屋外明明是艳阳高照，天气预报却说有雨，你出门时是否要带伞？彩票中奖的概率极低，你是否要买一注，赌赌运气？ 投资有风险，那你是否还会购买股票、基金或其他理财产品？……日常生活中，我们经常会遇到类似的情景，如果你懂得一些关于概率的知识，也许就不用那么纠结和困惑了。 在《概率》一书中，作者用通俗、风趣的语言，向我们讲述了关于概率的7种主要类型。在面对不同的场景时，要使用相应的一种或多种概率类型，人们才能做出最佳的选择。就如英国哲学家巴特勒所言，概率是人生的真正指南。

本书梳理了青年黑格尔对康德实践理性的继承与批判，通过对黑格尔耶拿手稿进行文本解读并结合他的承认概念来论述他的尊严思想。书稿中分析了黑格尔承认理论中在家庭、市民社会和民族国家三个维度上的承认关系，接着分析了尊严实现的基础——自由，比较了黑格尔与伯林的自由观。全书清晰耐心地指引我们注意黑格尔思想的深刻性和丰富性，是一本研究黑格尔哲学的佳作。

《自我的光芒》基于王志成教授过去30年的学术和生命探索，以“恒久的快乐不易获得”“生活需要目标意识”等为主题，以64首简短的诗歌＋插画为表现形式，对自我、世界、生活、人际关系、亲密关系、自我成长等进行了系统反思和哲学表达，思想具有强烈的生活性、实践性、智慧性。书中的插图，也从哲学的角度对诗歌内容进行了精炼的诠释，使《自我的光芒》形式上更加活泼生动、寓意更加直观了然。这是国内第一部从吠檀多哲学的角度，用通俗的诗性语言来反思生活的作品，具有可推广性，可以给人带来心灵的启迪。

本书对黑格尔早期《精神现象学》和晚年《法哲学原理》所提出的两种市民社会理论分别进行梳理，比较它们的不同，揭示它们的对应关系，并讨论了黑格尔前后期对市民社会的态度产生巨大差异的原因。本书适合德国古典哲学研究者、学生、哲学爱好者阅读。

黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来，无论是自然哲学还是精神哲学，都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为，法是自由意志的体现，真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以，自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节，这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。本书是清华大学马克思恩格斯文献研究中心的集体成果，从不同的角度、基于文本的解读，对黑格尔法哲学进行了全面的论介，逻辑严谨，论解深刻，是研究黑格尔法哲学及马克思早期思想的重要文献。

本书自2014年起被南京大学中国社会科学研究评价中心确认为“中文社会科学引文索引”来源集刊（CSSCI），以论述法国生命哲学家冈吉莱姆（Georges Canguilhem， 1904-1995）的生命哲学为先导，设立四个专栏，包括冈吉莱姆研究、现象学研究、艺术哲学和美学研究以及政治哲学及其他，展开对当代法国哲学前沿的深度追踪探索，旨在突出当代法国哲学中的主要争论问题及其研究焦点，希望有助于推动对于当代法国哲学的专题研究。

《日本自然观研究（套装上下册）》主要揭示了两个问题：一是二十世纪六七十年代以来，日本的经济突飞猛进，但自然环境遭到了严重破坏。另一个是日本文化“独特论”和“优秀论”的泛起，其中包括对日本自然观的礼赞。《日本自然观研究（套装上下册）》对恶劣的环境污染和与此相矛盾的“独特论”和“优秀论”进行了分析与批判。

《肯定生命：尼采论克服虚无主义》对尼采哲学从新的角度进行了全面的阐释，与以往的哲学家从尼采的一个中心的学说来阐释尼采不同，美国学者伯纳德·雷金斯特是从尼采面临的特定问题或者危机来进行阐释的。在他看来，尼采的全部哲学是对晚期欧洲文化危机即虚无主义的回应。同时，作者也对尼采的一些包括叔本华在内的直接先驱进行了新的解读，这些对于国内相关领域研究而言均具有十分重要的启发意义。

本书的主题是“技术与未来”。书名《人类世的哲学》意在突出人类此在的危急性。“人类世”意味着一个文明大变局，即自然人类文明及其精神表达系统的颓败以及技术统治时代新文明的形成。作者力图突破技术乐观主义与技术悲观主义的线性思维藩篱，开展一种“二重性”或“二重化”的技术哲学和生命哲学之思，认为“人类世”的哲学人文科学必须调转目光，以“未来性”为指向，把新生活世界经验的重建视为本己的任务。

《良好的自由秩序一一康德的法哲学与国家哲学》一书是当代著名政治哲学学者、德国基尔大学哲学系教授沃尔夫冈·凯尔斯汀的教授资格论文，也是享誉国际的关于康德法哲学的研究作品。在此书中，者从体系和历史这两个维度对康德成熟时期的法哲学著作进行了重构和诠释。本书不仅有助于我们领会康德的法哲学，还有助于我们深入理解当代法哲学的基本问题。