考订研究版《尼采著作全集》第13卷包含尼采自1885年秋至1889年1月初的残篇遗稿之第2部分。它相当于考订版《尼采全集》下列卷本的内容：第8部分第2卷第249—455页（柏林，1970年）、第8部分第3卷第3—461页（柏林／纽约，1972年），因此即包含着尼采作于1887年11月至1889年1月的残篇。有关尼采上述时期遗稿的重要性，第12卷的“前言”已作了说明。本卷结尾处译出的“编后记”乃乔尔乔·科利①为意大利文版尼采1885年秋至1889年初残篇遗稿所撰（出版于1975年、1971年和1974年，阿德菲出版社，米兰）。

《伽达默尔》从伽达默尔早年所受的影响谈起，论述了他的哲学诠释学思想的形成过程及其思想要旨。《伽达默尔》着重阐述了如何通过对前见、流传物以及文本等关系的把握来理解伽达默尔的诠释学，以及语言与游戏在诠释学中的地位和作用。此外，《伽达默尔》还论及诠释学与其他人文领域和其他哲学流派的相互关系。

英国当代小说家艾丽丝·默多克（1919-1999）生前以其26部小说饱享盛誉，被视为20世纪英语文坛最重要的作家之一，她多次荣获英国重要文学奖项，并获女王亲授爵位，其画像悬挂于国家肖像馆，是英国国宝级人物。自20世纪50年代初登文坛到八九十年代闻名于世，默多克通过自己的创作实践，在被她斥为“神经质”的现代小说语境中，坚持着以莎士比亚、狄更斯、托尔斯泰等大师为代表的优秀现实主义传统，同时又能娴熟驾驭诸如哥特式、隐喻、象征、精神分析等多种现代表现技巧，开拓并引领了当代现实主义文学创作。在默多克看来，文学创作是一项自由的精神活动，不应当被哲学或其他功利性目的所束缚，但她承认自己在文学创作中会流露出哲学上的思考，毕竟哲学和文学的目的都是探索、揭示世界与人生的真相或真理。

人生为什么会有苦难？是上帝预定了人类的苦难吗？是他命定了受虐待的童年，精心策划了一场场空难，驾着龙卷风横扫整个海岸吗？是他上紧了这个世界的发条，眼睁睁地看着人类家园的各个角落苦难纷呈、分崩离析，却站在一边袖手旁观吗？这些问题几乎人人都会问，几乎人人都得不到完满的答案，因此每个人内心都在追寻思考更深层的意义。在人生的旅程中，是否有前人的思考洞见，可以减少人们的探索时间，平息人们无助的天问？《有话问苍天》就是这样的一本书，作者用圣经中的例子和自己的亲身经历，从身体、情感和心灵层面考察痛苦的根源，回答了为什么会有痛苦这回事、痛苦是来自于上帝的旨意吗、人应该如何回应苦难、面对痛苦等问题，帮助读者理解为什么要忍受和承受苦难，更认识这个世界的本来面目。本书为那些人生遭遇不测和嗟叹命运不公之人而写，也为那些热心帮助受难者却又不知如何安慰无从下手的人，提供了切实可行的帮助和指导。本书亦不同于一般的心理辅导和心灵关怀的书籍，作者从信仰、生物医学、社会关系学等角度出发，论述纵横捭阖，观点大胆新颖，不仅奠定了他成为一流作者及思想家的地位，而且对人生、生命、命运、苦难、爱的终极拷问，切实带给人眼睛一亮进而击掌叫好的安慰和思考。

《培根随笔全集（双语插图本）》随笔集是培根在文学方面的代表作，內容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面，作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家与思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到见解。他的随笔语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者的欢迎。

科利版《尼采著作全集》的编者把第12卷（《1885—1887年遗稿》）与第13卷（《1887—1889年遗稿》）合在一起编辑，编排格式和注释之类都是一并处理的，甚至连“编后记”也只写了一个（放在第13卷卷末）。因为这两卷书在内容上是连续的、一体的，包含了后人编辑的尼采《权力意志》诸版本的内容，而如我们所知，《权力意志》一书虽然向来有种种争议，但毕竟流传甚广，事实上已经成了尼采的一部“名著”。

长期以来，人们忽视了黑格尔辩证法的实践基础和存在基础，从而没有认识到生命概念对于黑格尔辩证法所具有的奠基性意义。理性化和精神化的生命构成了黑格尔哲学的基石，黑格尔辩证法是精神生命的内在结构和存在方式的理论表达。概念的辩证运动过程实际上是精神生命自我运动、自我发展和自我完善的过程，因此，概念的辩证运动过程就是精神生命自身所进行的实践的辩证运动过程。在黑格尔的国家学说中，生命的辩证运动和实践的辩证运动已融为一体。通过实践的中介，生命才能够从自然的形式转变为精神的形式，并最终转化为逻辑理念，也就是以纯粹概念构成的生命。《生命与实践》是从实践哲学和存在论的双重视角对黑格尔辩证法进行的全新解读。

讲了柏拉图的《理想国》为什么反对艺术？亚里士多德的《尼各马可伦理学》倡导什么样的人生？马基雅维利的（（君主论》真的认为君主一定要不择手段吗？霍布斯的《利维坦》的自然状态是指什么？卢梭的《社会契约论》怎样探讨政府的类型？叔本华的《作为意志和表象的世界》是什么意思？……介绍西方哲学的书籍所面临的最大挑战在于，既能深入浅出地阐明经久不衰的西方哲学思想，同时又能指出这些思想的不足之处。奈杰尔·沃伯顿（Nigel Warburton）运用高超的写作手法解决了这个难题。沃伯顿简明扼要地回顾了从古希腊到20世纪的27部西方哲学经典，用通俗生动的语言介绍了这些哲学经典的重要思想。为了使您能更加深刻、全面、客观地理解这些思想，作者还在每一章中介绍了一些与这些哲学思想针锋相对的批判性观点。同时，每一章的结尾都附有一个关键词表，它可以帮助您迅速了解相应的西方哲学经典的核心概念和主要观点。对所有对西方哲学感兴趣的人来说，《从到：轻松读懂27部西方哲学经典》都是一本理想的通俗读物和简明指南。

《思想的盛宴：一口气读完100部西方思想经典》作者汉默顿（J.A.Harmmerton，1871年～1949年）为英国著名学者，早年做过记者，后专职写作，一生著述颇丰，主要有《人类百科全书》、《世界史纲》、《插图本世界史百科全书》、《世上之国家》、《昔日的奇迹》以及《名著导读》（Outlineofgreatbooks）等著作，还主编过规模庞大的Doubledy百科全书。Outlineofgreatbooks是作者最为重要、也是流传最广的西方思想史普及著作，全书分为历史、哲学、宗教、科学、文学等五大类，介绍了在西方文化发展史上有着重要影响的近200部著作。考虑到书的篇幅及中国读者的阅读习惯，我们特从这部巨作中选取100篇以飨读者。概而言之，《思想的盛宴：一口气读完100部西方思想经典》有如下特点：一、选目考究。《思想的盛宴：一口气读完100部西方思想经典》选取了80多位学者的100篇在西方思想史上产生过重大影响的经典著作，范围涉及哲学、历史和自然科学，能大致反映西方思想史发展的基本脉络。二、忠实地反映了原作者的思想乃至行文风格。作者在充分理解原著的基础上，深入浅出地反映了原著的思想精髓，故而能在相对较短的篇幅中将原本或博大、或晦涩、或庞杂的思想流畅自如地呈现在读者面前。而且，作者行文风格力求与原著保持一致，读来毫无隔靴搔痒之感。三、简洁明了、重点突出。用作者自己的话说，他写作《思想的盛宴：一口气读完100部西方思想经典》的目的是让读者“只要用心地花上一二十分钟时间，就能基本了解原书的主要思想”。由于篇幅所限，作者不可能对原著面面俱到，但是每一部作品最重要的思想点，在书中都有准确反映。对于那些没有足够时间去阅读原著的读者，提供了一个迅速把握其思想精髓的文本。四、读者面广。该书既可以作为希望了解人类思想史上最辉煌时刻的青年学生的入门读物；也适合那些没有足够时间沉下心来去一本本品读原文的上班族；同时，对于那些以学术为业的人来说，这也是一部不可多得的辅助性资料。他们虽然读过大部分原著，但是随着时间的推移，有些观点可能变得模糊了，又没有从头至尾再去读一遍的必要和时间，那么这本提纲挈领的著作无疑就是他们最好的帮手。五、为了方便读者阅读，在《思想的盛宴：一口气读完100部西方思想经典》的编辑过程中，出版者有选择性地增加了若干与内容密切相关的插图和注解，意在给读者提供更多有关每位作者及每部作品的背景知识，以便更好地了解其思想。

柏拉图（约公元前427年—前347年），古希腊哲学家，全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西力，哲学的奠基者。柏拉图出身于雅典贵族，青年时师从苏格拉底。其师死后，他游历四方，公元前387年回到雅典，创办了著名的阿加德米学园，在此执教四十年直至逝世，学园附有花园的运动场遂成为欧洲历史上第一所集高等教育与学术研究为一体的“学院”。柏拉图一生著述颇丰，最具代表性和影响最为深远的是《理想国》。