叶少勇，北京大学南亚学系副教授，主要研究方向为梵藏汉佛典对勘和义理研究。本稿对《中论颂》《佛护释》两部大乘佛教义理基石、大乘佛教经典的藏语文本进行的汉语翻译及注释。作者在本稿中力求汇校善本，并吸取国际学界的**研究成果，将有助于推进我国佛学研究界文本对勘、义理阐释的研究。

《印度哲学史略》是国学大师汤用彤的经典之作，由其授课讲义编印而成。作者梳理、分辨了印度各哲学派别教义及其起源与流变。全书共十二章，具体内容包括：梨俱吠陀和阿闼婆吠陀、梵书及奥义书、释迦同时诸外道、耆那教与邪命外道、佛教之发展，婆罗门教之变迁、数论、瑜珈伦、胜论、正理论、前弥曼差论、商羯罗之吠檀多论。全书语言精炼、逻辑清晰，使读者不仅能“熟知一宗变迁之史迹”，更能“了然各宗相互之关系”。

多年来，作者在研究和教学中一直关注“轴心期”与“连续”“突破”这两个问题及相互之间的关系，并已就相关问题出版两部专著。在本书中，作者对相关问题进行了延续性思考，主要关注三个专题：一、“轴心”“连续”“突破”视野中的文明问题；二、地理环境因素对于文明“突破”的重要作用；三、围绕“传统”理论的重新检视。通过三个专题的论述，作者认为“突破”，首先是在东方，西方的“突破”并非无基而始或自我实现，没有东方的积累与输送，就不可能有西方的“突破”；专论了特殊地理环境对于希腊和犹太的影响；并结合芮德菲尔德、雅斯贝斯、张光直及马克斯·韦伯等人的理论讨论了“大传统”与“小传统”的转变问题。

《塔木德》是犹太民族的经典著作，被翻译成数十种语言在世界广泛流传。《塔木德》中蕴藏的智慧滋养着一代又一代的犹太人，最后成为犹太人的精神支柱，并塑造出了一个象征财富与智慧的犹太民族。看看以下的名字：洛克菲勒、索罗斯、罗斯柴尔德、拉里.埃里森、迈克尔.布隆伯格、马克.扎克伯克……这些耳熟能详的世界富豪都是犹太人。不仅于此，在政治、文化和艺术等领域，犹太人也大放异彩，如：马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索、托洛茨基、普利策、大卫.斯皮尔伯格……这些在各自领域影响深远的骄子都是犹太人。本书精选《塔木德》中对人生具有指导意义的篇章，从人生观、价值观、做人观、交际观、事业观、经商管、理财观、思维观、教育观九个方面，详细剖析了《塔木德》中的智慧之源，并通过对犹太民族悠久的经商传统和处世之道的回溯与再现，为读者提供一套具有实践价值的思想方法与行为准则，以提高读者对经商、做人、处世、教育下一代等生活智慧的理解与运用，从而启发自身思考，找到让自己受益终身的精神财富。

本书立足“明治”这一时代背景，聚焦幕末维新、岩仓使节团的欧美考察、明治启蒙运动、中日甲午战争等影响深远的历史事件，深入分析日本人独特的文化心理，详细考察明治时期日本人为近代日本挣脱西方国际秩序束缚、取得与欧美国家平等国际地位的努力和实践，同时揭示其对外认识的特征与本质，进一步明确明治时期日本人的思维理路和逻辑结构，力图还原明治时期日本人的思想面貌。对于关心亚洲史与日本明治时期历史的读者，有一定的参考性。

本书探讨人生的意义、本质和价值。作者从对待死亡、性行为、社会不平等等哲学问题，引申出有关人格同一性、意识、自由和价值等更为基本的哲学问题。贯串全书的中心，乃是个体的人生观及其与各种非个人的实在概念的关系这一问题。正是这个问题，突破了哲学内部的界线，从伦理学延伸到形而上学。同样出于对这个问题的关注，引发了论述心的哲学、论荒诞、论道德运气的文章。作者的论述清晰明了，体现了分析哲学的特有风格。

本书分为八章，分别对《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《精神现象学》《逻辑学》《哲学史讲演录》等经典名著的核心内容进行归纳和提炼，旨在用简洁流畅的文字将康德、黑格尔思想清楚明白、原原本本地表达出来。 与哲学史或哲学教科书不同，本书在忠实于原著的基础上做到了以下三点： ◆系统阐述理论框架 ◆完整保留论证过程 ◆全面呈现精彩语言 这既是一部严谨的学术著作，又是一本特色鲜明的哲学普及读物。关于宇宙人生、道德理想的诸多问题，都可以在书中找到答案。

1903年，德国学者Hermann Diels（1848—1922）出版《前苏格拉底哲学家残篇》（Fragmente der Vorsokratiker）一书，为前苏格拉底哲学的研究提供了系统的原始材料，该书后来经过作者本人和弟子Walther Kranz（1884—1960）的五次修订后达1592页，已成为该领域最权威的资料。 1948年，英国学者Kathleen Freeman教授，将1934年第五版中的古希腊残篇部分全部翻译为英文，由哈佛大学出版社出版。书名全称为Ancilla to Pre-Socratic Philosophers： A Complete Translation of the Fragments in Diels， Fragmente der Vorsokratiker。本次影印即依此版本，并将书名简称为The Fragments of The Pre-Socratic Philosophers。

卢梭通过对社会不平等的批判，发出了追求自由的震聋发聩的呼唤之声。当人类狂热地追求文明社会声色犬马的生活时，是否只是为自己戴上了更沉重的镣铐？请看《论人类不平等的起源和基础》。

康德的《纯粹理性批判》初版于1781年，二版于1787年；德国费利克斯？？迈纳（Felix Meiner）出版社“哲学丛书”37a卷《纯粹理性批判》，由施密特（Raymund Schmidt）编辑，是将1781年版（边码为A）和1787年版（边码为B）合刊。其1930年版成为一标准学术版本，此后几十年迈纳版《纯粹理性批判》都是对1930年版的重印，直至1998年Timmermann编辑了新版本，作为“哲学丛书”505卷。 本次影印据迈纳出版社1930年版的1960年重印本，除目录和索引外，正文部分共766页。人民出版社推出的邓晓芒、杨祖陶译本据迈纳出版社1976年重印本。