《汉森科学哲学思想及其在当代的发展》以科学哲学历史学派早期人物汉森作为研究对象，诺伍德·罗素·汉森（Norwood·Russell·Hanson ，1924-1967）是科学哲学逻辑实证主义向历史学派转向的关键人物，起着承前启后的作用。本书不仅澄清了汉森本人的思想，而且站在学科发展的前沿进行对其思想展开了评述。对于从源头上理解逻辑实证主义追求的形式性陷入困境，历史学派从非形式上破局转变，以及最后达到科学发现真实历史呈现的辨证统一做了深刻论述。

本书是十卷本《黑格尔句读》之第七卷，内容包括信仰与纯粹明见、启蒙的内在矛盾、以及法国大革命的绝对自由与恐怖这三个主题。这里实际上黑格尔讨论的是信仰和理性的关系，通过对信仰和启蒙的相互斗争又相互依赖的分析，他认为启蒙把信仰当迷信来攻击，但当启蒙对信仰的批判达到纯粹思维层次的时候，却发现它批判的恰好是自己立足的根基，即纯粹意志和绝对自由。在法国大革命中，启蒙思想将绝对自由的理念在现实政治生活中进行了一番大胆的实验，力图在地上建立人间天堂，但最后归于失败。但法国革命的原则并未失效，却以纯粹的形态在德国哲学中、特别是在康德伦理学中得到了确立，这就是一切道德原理必须建立在普遍意志和绝对自由的基点上，没有这个基点，一切道德宣教都是虚假的。真正的道德只有在跨越了现实政治目标、上升到抽象的“良心”层次，才能显示出自身的纯粹原则来。该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法，而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译，可谓“一箭双雕”。 第七卷约45万字。

“如果不想陷入以暴易暴的恶性循环，我们就必须回答一个重要的问题：在政治领域，除了带来好战的呼号，悲伤还能为我们带来什么？”在这部激情洋溢、极具个人风格的著作中，巴特勒深刻反思了“9·11”事件之后的美国社会，批评了美国当局发动长期战争的决策，继而呼吁人们深入认识哀悼与暴力的力量，理解它们如何促成团结并鼓舞人们追求全球正义。显然，巴特勒一直致力于激发、探索各类“麻烦”，而这也正是其学术志趣所在：“由心理世界出发探索公共生活，鼓舞人们懂得团结、认识痛苦。”诚如荷米·巴巴所言，正是这些因素使我们成为自由的主体。

本书力图按照专题史的格式，把从亚当·斯密到凯恩斯的经济思想进行一番梳理。经济学从亚当·斯密1776年发表《国民财富的性质与原因的研究》到凯恩斯1936年出版《就业、利息和货币通论》，共经历了160年时间。在此期间，经济学经历了巨变，不仅观点发生了重大变化，其研究的范围也大大扩张，出现了众多的分支。因此，完全按照年代顺序来介绍往往会有遗漏，按照不同分支进行专题介绍已经越来越有必要。因此，本书尝试把这段时间的经济思想大体分为十三个专题，每个专题再基本按照时间顺序加以介绍。

《罗素与分析哲学——现代西方主导思潮的再审思》为作者其他两部著作《罗素：所有哲学的哲学家》与《罗素与中华文化：东西方思想的一场直接对话》构成了罗素研究三部曲。这三者所不同的是，前两者注重的是人物评传与跨文化研究，而本书则完全强调罗素的纯粹哲学思想，尤其是他的对西方20世纪分析哲学运动的独特贡献。

本书以公开的观念为视角研究康德政治哲学，公开的观念成为理解康德政治哲学的关键线索。运用公开的观念，康德政治哲学中的启蒙、社会契约、公民服从、世界和平等问题都能得到合理的理解。但是，康德将公开性作为个体行动的证成依据，势必陷入主体主义的哲学泥沼。公开的观念需要建立起公开的辩论甚或是交往主义的主体间视域，个体公民的行动才能找到其合理性根基，康德政治哲学也才能走出其固有的理论困境。

《清华西方哲学研究（第二卷 第二期，2016年冬季卷）》为清华大学人文学院哲学系主编的西方哲学研究辑刊，全书以半年刊的形式出版出版。作者试图以此来推动中国的西方哲学研究专业化和国际化，倡导中西哲学思想的互动，汇通中西哲学。这份刊物也是中国第1份西方哲学研究的专业性年刊，主要发表国内学者高质量的论文、学术评论或者专业书评。《清华西方哲学研究（第二卷 第二期，2016年冬季卷）》严格效仿国际出版通行体例，遵循学术规范。《清华西方哲学研究（第二卷 第二期，2016年冬季卷）》设有六个栏目，分别为“沉痛悼念叶秀山先生专栏”“纪念王玖兴先生诞辰一百周年专栏”“德国哲学研究”“新柏拉图主义研究”“科学史与科学哲学”“维也纳现象学专栏”。

《数学基础研究》是后期维特根斯坦有关数学哲学的研究结晶。其主要内容是根据其后期的新的哲学理解对当时流行的数学基础研究中的形式主义思潮、逻辑主义思潮、直觉主义思潮进行分析和批评。数学的本性问題（特别是数学与逻辑的关系、数学与世界的关系问题）是维特根斯坦一生所关心的核心问题之一。在维特根斯坦所留下的2万多页手稿中，有至少三分之一的内容均与此问题有关。在《战时笔记》和《逻辑哲学论》等前期著述中，他深入地反思和批评了弗雷格和罗素的相关思想，并提出了自己的理解。

《可见的与不可见的》是法国著名哲学家梅洛－庞蒂后期的最重要的著作。现代哲学的基本观念是区分主题与客体、本质与现象、存在与虚无。梅洛－庞蒂对这种观念提出了挑战。梅洛－庞蒂在此书中，借助于其新的哲学概念，批评了反思哲学，包括胡塞尔以及自己早期哲学的不彻底性。

作者用一种睿智而富有洞见的方式指出，人生充斥着许多矛盾，而最大的矛盾核心便是：人类明知生命终将衰亡，仍能在其中找到乐趣和意义。这是面对命运的勇气，也是幽默感的表现。本书的六个篇章，如同心理医生和你分享近40则珠玉般的人生智慧；其中涵盖了亲子、两性、婚姻、自我提升、生死等课题。阅读本书，有时你觉得作者像是那种会对我们说真心话的益友，有时你觉得作者像是我们的父亲；他用一双温暖实则有力的手，以激励也是扶持的方式，适时推我们一把。