《海德格尔研究文丛：海德格尔与雅斯贝尔斯往复书简（1920-1963）》信集为人们了解20世纪两位西方主要思想家提供了超乎寻常的个人化和哲学化的视角。马丁·海德格尔和卡尔·雅斯贝尔斯在庆祝胡塞尔六十一岁生日的聚会上结识。由于认识到在哲学应该为何的问题上他们有着相似的立场，友谊在他们之间便油然而生。此后他们飞鸿传书四十年，书信承载了他们诸多的智识、社会与个人的纠结。在他们相识的头十三年里，书信的主要内容还集中在对他们共同感兴趣的哲学问题的学院式的意见交换上。然而在1933年，当海德格尔公开地支持“国家社会主义革命”，并作为国家社会主义者的一员担任弗莱堡大学校长的时候，他们的关系发生了显著的变化。与之相反，雅斯贝尔斯的妻子是犹太人，他被迫退休。战后，在弗莱堡去纳粹化的过程中，雅斯贝尔斯尖锐地抨击海德格尔的行径，然而对于他哲学贡献的持久价值却始终不渝地予以强调。尽管存在分歧，但他们还是能够找到共同之处并保持通信联系直到1963年。这些信件探讨了他们二人共同关心的哲学问题，且并没有受到困扰他们的政治骚乱的太大影响。他们谈到他们是如何看待被大众错误地看成“存在主义者”的。关于汉娜·阿伦特、卡尔·洛维特、胡塞尔和其他人，他们也做过富有启发性的意见交换。此外这本书信集的编者瓦尔特·比默尔和汉斯·萨纳尔所提供的丰富注释也为当代读者阅读这些私人化信件打开了方便之门。

还原论是西方哲学的重要传统理论，是当代哲学家和科学家集中谈论的热烈话题之一。刘明海所著的《还原论研究》详细梳理了还原论的历史演进，深入发掘了还原论的思想起源，全面总结了还原论的论证过程，具体呈现了还原论的思想内容。并以此为基础，《还原论研究》分别探讨了还原论在当代科技哲学、心灵哲学中的发展现状，既涉及反还原论提出的挑战与诘难，也涉及还原论做出的回应与反驳，进而阐释还原论对于生物现象、心理现象这些人类“斯芬克斯之谜”的启示性看法，重新正确评价还原论在哲学和科学发展中的地位与价值。

智敏上师自2001年冬至次年秋，于三门多宝讲寺讲授《广论》，听众踊跃，并请求作一注释，乃将讲课时《广论》上之眉批、随讲随录之笔记进行整理，又补充了一些新的注释，再由弟子、学僧十余人打印排版。历时五个月，校对五六稿，最后定稿，于2003年由我社出版，首印16100册，颇获赞誉，今修订再版，是为第二版。《菩提道次第广论集注》集注《广论》的前十三卷，即三士道和道前基础，为显密共通相对完整的修持次第。《菩提道次第广论集注》广征博引，释义解惑，主要引书达二十余种。其间，还就有关问题征询拉卜楞寺洛桑嘉措、洛桑札巴等老格西。《菩提道次第广论集注》附有科判表三十二幅，条分缕析，便于读者全面掌握《广论》的脉络结构。卷十四以后的十一卷别述奢摩他、毗钵舍那，即所谓止观章，层次更高，故暂付阙如。在藏文有关讲义、注疏译出前，《集注》诚为沟通藏汉、研究《广论》的上乘读本。

威廉·巴雷特（WilliamBarrett，1913～1992），美国哲学家，存在主义主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主义》、《自我与本能》等。《非理性的人（精）》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公认为英语国家中研究、解释和介绍存在主义的最优秀的著作，在美国和整个西方哲学界享有很高的声誉。它在问世后多次再版，畅销不衰，至今仍被一些大学列为“当代哲学”和“存在主义哲学”课程的教科书。

《法兰西思想评论（2012）》（作者高宣扬）涵盖法国思想界过去一年所探讨的两大焦点问题，集中体现了精神分析学和艺术现象学目前的研究进展。《法兰西思想评论（2012）》共分成两大部分；第一部分是“拉康研究”，集中地体现了在拉康逝世后30年间中外学术界对其学说的最新研究成果，对当代哲学及人文社会科学的发展具有重要意义，第二部分是当代法国艺术思想及美学研究文选部分，尤其突出了当代法国艺术现象学的最新研究论题及其争论状况，有助于开拓当代哲学研究与艺术创作的新视野。其中，有一部分论文以中法双语形式与读者见面，使读者既能够直接面向法语原文，尽可能无隔阂地进八法国思想家的语境，又能够掌握和分析中国学人对法国思想的研读视角。

存在是哲学的研究对象。以存在为研究对象的过程中，认识也成为哲学的另一个主要的研究对象。自古至今，哲学的发展史也就是关于存在和认识的研究历程。以此为主线，《存在是什么》作者李东凯把自古至今西方哲学史上各个主要的关于存在和认识的哲学思想做了纵向深入的研究，深入浅出地把哲学的这条主线做了梳理，很明确地指出自古至今各个主要哲学家在这个主线上的成果和问题，最后针对黑格尔之后哲学的主要问题，提出了自己的新的本体论和认识论。《存在是什么》由学林出版社出版发行。

《现代性批判及其对话（马克思与韦伯福柯哈贝马斯等思想的比较）》由陈志刚所著，本书拟围绕现代性的病症、超越的路径、现代性的动力、宗教、意识形态、资本和权力的关系、社会主义等重大问题，进行正本清源，深刻挖掘和阐发马克思的现代性思想，并对马克思与韦伯、法兰克福学派早期理论家、福柯、哈贝马斯的现代性批判思想进行比较分析。这些现代性理论家与马克思都有着密切的关系，而且他们的思想至今在社会科学中仍有很大的影响。我们希望，通过比较分析双方思想的异同，首先揭开它们对马克思现代性批判思想的种种遮蔽，其次分析这些现代性理论的特色和积极之处，最后从马克思主义立场、观点和方法出发，对它们针对马克思现代性思想提出的挑战、责难进行回应。

StevenM.Cahm编著的《西方哲学经典（第1卷）》，由7位作家的16篇作品组成。它们是柏拉图的门诺篇及介绍、欧绪弗罗篇、辩护词、克赖托篇、斐多篇、国家篇（节选）；亚里斯多德的范畴、物理学、伦理学；伊壁鸠鲁的致梅瑙凯的信、要义；爱比克泰德的手册；奥古斯丁的忏悔录；安塞姆的姓名和地址；托马斯·阿奎那的神学总论。

《西方哲学经典（第3卷）》由3位作家的6篇作品组成。它们是大卫·休姆的人类理解研究、关于自然宗教的谈话；以马内利·康德的对任何未来形而上学的序言、道德形而上学入门；约翰·斯图尔特·穆勒的功利主义、论自由。

StevenM.Cahm编著的《西方哲学经典（第2卷）》由6位作家的7篇作品组成。它们是勒内·笛卡尔的哲学沉思录；托马斯·霍布斯的利维坦；巴录·斯宾诺莎的伦理学；戈特夫里德·莱布尼兹的论形而上学、单子论；约翰·洛克的关于人类理解的一篇论文（删节本）；乔治·贝克莱的希勒斯和斐洛诺斯之间的三次谈话。