目前，国内对俄罗斯宗教哲学领域的研究，无论是学术梯队，还是研究现状，与俄罗斯宗教哲学的学术地位都是不相符的。这两次学术会议的召开，为我们进一步反思与提高，奠定了相应的基础。在陈树林主编的《俄罗斯哲学评论（第1辑）》中，学者们就多个主题进行了广泛的交流与探讨，主要包括俄罗斯宗教哲学、俄罗斯东正教、俄罗斯文学、俄罗斯当代哲学等。

《绝望与抗争——舍斯托夫悲剧哲学研究》由甘远璠著，本书主要是在 西方传统思想和俄罗斯传统文化的背景下，通过直面悲剧、 以头撞墙、心灵体验、深渊与主、圣经 哲学等五对范畴，对俄罗斯著名宗教哲学家舍斯托夫的悲剧哲学进行了系统梳 理和分析评价。此外，《绝望与抗争——舍斯托夫悲剧哲学研究》还以悲剧 哲学为逻辑主线，整合了舍斯托夫丰富的 哲学思想。

《〈哲学与文化〉丛书·范畴的世界：西方哲学范畴专题研究》是作者关于哲学与文化的研究文集。从文化的自觉到哲学的自觉，这体现了我们对自身文化的更深层理解，是我们对自身文化的负责态度。仅仅停留在文化自觉的层面，我们还只能从自身文化的特殊性上把握思想的力量，只能依靠我们对自身文化的理解体会不同文化之间的差别。而哲学的自觉则帮助我们从概念的层次上理解思想的构成和变化，从思想自身的发展中把握观念的历史作用。从更广泛的当今世界文化的视野看，能够做到哲学自觉，才会使我们的文化自觉变成具有普遍意义的行动，才会使我们自身的文化特征得到广泛的认同和理解。

本书以“沉思录”为线索，系统介绍笛卡尔对科学和哲学的贡献，并穿差介绍笛卡尔的个人生活。此外，本书也向读者介绍了当前笛卡尔思想研究状况，以及作者自己对笛卡尔思想的见解与心得。书中附有笛卡尔生平与著作年表和多幅与笛卡尔有关的照片。

《列宁、黑格尔和西方马克思主义：一种批判性研究》主要内容包括：第一部分：列宁论黑格尔和辩证法、第二部分：1914—1923年列宁论革命的辩证法、1954年至今：列斐伏尔、科莱蒂、阿尔都塞和杜纳耶夫斯卡娅、参考文献、索引等。

天气预报同神秘主义哲学有何关系？为什么理发是一种仪式？洛伦兹在最平淡无奇的日常生活中发现了种种神秘的痕迹：一条田间小路在讲故事，一棵树在布道，一只口渴的狗可以教给人真理，一次喧嚣中的都市漫步可以成为一次灵魂的修行，一扇橱窗教人认识自己，一场飘落的细雨让人浑然忘我，一本富有启迪的神奇之书，一次完美优雅的哲学散步，献给所有想要探寻生活真谛的人们。

《西方哲学家史》是英国数学家、哲学家、文学家、社会活动与评论家伯兰特·罗素的一部哲学名著，《罗素文集（第8卷）：西方哲学史（下）》全面考察了从文艺复兴到休谟，从卢梭到现代西方哲学思潮的发展历程，以及哲学史发展过程中的统一性的认识。

20世纪的西方哲学可谓新论迭出、学派纷呈。出版的论著也难以计数。在不同学派的哲学家之间，于学理上异中有同，而在同一学派的哲学家之间，则同中有异，从整体把握它们殊为不易。为能使学生（包括哲学专业的本科生与研究生、非哲学专业的哲学爱好者）比较全面地了解现当代西方哲学，华东师范大学哲学系外国哲学教研室全体同仁经过慎重的讨论与思考，决定编辑出版《20世纪西方哲学原著选读》。

大部分尼采的读者所熟悉的是作为哲人的尼采形象，而不了解作为古典语文学家的尼采。事实上，古典语文学家是尼采终其一生唯一的“正式”职业，而他的处女作《悲剧的诞生》则是尼采以古典语文学家的身份出版的唯一著作。然而，这部著作甫一问世，便被德国古典语文学界宣判为“叛教之作”，而喜爱尼采哲学思想的读者们又常常将这部早期作品与他后来的哲学著述分割开来看待。尼采在《悲剧的诞生》中，批评19世纪德国古典语文学的过度实证史学化倾向，并大胆地提出“古典语文学的研究必须与哲学思考相联系”的“新的语文学”构想。《悲剧的诞生》本身正是尼采这一将语文学和哲学联系起来的写作方式的第一次尝试，对古希腊悲剧史的讨论与对德意志现代文化的批评联成一体，尼采后期的哲学思想在这里初见端倪。《早期尼采与古典学》以古典语文学家尼采所倡导的“细读经典”的方式，逐节绎读《悲剧的诞生》全书25节，希望借此带领读者走近尼采哲学思想的开端——尼采对古代世界的理解。

《海德格尔研究文丛：海德格尔与传统·存在之基本规定的一个问题史式导论》旨在解决这样一个问题：对于海德格尔来说，存在与本质的深层含义究竟为何？人的本质的深层含义究竟为何？这个问题的提出不仅出于历史兴趣的考量，而且更主要的是基于一种激发对海德格尔晚期哲学的基本概念作进一步思考的强烈愿望。为达此目的，作者用六个部分加以论述：第一部分，传统；第二部分，克服传统；第三部分，存在在最初开端中的基本特征；第四部分，存在的历史和转向；第五部分，存在在另一开端中的基本特征；第六部分，人的本质。与其他同类著作相比，《海德格尔研究文丛：海德格尔与传统·存在之基本规定的一个问题史式导论》的优点在于它并不试图仅仅对海德格尔哲学进行评述，而是试图通过对亚里士多德和黑格尔的存在、本质以及人的本质的传统界定的意义的阐释，达到澄明存在、本质以及人的本质的基本特征的深层含义的目的——这也是海德格尔试图做到的，进而形成或许能够超越海德格尔的思考成果。