休谟是英国伟大的哲学家之一，还在世时便被尊为启蒙运动的核心人物。他从一系列广泛哲学论题的“自然主义”观点，引出许多具有高度原创性的理论，涉及知觉、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等领域。身为20世纪的重要哲学家，艾耶尔在这本引人深思的小书中讨论了所有这些领域，并对休谟传奇般的生平和性格进行了描述，大量引用了休谟那些明白晓畅又富有智慧的作品。

《查拉图斯特拉如是说》是哲学家、思想家尼采创作的散文诗体哲学著作。全书共分四个部分。部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸福岛及其周围。第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作。第四部分包含20篇演讲，在查拉图斯特拉的洞府及其周围完成。综观全书，尼采要否定的，是以信仰和服从为准则的旧价值体系，他要肯定的，是以生命和人的意志为准则的新价值体系，前者的立足点是上帝，后者的立足点是大地。尼采将即要到来的时代比喻为人类开始觉醒的时代。人类精神仿佛处在由忍辱负重的骆驼向雄武强健的狮子变形的过程之中，它预示着超越人类的赤子新生命的到来。

《论生成与毁灭》是亚里士多德的一篇论文。像他的许多著作一样，它既是科学的，也是亚里士多德生物学的一部分，也是哲学的。哲学本质上是经验主义的；就像在亚里士多德的所有作品中一样，关于未体验和不可观察的推论是基于观察和真实经验。乔基姆编辑的亚里士多德《论生成与毁灭》带校勘过的原文加评注，本书完美地展示了乔基姆的哲学洞察力、准确的学识和对古代哲学的渊博知识。书中的引言是一个紧凑而权威的陈述，几乎无法被超越。

《蒂迈欧》为柏拉图的晚期著作，是柏拉图思想的一篇重要文献。本篇对话提出了两个重要的概念：作为事物材料来源的载体，以及为事物提供形式结构的理型。柏拉图运用几何化的理型来解释万事万物的结构，并认为事物的内在结构是事物的本质。在部分中，柏拉图讨论了造物者的作用，在第二部分中，他指出宇宙生成是必然作用和理性作用的结果。必然作用即是载体概念和理型几何化的过程，而理性的承载者，即人类的生成，是理性“说服”了必然而产生的结果。因此，人的出现意味着宇宙演化的终实现，造物者在自己的创造物中实现了自身：宇宙本身就是活生生的神自身。

《斐莱布》是柏拉图晚期的一篇重要对 话，本篇对话中的主要人物是苏格拉底和一位年轻人普罗塔库，他和 一些朋友一道来看苏格拉底。这些朋友中有一位名叫斐莱布。对话展开 以后，斐莱布退出了论证，由普罗塔库接手。然而，严格地说来， 他们并没有进行什么争论，苏格拉底一直在滔滔不绝地讲话，而 普罗塔库只是表示同意或提问。它探讨的主要问题是：斐莱布与苏格拉底讨论智慧与快乐哪一种善比较大，苏格拉底认为智慧这种善比较大，而斐莱布认为快乐这种善比较大。这篇对话的结论认为善是快乐和智慧的混合，但智慧比快乐更好，更有价值。

《西方哲学史》对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，从古希腊文明说起，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、原子论者、普罗泰戈拉、苏格拉底、柏拉图……一直讲到逻辑分析哲学为止，在真相所能容许的范围内，充分展现了每一位大哲学家的毕生精髓，以此反映当时社会所共有的思想与感情。

《沉思录》是古罗马帝王哲学家马可·奥勒留所著，阐释了灵魂与死亡的关系、自然与社会的关系、宇宙自然与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系等；他主张摈弃一切无用和琐屑的思想，而去思考光明磊落的事情，并付诸行动，以此达到内心的平静。

本书以科技哲学在当下社会中的影响为主题，尝试从分析技术与科学的新关系、反思元宇宙可能导致的总体性风险、提炼新冠肺炎疫情对于当代科技发展的某些启示、研究日益猖獗的专家阴谋论、聚焦技术时代的科学可检验性问题、解读AI发展会对未来社会造成何种全局性影响、思考新科技与极权政治之间的关系、如何融合科学与人文、讨论无处不在的生命政治问题、剖析“手机囚徒”（手机成瘾）现象、批评技术失控论进而呼吁控制技术的努力、探讨科研诚信与学术自由的平衡关系、预测未来社会可能走向何种科学城邦等十四个方面描绘科技新世界的大致图像，探讨了科学技术对社会生活的影响，以及我们对于技术进步应采取的态度。在科技新世界喧嚣的表象下，探寻人类调节、引导和控制它的方法、途径和努力，对当今社会有一定的警示意义。

《什么是现象学？》看似初学者导论之作，实则是有深度的现象学研究力作。作者亚历山大·席勒尔，德国伍珀塔尔大学教授，对理论哲学和现象学深有研究。书中不仅有对现象学方法论的阐释，对现象学历史的回顾，追溯其与德国古典哲学和英国经验主义的思想关联，亦有现象学与当代其他主要哲学流派，如“思辨实在论”的论辩，以及当下德法现象学研究的近期新热点问题，等等。本书作者哲学功底深厚、思维严谨缜密，翻译语言流畅，对当代学人了解国际现象学研究，尤其是德国现象学研究的近期新成果和发展趋势富有帮助。

《图斯库路姆论辩集》是古罗马思想者、政治人、修辞家西塞罗在公元前45年撰写的一部散文体对话，分为五卷。五卷的主题分别涉及死亡、痛苦、忧愁、情绪和德性：“由图斯库路姆论辩组成的相同数量的书卷彰显了就幸福生活而言最是必需的[五个]主题。因为，第一卷论蔑视死亡，第二卷论忍受痛苦，第三卷论缓解忧愁，第四卷论灵魂的其他紊乱，第五卷包含那个最大程度地照亮整个哲学的话题——因为[这个话题]教授的是，德性就幸福生活而言自足。”（西塞罗《论预言》2.2） 顾枝鹰译注本基于“托伊布纳希腊罗马文献丛刊”（Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana）中珀伦茨（M. Pohlenz）的拉丁语校勘本，参考了其他几种英译本和德译本，系国家社会科学基金重大项目“《牛津古典大辞典》中文版翻译”（项目批准号：17ZDA320）的阶段成果。