《思想家和思想导读丛书：导读利奥塔》将从详细阅读《后现代状况》这一重要文本开始，力图清晰地阐明后现代性讨论的意义。在随后的章节中将会展开在这个分析中遇到的许多问题，更为细致地探索利奥塔关于我们该如何通过哲学、伦理和政治的严格方式回应后现代状况的观点。 第2章通过细读利奥塔关于当代艺术与文化的重要文章《对何为后现代的一个回答》，分析利奥塔作品中一个重要概念：“崇高”，并阐明利奥塔如何将后现代性的社会观点和文化的后现代主义联系起来。由于利奥塔是一个致力于政治与伦理的思想家，因此第3章通过考察他的《正义游戏》和《岐争》以理清他在这些领域的核心论述。 第4章考察在后现代中历史的状况，从而考察利奥塔对此的回应。 第5章回归到艺术，探索利奥塔对一系列艺术家和作家的解读，并描述他关于艺术政治的结论。 第6章考察利奥塔关于批判工作的观点，以及他对后现代批评任务的思想。 尽管这本书逐步建立了利奥塔作品的总体概观，但读者可因对某一特定主题感兴趣而跳到某一章节。 阅读《导读利奥塔》并不能取代阅读利奥塔文本的工作，它的目标只是让读者带着更多自信与启发走进利奥塔的文本。这将是十分有益的训练。阅读利奥塔不仅让人振奋，而且他的思想对于理解我们当今世界的文化、社会和政治具有非常重要的意义。

《思想家和思想导读丛书：导读德勒兹》将致力于追踪德勒兹对传统思考的批判和他对新思考方式的发明。一开始会考察德勒兹是如何定义哲学、科学和艺术的。他给出了严格的定义，这不是因为他想要将一种额外的系统强加于思考，而是因为他想要显示思考能够采取别样的（差异的）方式。在接下来的章节考察理念如何能够通过艺术中的新事件（例如电影）进行转变之前，本书将考察德勒兹如何定义理念和文学或艺术之间的关系。生成和差异的主题会不断地重复出现，并且应该随着这本书的推进而变得越来越清晰。这正好与德勒兹关于重复的概念相对应。我们应该重复差异和思考，每当我们觉得我们已经掌握了什么是思考和差异的时候，我们就恰好已经失去了差异的权力。重复不是同一者的不断重复发生，重复某物就是重新开始、更新、发问和拒绝保持同样。如果我们将德勒兹置于他的语境之中，通过这种方式我们也就能够揭示他的理念是如何发生的或他如何回应特定的主导性的理念，但这将会是“非德勒兹”（unDeleuzean）的方法。然而，这并不意味着我们不能去历史地（historically）思考德勒兹。我们正好需要一种并非从一个单独的人类视角出发从而封闭了发展的可能性的历史概念。所以我们应该将德勒兹的著作看作是一种对多样化领域的诸问题的积极回应，而不仅是哲学内部的问题。这些问题包括：资本主义的问题以及我们如何思考革命的问题；“人”的问题以及我们如何思考进化的问题；思考的问题以及我们如何思考创造的问题。历史采取了共在的线（co？existing lines）、“高原”（plateaus）或生成的相异系列的形式。这与文化相异的时间之线无关，尽管德勒兹确实将原始社会描述为拥有一个永恒的地球的时间图像，而专制社会则推崇一种从神圣秩序衍生出来的统治规则。（所有这些不同文化对时间的理解相互重叠并且共同存在。）

《查尔斯·泰勒的哲学人类学思想》在考察泰勒的现代性批判理论、思想渊源基础上，详细论述了泰勒人的本体论构建的基本思路、逻辑结构和主要观点，以期清晰呈现泰勒哲学人类学思想的脉络。泰勒主要吸收了赫尔德、海德格尔和维特根斯坦等人的思想，从人的语言能力入手剖析人的本质特征，通过分析人的能力得以实现的条件，将人的世界综合起来，以弥合现代主体性的片面理解所造成人的世界的各种分裂：人与世界、心灵与身体、理性与情感，生活领域中国家与公民的距离、公共领域与私人领域的区分等，以期恢复和重新敞开现代文化发展中失落的和被遮蔽的意义视界。

《语言批判与形而上学》是国家社会科学基金项目“意义理论的当代发展”（批准号：05BZX047）的最终成果，分为四个部分，围绕当代西方哲学关于“语言批判与形而上学”的论争展开论述。一、考察古希腊以来西方哲学家们从语言批判入手解决形而上学问题的种种尝试，厘清论争的源流，分辨语言批判对于形而上学的两种相反的作用方式：正面的建构作用和负面的消解作用，指出这两种相反的作用方式实际上也贯穿于当代论争中。重点涉及高尔吉亚、柏拉图、亚里士多德、洛克、贝克莱、康德等人。二、以维特根斯坦前后期的语言批判为轴心，兼及弗雷格、罗素、卡尔纳普、奎因、斯特劳森、达米特、卡茨等人的见解，展现二十世纪西方哲学界关于语言批判与形而上学之论争的整部画卷，突现不同观点间的鲜明对立与激烈交锋。三、深入上述论争内部，抓住其核心问题（专名与对象、普通词语与抽象实体、语句与事实、复杂性与简单性、逻辑分析与用法分析，等等），逐一展开分析，以揭示它们与传统哲学问题的关联与异同，并进一步探讨以语言批判为手段进行形而上学研究何以可能的问题。四、总结西方哲学家们自明确采取以语言批判解决形而上学问题这一独特的探究路径以来所取得的巨大成就，指出这一探究路径本身的优势与缺陷，并就这一路径的前景及西方形而上学的未来发展方向做些尝试性的探讨。

《凤凰文库·马克思主义研究系列·“崩溃的逻辑”的历史建构：阿多诺早中期哲学思想的文本学解读》运用深层历史解读法，在充分占有第一手资料和大量既有研究成果的基础上，对阿多诺20世纪30年代至60年代早期的主要哲学文献进行了开创性的文本学解读，首次揭示出了“崩溃的逻辑”这一段不为国内学界所知的思想建构历程，其中特别呈现了阿多诺对克尔凯郭尔、胡塞尔和黑格尔哲学进行批判的深层理论逻辑，从而为进入阿多诺最后的《否定的辩证法》迷宫开辟了一条畅通的道路。

德国思想家马丁·海德格尔对诗人荷尔德林诗歌的阐释，在很大程度上推动了二十世纪“荷尔德林热”，也使得“海德格尔与荷尔德林”成为当代哲学和是学的一个重要论题。《海德格尔文集：荷尔德林诗的阐释》是海德格尔的一部重要著作。作者通过对荷尔德林诗歌的阐释表述了自己的哲学思想。

很多人听到苏格拉底的名字，都会问：这是个什么样的人呢？人们都听说过他，但是，常常忘记了他究竟是谁。本书的目的就是让今天的人们想起一个曾在公元前5世纪存在的谜一样的古人和他光辉的教导。这些教导，在2500年后，对于今天的人们，仍像在公元前5世纪，对雅典人一样，是放之四海而皆准的。他所有的学说在我们的时代仍然可以实践，因为这个时代和他的那个时代非常相似。希腊作家扎洛克斯塔斯通过文学艺术式的描写，再现了西方最伟大的思想家苏格拉底；同时，对苏格拉底同时代的伟大政治家伯里克利、许多著名的哲学家以及他收柏拉图为徒和菲迪亚斯建造雅典古城堡等重大历史事件，都有精彩的描写，被评论家称为“最生动、最浪漫再现那个时代英雄人物”的一本著作。全书语言优美，故事性、趣味性较强，自1963年出版后，曾再版14次，翻译成多国文字，影响深远。

《现时代的理性自由与意义--黑格尔马克思以及哈贝马斯的现代性思想研究/当代学术文丛》以理性、自由和意义等三个核心概念为主线，对黑格尔、马克思以及哈贝马斯三位思想家的现代性理论和思想进行了系统的比较研究。从总体上考察了现代化、现代性与现代意识几者之间的互动关系，考察了启蒙理性的发展、传统宗教和形而上学权威的衰落及其与现代性的互动关系，指明了现代性的基本特征及其核心主题；然后分别从理性、自由、意义三个角度系统地考察了黑格尔、马克思以及哈贝马斯的现代性思想，批判地解读了黑格尔在绝对唯心主义基础上对现代性的诊断、批判与扬弃，详细阐述了马克思的现代性思想，探讨了哈贝马斯以交往理论为核心的现代性重建方案。

《理想国》一书是古希腊哲学三杰之一柏拉图作于壮年的代表作品，全书用对话体写成，以苏格拉底为主角，共分10卷，集中体现了柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，内容以探讨正义范畴为中心，谈及了道德、教育、专政、民主、独裁、共产、文艺、宗教等问题，是西方政治思想传统最具代表性的作品，也是人类思想史上第一部系统探寻人类正义问题的开山之作，影响深远。