《黑格尔或基尔克郭尔》是一部论述基尔克郭尔对于自我的存在解读的哲学著作。基尔克郭尔的人生哲学思想可以理解为是黑格尔思辨哲学的对立面，因此，《黑格尔或基尔克郭尔》以黑格尔哲学作为对照来阐述基尔克郭尔的主要著作，使读者对基尔克郭尔人生哲学有一个全面的、整体的了解。

《现代性批判及其对话（马克思与韦伯福柯哈贝马斯等思想的比较）》由陈志刚所著，本书拟围绕现代性的病症、超越的路径、现代性的动力、宗教、意识形态、资本和权力的关系、社会主义等重大问题，进行正本清源，深刻挖掘和阐发马克思的现代性思想，并对马克思与韦伯、法兰克福学派早期理论家、福柯、哈贝马斯的现代性批判思想进行比较分析。这些现代性理论家与马克思都有着密切的关系，而且他们的思想至今在社会科学中仍有很大的影响。我们希望，通过比较分析双方思想的异同，首先揭开它们对马克思现代性批判思想的种种遮蔽，其次分析这些现代性理论的特色和积极之处，最后从马克思主义立场、观点和方法出发，对它们针对马克思现代性思想提出的挑战、责难进行回应。

存在是哲学的研究对象。以存在为研究对象的过程中，认识也成为哲学的另一个主要的研究对象。自古至今，哲学的发展史也就是关于存在和认识的研究历程。以此为主线，《存在是什么》作者李东凯把自古至今西方哲学史上各个主要的关于存在和认识的哲学思想做了纵向深入的研究，深入浅出地把哲学的这条主线做了梳理，很明确地指出自古至今各个主要哲学家在这个主线上的成果和问题，最后针对黑格尔之后哲学的主要问题，提出了自己的新的本体论和认识论。《存在是什么》由学林出版社出版发行。

《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》自1966年初版以来，历经七次修订，成为英语世界最畅销的哲学史入门教材。它紧跟当代哲学和哲学史研究的最新发展，是一部既植根传统又向当代开放的哲学史，堪称当代西方哲学史的主流和典范之作。作者以长短适当的篇幅，把西方两千多年的哲学思想作了清晰的展示。它兼采国内外书写哲学史的写法之长，善于抓住哲学家的主要思想实质进行阐述，态度客观，材料翔实且清晰明了，文笔平正而不失生动，能让读者对西方哲学的总体发展有准确的把握，为读者提供了一个简洁清晰、轻松易懂的哲学读本。最新第8版将旧有版本中的陈旧元素一一剔除，代之以最前沿的学术观点。作者对西方哲学史出色的驾驭功力、亲和的著述方式和地道的语言，这些在影印版中都将保留并呈现。

威廉·巴雷特（WilliamBarrett，1913～1992），美国哲学家，存在主义主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主义》、《自我与本能》等。《非理性的人（精）》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公认为英语国家中研究、解释和介绍存在主义的最优秀的著作，在美国和整个西方哲学界享有很高的声誉。它在问世后多次再版，畅销不衰，至今仍被一些大学列为“当代哲学”和“存在主义哲学”课程的教科书。

《海德格尔研究文丛：海德格尔与雅斯贝尔斯往复书简（1920-1963）》信集为人们了解20世纪两位西方主要思想家提供了超乎寻常的个人化和哲学化的视角。马丁·海德格尔和卡尔·雅斯贝尔斯在庆祝胡塞尔六十一岁生日的聚会上结识。由于认识到在哲学应该为何的问题上他们有着相似的立场，友谊在他们之间便油然而生。此后他们飞鸿传书四十年，书信承载了他们诸多的智识、社会与个人的纠结。在他们相识的头十三年里，书信的主要内容还集中在对他们共同感兴趣的哲学问题的学院式的意见交换上。然而在1933年，当海德格尔公开地支持“国家社会主义革命”，并作为国家社会主义者的一员担任弗莱堡大学校长的时候，他们的关系发生了显著的变化。与之相反，雅斯贝尔斯的妻子是犹太人，他被迫退休。战后，在弗莱堡去纳粹化的过程中，雅斯贝尔斯尖锐地抨击海德格尔的行径，然而对于他哲学贡献的持久价值却始终不渝地予以强调。尽管存在分歧，但他们还是能够找到共同之处并保持通信联系直到1963年。这些信件探讨了他们二人共同关心的哲学问题，且并没有受到困扰他们的政治骚乱的太大影响。他们谈到他们是如何看待被大众错误地看成“存在主义者”的。关于汉娜·阿伦特、卡尔·洛维特、胡塞尔和其他人，他们也做过富有启发性的意见交换。此外这本书信集的编者瓦尔特·比默尔和汉斯·萨纳尔所提供的丰富注释也为当代读者阅读这些私人化信件打开了方便之门。

《明理与敬义：康德道德哲学研究》主要内容包括：康德道德哲学的产生和理论转向、康德道德哲学的基础、康德道德哲学的轴心和枢机——实践理性、康德道德哲学的实践指向、康德道德哲学批判、康德道德哲学的现代启示等。

佩里·安德森在这本书里全面考察了当代思想领域的各种变化，从极右派、自由主义中间派到马克思主义左派，从保守思想、自由思想到激进思想，其独特的视角至今罕见。20世纪的主要思想家和他们的理论贡献一一进入安德森的视野，包括著名右翼思想家施米特、施特劳斯和哈耶克。自由派哲学家罗尔斯、哈贝马斯和博比奥，以及左翼文化中的重要人物，如历史学家汤普森、布伦纳和霍布斯鲍姆，古典学者廷帕纳罗，社会学家瑟伯恩和小说家马尔克斯。佩里·安德森编著的《思想的谱系（西方思潮左与右）》以英、美两大主要知识分子刊物《伦敦书评》和《纽约书评》的比较及作者本人的家族史片段作为结尾，为我们了解两大期刊和作者打开了又一扇窗户。

2001年美国发生“9·11恐怖袭击事件”后，各色人等纷纷从地缘政治和意识形态角度做出回应，《汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠》则透过马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治的视角对这些回应进行回应，做了鞭辟入里的分析。“实在界”本指饱受战争蹂躏的荒漠地貌，在作者那里，它却成了20世纪人对实在界充满激情的完美例证；表面看来，“9·11恐怖袭击事件”乃原教旨主义对全球资本主义的猛烈反扑，而在作者看来，两者是不折不扣的难兄难弟：原教旨主义是对全球资本主义“淫荡的超我补充”。《汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠》视角新颖，见解独特，令人拍案叫绝。

本书得以问世要归功于巴恩斯博士，原稿是为宾夕法尼亚大学的巴恩斯基金讲座而写的，其中有一部分曾讲授过。