黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来，无论是自然哲学还是精神哲学，都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为，法是自由意志的体现，真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以，自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节，这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。本书是清华大学马克思恩格斯文献研究中心的集体成果，从不同的角度、基于文本的解读，对黑格尔法哲学进行了全面的论介，逻辑严谨，论解深刻，是研究黑格尔法哲学及马克思早期思想的重要文献。

本书是一部古印度宗教哲学主要文献的汇编，是我国目前编译的该领域部类较全的一部资料集。全书收入了古印度最重要的宗教与哲学派别的基础经典和主要论典，包括吠陀、奥义书、顺世论、耆那教、佛教、数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派、吠檀多派中的核心文献。其中正统六派哲学的主要经典多为全译本，而吠陀奥义书、耆那教、顺世论、佛教的文献多为选译本。这些资料是研究古印度哲学的必读文献，是了解印度文化的基础材料。

本书结合俄罗斯思想流派和思想家个案把握俄罗斯思想史。绪论部分介绍俄罗斯思想概说，主要内容是探讨有没有俄罗斯思想，俄罗斯思想的发展阶段和特征等；第一部分介绍俄罗斯民族的起源与俄罗斯思想的诞生，俄罗斯民族的产生滋养了俄罗斯思想；第二部分介绍俄罗斯思想的形成与发展，该过程与俄罗斯哲学相伴而生；第三部分介绍俄罗斯思想的成熟，总体上是以“白银时代”的思想家和侨民文化为主来论述的；第四部分介绍俄罗斯思想的现代转型，以苏维埃时期和俄罗斯联邦时期的俄罗斯文化为切入点来透视俄罗斯思想。在阐释俄罗斯思想史的过程中重点把握“俄罗斯思想”的地位和作用。包括“俄罗斯思想”与俄罗斯历史发展、“俄罗斯思想”与俄罗斯的民族认同、“俄罗斯思想”与俄罗斯文化理想和文化价值理念、“俄罗斯思想”与俄罗斯的政治体系、“俄罗斯思想”与俄罗斯经济、“俄罗斯思想”与俄罗斯外交、“俄罗斯思想”的未来走势等内容。

本书在厘清马克思恩格斯经典文本视域中的阶级概念，以及考察英国马克思主义哲学的历史进程与理论个性，进而在概念的一般性意义和文化传统的特殊性意义相互作用的基础上，确立起研究的双重阐释视角，并由此探究了如下主要问题。首先，在承认当代社会与马克思所处时代的资本主义社会的连续性与断裂性的双重维度上，思考、探讨与阐发了马克思的阶级概念对于今天人们对各种新式的抵抗主体建构的有效性问题。其次，英国马克思主义哲学中的阶级理论可以看做历史唯物主义理论个性的发展与再创造，其自身的嬗变经历了历史学研究范式的建立、政治学研究范式的转向与政治经济学研究范式的复归与重建这一过程，呈现出英国马克思主义哲学的理论个性。

本书是阿多诺唯*专门探讨黑格尔的著作，包含了三篇各自独立又相互补充的论文。在本书中，阿多诺提出了让人耳目一新的黑格尔理论形象，如思辨唯心主义的极致就是唯物主义，黑格尔对事物的尊重和敬畏前*未有，黑格尔哲学实质上是非体系的等等。在《黑格尔哲学诸方面》一文中，阿多诺试图解读出黑格尔哲学的“整体”；《经验内涵》可以被视为对海德格尔解读黑格尔的回应；而《晦涩，或者该如何阅读黑格尔》一文则是对黑格尔哲学的文学性解读，这个角度在黑格尔研究中并不多见。在阿多诺看来，黑格尔哲学是“真”与“不真”的复合体，正如其作为意识形态是必然的虚假意识，而这些都通过社会性劳动及其构成的社会总体获得了解释。

《日本自然观研究（套装上下册）》主要揭示了两个问题：一是二十世纪六七十年代以来，日本的经济突飞猛进，但自然环境遭到了严重破坏。另一个是日本文化“独特论”和“优秀论”的泛起，其中包括对日本自然观的礼赞。《日本自然观研究（套装上下册）》对恶劣的环境污染和与此相矛盾的“独特论”和“优秀论”进行了分析与批判。

《良好的自由秩序一一康德的法哲学与国家哲学》一书是当代著名政治哲学学者、德国基尔大学哲学系教授沃尔夫冈·凯尔斯汀的教授资格论文，也是享誉国际的关于康德法哲学的研究作品。在此书中，者从体系和历史这两个维度对康德成熟时期的法哲学著作进行了重构和诠释。本书不仅有助于我们领会康德的法哲学，还有助于我们深入理解当代法哲学的基本问题。

雅思贝尔斯在这部著作中广泛地展示了自己哲学思想的方方面面，深入浅出地介绍了自己哲学中一些重要概念，适于读者用来配合雅思贝尔斯的代表作《哲学》等一系列艰深著作一同阅读，因为它的通俗性具有雅思贝尔斯哲学入门特点。

探讨古典儒学如何从早期礼乐文明的母体孕育发展，是一项重大而艰巨的工程。虽然学界在此方面已经硕果累累，但是关于古典儒学众多重要观念的形成和演变，仍然有待更多具体而微的追根溯源研究。而且由于周代礼乐文化本是宗教、伦理、政治、经济、文学、艺术等的混融系统，仅靠单一的哲学研究难以有真正的突破。本书运用将语文学与哲学、宗教、文学等相结合的跨学科方法，以及竭泽而渔地搜集运用相关传世和出土资料，探究古典儒学伦理学和诗学的一组核心观念及其礼乐渊源，主要包括义、仁、恕、诚、情、命、兴、赋、群、感等，通过精细入微的考辨析论，对每一观念范畴皆做出创新性的诠释，从而以崭新的视角展现从周礼到古典儒学的发展演化过程。

《东方哲学》是上海师范大学哲学系主办，上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。《东方哲学》以“在中国”的各种“哲学”形式为主要内容，包括东西方哲学、经学，古代哲学与近现代及当代哲学，伦理学、政治哲学、形而上学、中西比较等广泛的研究领域。