世界哲学
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法国哲学冯俊 编《法国哲学》集刊的主办单位为中国法国哲学专业委员会,冯俊教授任主编。第二辑主题为“身与心”,包含法国哲学论文14篇,译文4篇,约30万字。《法国哲学(第2辑):身与心》分以下五个栏目:栏目一:“身”。包含三篇论文,分别讨论笛卡尔、德留兹和梅洛-庞蒂等人的身体理论。栏目二:“心”。包含五篇论文,分别研究笛卡尔、利科、巴塔耶等人关于心灵的研究。栏目三:“身心之间”。包含三篇论文,分别论述笛卡尔、列维纳斯和精神分析学派关于身心问题的理论。栏目四:“身心之外”。包含两篇讨论其他问题的论文,分别涉及“死亡”和“女性”。栏目五:“马里翁论笛卡尔”。包含四篇马里翁研究笛卡尔的论文。
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瞧,这个人—尼采自传[德] 弗里德里希·尼采 著;缪文荣 译《瞧!这个人》是尼采的自述,它代表着尼采后期的思想。作者本人认为:“这本书具有绝对的重要性,它为我本人和我的著作提供了某些心理学和传记性的材料:人们对我的情况将人一目了然。”了解尼采其人及尼采的思想,均不可不读此书。
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查拉图斯特拉如是说[德] 弗里德里希·尼采 著;余杰 译《查拉图斯特拉如是说》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想,也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录,又有点像圣者传一类的书,但这位圣者并不是宗教的圣者,而且本书并不像一般宗教书那样枯燥乏味,而是具有极高的文学价值。
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悲剧的诞生[德] 弗里德里希·尼采 著;缪文荣 译《悲剧的诞生》是尼采的第一部较为系统的哲学和美学著作,他在书中独创了“日神精神”和“酒神精神”这一对重要概念,借此为切入口,以独特的视角和睿智的语言,重新阐释古希腊文化,进而探讨艺术的起源、本质和功能乃至人生的意义。是读者理解尼采美学和哲学的入门书。
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新教伦理与资本主义精神【德】马克斯,韦伯 著;郁喆隽 译《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年,在争议中成为了社会学领域的奠基之作。韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观,探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的初期研究,他认为“新教伦理”与“资本主义精神”存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源,新教中的苦行、职业劳动观念,逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中,非经济因素的重要意义,通过对大量经验的归集与分析,论述了新教伦理与近代合理资本主义发展之间的关系,为当代社会科学提供了富于启迪的思路,也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。本书由研究马克斯·韦伯的学术选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本精华部分,保留作者完整的理论体系,并配以译者导读。同时加入大量精美插图,图文配合,以期成为适合大众阅读的版本。
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道德情操论【英】亚当,斯密 著;罗卫东,张正萍 译《道德情操论》初版于1795年问世,相比起《国富论》,该书更受斯密本人重视。全书共七卷,反复修订过五次,直至亚当·斯密去世前,都还在大幅修改此书。众所周时,《道德情操论》是一本道德哲学著作,但可能鲜少有人知道,其对于经济学的价值,更是无与伦比,可以说此书为市场经济的合理性奠定了伦理基础。在书中,斯密提到了著名的“看不见的手”理论,可以说本书为多年以后在《国富论》中更详细地展开关于利己心、交换、分工、财富生产与积累、自然自由、公共利益等的体系性的论述做了哲学铺垫。《道德情操论》自1997年由商务印书馆出版中文版以来,译本不下30多个,翻译水平参差不齐,我们这次的精读本参照的是由格拉斯哥大学整理,并由牛津大学出版社的《斯密著作和通信集》中的版本,此版本为目前学术界为推崇的版本,力求做到对原著合适的表达。和《国富论》一样,此次也配以译者导读,并加入了大量助于理解的精美插图,希望能够成为适合大众阅读的版本。
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与尼采一起生活[美] 罗伯特·C.所罗门 著尼采是150年来较流行,也是具有争议性的哲学家之一。他充满激情的观念与破坏偶像的风格引来无数敬佩,但其显而易见的残酷性和对体面正派的道德的鄙视也屡遭诋毁。 本书作者认为,尼采是一个具有光彩夺目的洞察力,并且进行挑衅性的质疑、做出犀利的个人探究的哲学家。他并不试图揭示永恒的真理,而意在改变我们看待人生的方式。尼采有力地影响了他的读者,驱使他们以新的、不同的方式来看待自身。 尼采不可抗拒地让我们做出自我审验,正是这一点让我们被他吸引、为之着迷,并将我们导向一种“丰富的内在生活”。
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子午线译丛精选乔吉奥.阿甘本,诺阿姆.乔姆斯基,米歇尔.福柯,鲍斯玛 著“子午线译丛精选” 六种包括意大利当代哲学家乔吉奥·阿甘本的《我,眼睛,声音》《阿比?瓦堡与无名之学》《巴特比,或论偶然》,米歇尔?福柯的《这不是一只烟斗》,乔姆斯基与福柯的《乔姆斯基、福柯论辩录》,以及美国当代哲学家O.K. 鲍斯玛的《维特根斯坦谈话录1949-1951》。这套书从漓江社已出版的 “子午线译丛”中遴选出具代表性、受哲学爱好者们欢迎的大师作品,以精装小开本的形式重新编排,并巧妙融入手账的设计元素。读者在亲近大师思想的同时,也能在书中随时记录下自己的灵感火花。 《巴特比,或论偶然》 本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥?阿甘本的代表作《潜能》中的“潜能卷”作为单行本再版,收录了作者的重要论文共8篇,集中论述阿甘本关于潜能、偶然性等重要哲学概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域,虽各自独立,相互间又有着紧密的逻辑关联,显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力,是一部极有分量的思想学术著作。 《阿比?瓦堡与无名之学》 本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥?阿甘本的代表作《潜能》中的“历史卷”作为单行本再版,收录了作者的重要论文共7篇,集中体现了阿甘本关于记忆、历史和政治哲学方面的重要观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域,虽各自独立,相互间又有着紧密的逻辑关联,显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力,是一部极有分量的思想学术著作。 《我,眼睛,声音》 本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥?阿甘本的代表作《潜能》中的“语言卷”作为单行本再版,收录了阿甘本的重要论文共7篇,集中体现了阿甘本关于哲学、语言学方面的重要概念的若干观点。阿甘本的论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域,虽各自独立,相互间又有着紧密的逻辑关联,显示出这位思想家博大精深的人文学科造诣以及清晰敏锐的一流思考力,是一部极有分量的思想学术著作。 《乔姆斯基、福柯论辩录》 1971年,政治和经济都起着翻天覆地变化的时候,诺阿姆·乔姆斯基和米歇尔·福柯,两位在世界知识分子界处于至高地位的人,完成了一次堪称“世纪辩论”的交锋。这场辩论从“人的天性”出发,很快就拓展到了更宽泛的领域,涉及了历史、创造力、自由以及为政治正义所作的斗争。这本小书已经行销九个国家,也早已超出了学术图书的范畴,而这两位作者的知名度也超出了学术领域。 《这不是一只烟斗》 比利时画家马格利特(René Magritte)著名的烟斗系列,在绘有一只烟斗的画中写着“这不是一只烟斗”的句子,展现了图形和语言之间的复杂关系,在哲学和绘画领域引发了诸多兴趣和讨论。福柯在本书中从图形诗的角度入手,对马格利特这组烟斗画进行解读,在显示出他强大的哲学思辨力的同时,也展现了他敏锐的观察力和感受力,以及幽默有趣的一面。 《维特根斯坦谈话录1949-1951》 维特根斯坦是二十世纪重要的哲学家之一。本书向我们展示了这位带有天才神秘性的哲学家日常生活的一面,以及他将生活与哲学融为一体的思考方式和人格魅力。本书按谈话发生的地点分编为康乃尔、斯密斯学院和牛津三个部分,是研究维特根斯坦晚期思想与生活的第一手珍贵资料。
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更美好世界的梦金寿铁 著在白日梦、艺术作品和社会乌托邦中,人类预先退订和描画了一个更美好的世界、一个更美好的社会。在大百科全书意义上,布洛赫汇集、解释和系统化了人类的伟大希望方案,这些方案涉及从绘画、雕塑、建筑、音乐、诗歌到童话、电影、旅游、时装、橱窗陈列、舞蹈,从宗教、神话到节庆、假期、集市等人类社会的各个领域、各种现象。通过这些丰富多彩的人类活动和现象的研究,布洛赫令人信服地证明这些活动和现象都是人类希望在人类文明中呈现的各种表达方式。
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疯狂的罗素阿波斯托洛斯·佐克西亚季斯,赫里斯托斯· 著这部开创性的漫画小说取材于声名显赫的哲学家伯特兰•罗素的早年生活以及他对真理满怀激情的追求过程。由于一直被家族秘密以及无法驱除的好奇心所困扰,罗素开始着迷于一个盗火者普罗米修斯式的目标:建立所有数学的逻辑基础。这个目标惠及人类,却令他自己痛苦万分。在这种痛苦的探寻真理的过程中,罗素与很多传奇思想家相遇了,诸如阿尔弗雷德•诺夫•怀特海,戈特洛布•弗雷格和库尔特•哥德尔,以及他充满热情的学生、影响力巨大的路德维希•维特根斯坦。《疯狂的罗素》既是一部历史小说,也是一本导引书,通俗易懂地介绍了数学和逻辑学中一些*伟大的思想。书中用丰满的人物刻画以及富于表现力和感染力的漫画,将这些思想的追求历程编织成了一个迷人的故事。