世界哲学
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北京大学哲学系百年华诞纪念专辑·第24辑赵敦华 主编此纪念专辑一一介绍了与北京大学哲学系相关的西学东渐的大师们：陈康、王太庆（希腊哲学）、洪谦（分析哲学、）齐良骥（康德哲学）、张颐（黑格尔哲学）、金岳霖（逻辑学）、朱光潜（美学），冯友兰、贺麟、梁漱溟、熊十力等融汇西学产生的新儒学，汤用彤、张岱年等在西学影响下的中学研究。 -
40堂哲学公开课（英）沃伯顿 著，肖聿 译《新华博识文库：40堂哲学公开课》是一部生动的西方哲学小史。作者选取了50多位重要的思想家——从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得·辛格，介绍了他们对人类思想的主要贡献，并由此概括出西方哲学的发展脉络与探讨的主要问题，如我们应该怎样生活，上帝是否存在，我们如何认识外部世界，什么是正义，什么是道德等。这里没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论，而是充满了思想家们那妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事，但并没有失去哲学的本质，那就是引导我们像哲学家们那样思考、争论、论证和质疑。 -
汉译经典（德）本雅明 著，王涌 译《汉译经典061：单行道》是一部意象集，也是本雅明的代表作之一。书中意象皆来源于日常生活中的真实事物，如加油站、邮票交易、中国古董甚至梦境等。作者对这些司空见惯的事物的处理并不是简单的堆积和罗列，而是推翻固有的概念思维，深入事物的本质，以探求其蕴含的文化意义。书中文章饱含哲理性思维，寓意深刻，是作者对其所处时代的哲学、文学、政治和社会等诸多领域现实问题思考的结晶，依然对当今世界的学术、思想界产生着巨大的影响。 -
柏拉图对话中的神（法）薇依 著，吴雅凌 译《古典学丛编·柏拉图对话中的的神：薇依论古希腊文学》收录了薇依绎读古希腊文学经典的所有完整文稿。通过绎读《伊利亚特》、《普罗米修斯》、《会饮》等名篇，薇依以独特的睿哲引领我们重新接近古希腊诗文，以敏锐的眼光探寻基督精神与希腊精神的关联……《古典学丛编·柏拉图对话中的的神：薇依论古希腊文学》亦收入薇依的全部诗稿……去世之前，薇依始终牵挂这些小诗，希望有机会“按写作先后顺序”发表。 -
穆佐书简（奥）里尔克 著里尔克的三个创作阶段大概可以用几个地方来命名：俄罗斯（早期），巴黎（中期），杜伊诺-穆佐（晚期）。《穆佐书简——里尔克晚期书信集》是里尔克在穆佐留下的一笔珍贵遗产。《穆佐书简——里尔克晚期书信集》收集了129封书信，时间从发现穆佐的1921年直到诗人逝世前不久的1926年底。在书信中，里尔克常常谈论自己的作品，创作的背景和动机，种种经验、思考和感悟，涉及苦难、爱和死亡这三大主题。里尔克说一个诗人手上必须有两支笔，一支写诗，一支写信，二者不能混用。写信的笔记录事实，主要为朋友讲述自己的生存境况，它是非抒情的。这也正是《书简》的语言特点，质朴无华，平实却不平淡。有人说，要是把里尔克的文字比作一件华丽的衣袍，那么书信就是衬里，这衬里实在精致，叫人有时忍不住翻过来穿。 -
这不是一只烟斗（法）米歇尔·福柯 （Michel Foucault）著 , 邢克超 译比利时画家马格利特（René Magritte）著名的烟斗系列，在绘有一只烟斗的画中写着“这不是一只烟斗”的句子，展现了图形和语言之间的复杂关系，在哲学和绘画领域引发了诸多兴趣和讨论。福柯在《这不是一只烟斗》中从图形诗的角度入手，对马格利特这组烟斗画进行解读，在显示出他强大的哲学思辨力的同时，也展现了他敏锐的观察力和感受力，以及幽默有趣的一面。这是本书第一次以简体中文单行本在国内出版，同时收入马格利特致福柯的两封信，以及国内学者关于福柯和马格利特的两篇研究文章。 -
门德尔松与莱辛（美）施特劳斯 著,卢白羽 译《门德尔松与莱辛》是著名思想家美国列奥·施特劳斯为18世纪德国著名思想家摩西门德尔松的《斐多：或者灵魂不死的三场对话》写的长篇导言。这部作品将翻译与戏剧创作结合起来，两头两尾为翻译柏拉图《斐多》的开场和终场场景，中间三场戏剧性对话则是自己编的——门德尔松把康德编进对话，现身为苏格拉底的谈话对手，然后让柏拉图的苏格拉底来教训康德。 -
汉译经典060（斯洛文尼亚）斯拉沃热·齐泽克 著2001年美国发生“9·11恐怖袭击事件”后，各色人等纷纷从地缘政治和意识形态角度做出回应，《汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠》则透过马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治的视角对这些回应进行回应，做了鞭辟入里的分析。“实在界”本指饱受战争蹂躏的荒漠地貌，在作者那里，它却成了20世纪人对实在界充满激情的完美例证；表面看来，“9·11恐怖袭击事件”乃原教旨主义对全球资本主义的猛烈反扑，而在作者看来，两者是不折不扣的难兄难弟：原教旨主义是对全球资本主义“淫荡的超我补充”。《汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠》视角新颖，见解独特，令人拍案叫绝。 -
海德格尔与传统·存在之基本规定的一个问题史式导论（德）维尔纳·马克思 著 朱松峰，张瑞臣 译《海德格尔研究文丛：海德格尔与传统·存在之基本规定的一个问题史式导论》旨在解决这样一个问题：对于海德格尔来说，存在与本质的深层含义究竟为何？人的本质的深层含义究竟为何？这个问题的提出不仅出于历史兴趣的考量，而且更主要的是基于一种激发对海德格尔晚期哲学的基本概念作进一步思考的强烈愿望。为达此目的，作者用六个部分加以论述：第一部分，传统；第二部分，克服传统；第三部分，存在在最初开端中的基本特征；第四部分，存在的历史和转向；第五部分，存在在另一开端中的基本特征；第六部分，人的本质。与其他同类著作相比，《海德格尔研究文丛：海德格尔与传统·存在之基本规定的一个问题史式导论》的优点在于它并不试图仅仅对海德格尔哲学进行评述，而是试图通过对亚里士多德和黑格尔的存在、本质以及人的本质的传统界定的意义的阐释，达到澄明存在、本质以及人的本质的基本特征的深层含义的目的——这也是海德格尔试图做到的，进而形成或许能够超越海德格尔的思考成果。 -
思想的谱系（英）佩里·安德森 著 曹荣汀 等 译佩里·安德森在这本书里全面考察了当代思想领域的各种变化，从极右派、自由主义中间派到马克思主义左派，从保守思想、自由思想到激进思想，其独特的视角至今罕见。20世纪的主要思想家和他们的理论贡献一一进入安德森的视野，包括著名右翼思想家施米特、施特劳斯和哈耶克。自由派哲学家罗尔斯、哈贝马斯和博比奥，以及左翼文化中的重要人物，如历史学家汤普森、布伦纳和霍布斯鲍姆，古典学者廷帕纳罗，社会学家瑟伯恩和小说家马尔克斯。佩里·安德森编著的《思想的谱系（西方思潮左与右）》以英、美两大主要知识分子刊物《伦敦书评》和《纽约书评》的比较及作者本人的家族史片段作为结尾，为我们了解两大期刊和作者打开了又一扇窗户。
