世界哲学
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普特南文选李真 编,李真 译《普特南文选》选取了他的一些有代表性的哲学论文,这对于加深中国读者对西方,特别是美国的哲学家的了解与交流,将起到积极作用。希拉里·普特南是美国当代最重要、最活跃的哲学家之一。由于他本人对当代自然科学的发展有很深的造诣,从而在科学哲学、语言哲学、逻辑哲学和社会哲学、艺术哲学诸方面都有创造性的探索,对当代西方哲学的发展方向有重大的影响和贡献。 -
论真实(美)法兰克福 著,孙涤,郑荣清 译我们知道能做些什么,不能做什么,以及为了成就那些我们可以做到的事情必须怎样付出努力。我们了解自己的力量和弱点。这不仅使我们能获得更强有力的独立意志,而且使我们能够更清晰地定义自己的本质。 -
左手《沉思录》右手《道德情操论》吴艳龙 编著《沉思录》是古罗马帝国著名的“帝王哲学家”马可·奥勒留·安东尼的著作,被无数人奉为有史以来伟大的作品之一。该著作所贯彻的斯多葛主义,是古代希腊罗马文化中的一个重要哲学派别,在西方文化思想史上产生了巨大的影响。正是通过《沉思录》等传世佳作,古代斯多葛派的哲学精神才得以流传至今,并且深深植根于近代西方文化精神中。《沉思录》强调人应该过一种理性的生活,心灵驾驭身体,理智支配情感。人,一方面要服务于社会,承担责任;另一方面还要培养自己的德行,保持心灵的宁静与自足。《道德情操论》是英国经济学家和伦理学家亚当·斯密的传世经典著作之一。在该书中,亚当·斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈以及克己等一切道德情操产生的根源,说明了道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进一步揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。 -
希腊与东方白钢 主编本刊为复旦大学思想史研究中心主办的思想史研究辑刊。辑刊旨在知识越来越被学科化、教条化的今天,回到思想史的鲜活源泉,回到各科学术贯通发展的强力中去。 本辑主题为“希腊与东方”,相对于已经为汉语学界渐渐熟知的尼采、海德格尔、斯特劳斯及其追随者建立在重新诠释解读希腊经典基础上的思想路向,本期试图引入某种新的视野:通过古典语文学及历史比较语言学的研究,探讨希腊与东方在精神层面上的交流与张力。 -
沉思录II(古罗马)爱比克泰德 著;陈思宇 译爱比克泰德(Epictetus,约55—135年),古罗马著名的斯多葛派哲学家。出生于罗马佛里吉亚的一个奴隶家庭。童年时被卖到罗马为奴,后师从斯多葛派哲学家鲁弗斯,并获自由。此后,在罗马教学,建立了自己的斯多葛学园。后来又被罗马皇帝驱逐至希腊尼科波里斯,以讲学终其一生。爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破,是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上,重心性实践,主张遵从自然过一种自制的生活,他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。 -
二十世纪思想史年表(日)矢代梓 著,叶娉 译二十世纪是科学技术大发展的世纪,也是社会科学大发展的时期。本书以二十世纪最具影响力的思想家的重大活动、重要作品为线索,通过对蕴藏于历史表层下之具体事实的发掘和描写,在不大的篇幅中完整地勾画出二十世纪哲学思想产生和发展的清晰脉络。本书的特点,一是善于捕捉历史事件的细节,二是善于从事实的联系中自然地引导出哲学思想发展的历史必然。基于这两个特点,本书可以说是一部二十世纪思想史的入门书,又兼有工具书的功用,值得向广大近现代哲学思想史的学习者、研究者推荐。本书入选日本著名的讲谈社学术文库。 -
人论(德)卡西尔(Cassirer,E) 著;李琛 译《人论》于1944年在美国出版。是作者生前出版的最后一部著作。书中全面阐述了作者人类文化哲学的体系,一经问世,立即被翻译成多种文。字。原著分为上下篇,共12章。上篇集中回答“人是什么”,并得出人是”符号的动物”的定义。下篇从这一定义出发,对各种文化现象,诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行全面的探索,力图论证人类的全部文化都是人自身的创造和使。用符号的活动的产物。 -
当代中国政治研究报告VI黄卫平,汪永成 主编该书体现了在解放思想、改革创新方针的指导下,对中国的民主政治、权利监督、民主选举、民族国家、公民社会、执行意识、执政科学、村委会选举、收入分配、和谐社会、公共管理、大部门体制改革等领域改革的设想,及对创新体制等问题进行的系统探索和思考,供党政决策层参考和借鉴。 -
德里达的底线陈晓明 著德里达本人的写作史、阐释德里达的历史,以及历史语境本身都在十肖然发生变化,这使我们有必要重新阐释德里达,以及解构的历史。《德里达的底线:解构的要义与新人文学的到来》在整个后结构主义兴起的知识背景上来阐释德里达及其解构主义,考察解构主义在当今知识领域产生的必要性。作者就德里达的代表性文本展开具体分析,追踪其解构思路展开的路线,揭示他解构的意义和困扰所在;同 时,对解构主义进行一次“寻底”探讨和重新“修复”。 -
卢梭问题(德)卡西勒 著,王春华 译历来对卢梭的政治思想、教育思想和宗教思想的研究认为,卢梭思想中有内在的矛盾和不一致,恩斯特·卡西勒驳斥了这种观点,认为卢梭以自然人为基础构建的社会契约论既非霍布斯的“利维坦”,也不同于百科全书派,并由此阐述了卢梭思想的一致性和连贯性。
