《人有人的用处：控制论与社会》中收入的著作，是自文艺复兴时期现代科学诞生以来，经过足够长的历史检验的科学经典。为了区别于时下被广泛使用的“经典”一词，我们称之为“科学元典”。我们这里所说的“经典”，不同于歌迷们所说的“经典”，也不同于表演艺术家们朗诵的“科学经典名篇”。受歌迷欢迎的流行歌曲属于“当代经典”，实际上是时尚的东西，其含义与我们所说的代表传统的经典恰恰相反。表演艺术家们朗诵的“科学经典名篇”多是表现科学家们的情感和生活态度的散文，甚至反映科学家生活的话剧台词，它们可能脍炙人口，是否属于人文领域里的经典姑且不论，但基本上没有科学内容。并非著名科学大师的一切言论或者是广为流传的作品都是科学经典。这里所谓的科学元典，是指科学经典中最基本、最重要的著作，是在人类智识史和人类文明史上划时代的丰碑，是理性精神的载体，具有永恒的价值。

《西方哲学原著导读》是《西方哲学原著导读》，书中介绍了色诺芬的《回忆苏格拉底》、柏拉图的《申辩篇》和《斐多篇》、亚里士多德的《尼可马科伦理学》、康德的《纯粹理性批判》、康德的《道德形而上学的奠基》、维特根斯坦的《逻辑哲学论》等哲学名著。

对于20世纪的西方世界而言，哲学的焦点是语言。而对于语言的深层结构和规则而言，其焦点是自然主义。卡茨指出，由于维特根斯坦、奎因、戴维森、乔姆斯基等人关于意义与语言的特定论证，将20世纪的英美哲学引入了自然主义，并使其成为这个时代占主导地位的哲学。而本书的目的，正是对于这种自然主义的语言及哲学观念进行批判，从而为另一种求真之路提供可能。在《意义的形而上学》中，卡茨的批判分为两个部分。一、对当代自然主义的两位设计师（维特根斯坦与奎因）的论证进行系统的、全面的分析，并表明他们的论点不足以支持自然主义。二、识别出自然主义的根本问题，即其哲学立场与手段之间悖论性的关系。

《理论与实践》是哲学大师哈贝马斯的早期著作。它对社会科学中的理论与实践的关系进行了系统探讨和全面研究，并立足于西方马克思主义传统，对西方某些学者如何认识马克思、发展马克思主义进行了概述，是研究20世纪60年代以来西方马克思主义和新马克思主义的发展情况，全面了解哈贝马斯思想发展历程和基本观点的一部重要著作。

墨菲教授的《康德：权利哲学》一书出版于1970年，是英语世界第一部系统探讨康德政治、法律哲学，并将康德的道德、政治学说与罗尔斯的著述加以对勘的著作。Katrin Flikschuh在1997年写作的一篇评论文章中称墨菲教授的这本书是“探讨康德政治哲学的一个影响深远的文本”。并且认为“墨菲的这一著作是英美国家的康德政治哲学研究中占支配性地位的研究进路的典范”。相信本书可以为我们提供康德政治法律哲学之英美阐释传统的一个基本概貌。

《牛津西方哲学史（全4卷）套装珍藏本》是由英国学术院院长、牛津大学前校长安东尼·肯尼撰写的四卷本有关西方哲学史的新著。它们分别是《古代哲学》（第一卷）、《中世纪哲学》（第二卷）、《近代哲学的兴起》（第三卷）、《现代世界当中的哲学》（第四卷），内容由古代希腊哲学（柏拉图）直至上世纪中晚期的解构哲学（德里达）。

《希腊哲学史》第四卷研究后亚里士多德至公元529年最后一个雅典学园被解散为止的晚期希腊哲学。时间跨度达八百多年，它覆盖两个历史阶段（希腊化和罗马帝国）及一个过渡期（希腊古典时代的终结与希腊化的起始）。历史的转折正好也是希腊哲学的转向期，即从迷恋“为什么”、“是什么”到追求“为了什么”的重大转折期。希腊化和罗马帝国时期，各个哲学派别无不以求得心灵的平静和个体的安宁为目标，而且它突破学派界线，贴近当时处境下的公民大众。所以，研究晚期希腊哲学的语境，或者说“关联域”决不是某种外在的添加，而是内容本身的构成部分。

《希腊哲学史·第4卷（套装上下册）》对公元前6世纪至公元529年的古代希腊哲学进行了全面深入的研究。第一卷论述苏格拉底以前的哲学，第二卷论述智者、苏格拉底和柏拉图的哲学，第三卷论述亚里士多德的哲学，均已出版。本卷（第四卷）主要论述晚期希腊哲学，包括伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑派、普罗提诺与新柏拉图主义、希腊哲学与早期基督教等内容。煌煌四卷本《希腊哲学史·第4卷（套装上下册）》，历经老中青三代学人近三十载辛勤耕耘，广泛搜罗国内外相关史料、研究成果，形成了许多有新意的创见，构成了中国学者以中国学术视野对绵延一千多年的古希腊哲学进行断代史研究的鸿篇巨制，对于加强希腊哲学史的教学与研究、加强西方哲学史学科建设具有重要意义，也体现了中国学者对古希腊哲学研究作出的独特理论贡献。

《神圣与传统：纳塞尔哲学思想引介》是国内首部引介著名穆斯林哲学家赛义德·侯赛因·纳塞尔（Seyyed Hossein Nasr，1933～）思想的著作。书中收集了国内学者研究纳塞尔教授思想、评介其作品的论文，介绍了纳塞尔教授所代表的哲学“传统学派”，收录了纳塞尔教授在北京论坛（2009）的发言，首次编译了纳塞尔教授的部分作品，并附有纳塞尔教授的小传。

在这个专业化的时代，大多数哲学史都是出自许多人之手，是不同领域和不同时代专家的作品。牛津大学出版社邀请我单独写一部从最初到现在的哲学史，这表明从一个视点审视哲学的发展流变，把古代、中世纪、近代和当代哲学纳入一个相关主题的叙事，还是会有所收获的。这是四卷本哲学史的第二卷。第一卷涵盖了早期古典希腊和罗马哲学，这一卷论及从圣奥古斯丁皈依基督教持续到人文主义的文艺复兴这一阶段的哲学历程。