天文学家伽利略的一生。

“現代思想的冒險家們叢書”的作者都是日本哲學家，他們所評論的對象是西方哲學家，其不同的視角和新穎之處有助於開闊我們的視野，對研究者尤其有益。本套丛书书除在导论性著作《现代思想的源流》一书中扼要评述马克思、尼采、弗洛伊德和胡塞尔这“四位伟大的思索者”外，还以三十卷的篇幅分别评述现代西方主要哲学流派三十位著名哲学家和思想家，对他们的哲学思想作了相当全面的阐述和细致的分析，具有学术价值。列維納斯（1905-1995），法國哲學家，出生於俄屬立陶宛共和國的考納斯，他關於人類存在和暴力的根本性質質疑的獨創論理學被視為當今世界最激進的思想之一。本書是對列維納斯獨創性思想的論述和解讀，有助於讀者進一步瞭解其人及其作品。

本书讨论的是苏格拉底（socrates）及其操学的基本要点，涉及历史和哲学两个方面。变苏格拉底的哲学而言，我主要讨论苏格拉底方法，以及这种方法（及其结果）对自我认识、道德和人类幸福的重要性。不过，在历史性多于哲学性的第一章，读者还将了解到一些政法因素，这些常被忽视的政治因素可以对苏格拉底的受审起到了定的作用。另外，作者还探讨了“苏格拉底问题”即在阿里斯托苏（Arishtophanes）、柏拉图（Pla-to）和色诺苏（Xenophon）互相矛盾的见证基础上如何确定谁是历史上真正的苏格拉底。这三位古典作家的描述，我们都将加以读者讨论，而且给出支持柏拉图见证的最为准确的一些理由。第二章的主题是苏格拉底的受审及其申辩，在受审时，苏格拉底说出两种对他的指腔，早先在非正式指控和稍后的正式指控，在讨论荔枝和拉底的申辩和反驳时，我们还会讨论这两种指控。在本章，我分们还将了解到苏格拉底的生平、为什么他认为别人误解了他，以及为什么他为哲学生活辩护。第三章讨论苏格拉底方法，诘问式（elenchos）。读者将了解在反驳他人时，苏格拉底运用了三种不同的逻辑技巧：（1）证明某种信念的逻辑推论；（2）证明某人的信念不一致（3）通过反例来反驳。柏拉图早期对话录的一些例子，向读者展示了苏格拉义是如何运用这些技巧的。诘问式的益处在第三章也有所提及。读者将了解，诘问式能够使人消除错误的信念和信念诬蔑凤定的不一致，也能够使人改进其道德观念。作者还会评论这些结果对人道德感知（moral perception）的益处，而且这个主题会延伸至第四章，并且涉及柏拉图的《克里同篇》（cri-to）。在第四章苏格拉底和克里同关于苏格拉底逃跑的辩论应被理解为他们之间的分歧更多地在于道德感知的差异而不在于道德原则的区别。此外，读者将会看到，苏格拉底与克里同的辩论，改变 了后者对苏格拉底逃跑是否正当的理解，其中，我们会讨论苏格拉底伦理学的一些理要特征，并简要进将与我们的道德观作一下比较。本书可以被单独阅读，也可以充当柏拉图对话录的补充读物。在每章的结尾都有复习题和讨论题，以方便课堂讨论和读者思考。若用书进行教学，哲学导论课的课堂效果肯定不会差。因为，在书中，我讨论了苏格拉底哲学的特征——反驳的逻辑方法及其对人类理解和感知的影响，而这正是哲学的一般征。

“现代思想的冒险家们丛书”的作者都是日本哲学家，他们所评论的对象都是西方哲学家，其不同的视角和新颖之处有助于开阔我们的视野，对研究者尤其有益。 本书不可能成为整个齐美尔哲学的解说书。这是因为，尽管齐美尔能够洞悉而作者却看不到的现象有很多很多的缘故。齐美尔把自己的哲学命名为“哲学文化”。处于世纪转换期的柏林，也就是培养齐美尔哲学思想的城市空间的柏林，无论是作为思考类型还是作为体验的场所都已不存在。因而齐美尔在讲述其思想时作为媒体而起决定作用的事象或体验，对于生活在现代社会中的我们来讲，已经无法得到。仅仅是有些关于以前的文化的片断性的记忆而已。 齐美尔（1958-1918），德国哲学家、社会学家。他对现代社会中的货币、大都市、女性、艺术等一切现象都进行了深入的思索，开创了新的哲学和社会学。本书对齐美尔丰富多彩的哲学思想进行了解读，有助于读者了解其理论。

改革开放以来，国内人士对国外物质文化和精神文化的现状和前景一直十分关注，就现代西文哲学而言，情况也是如此。十多年来，国内哲学界对现代西文哲学的研究，无论在广度和深度方面都取得重大进展，翻译了大批现代西方哲学代表作，出版了许多有关现代西方哲学的研究性论著。不言而喻，这些成就决不意味着我们今后可以放松这方面的工作，相反，这方面的工作仍应受到重视，要坚持不懈地继续下去。目前，卞崇道先生受河北教育出版社的委托，主持翻译《现代思想的冒险家们》这套二十一卷的大型丛书，正是适应这方面的需要，将有助于现代西方哲学研究的进一步发展。

本书列举了20世纪思想激烈变动之震源地的四位思想家——马克思、尼采、弗洛伊德、胡塞尔。论述了这四位思想家开辟了20世纪什么样的思维水准？发掘了哪些主题圈域等内容。