本书是当代著名政治哲学家、哈佛大学哲学教授罗伯特·诺奇克继《无政府、国家与乌托邦》之后写就的又一部重要作品。全书围绕当代哲学、社会科学诸多领域争论的核心概念——台理——展开讨论，全面探究了当代西方学术界从进化论视角对合理性的理解．特别是从合理性角度来思考原则的选择问题．又依据原则来思考合理性的问题，以决策价值将两者结合更是让人眼前一亮：全书用一种让读者可以理解和接受的方式阐述了合理性理论的核心问题以及对于现实实践问题的应用，对困扰当代社会科学领域的诸多问题，例如囚徒困境、纽科姆难题等，立足理性的本质，进行了深入剖析和独到论证；作者在书中还提出了“象征效用”这一新的概念．并尝试把这一概念纳八决策理论的框架中，以此批评了以工具合理性为基础的决策理论的种种不足；《合理性的本质》中阐释的台理性概念对以工具合理性为基础的哲学理论、经济学和管理学中的决策理论都构成了新的挑战。

结构主义及解构主义时代，是法国知识界激情燃烧的岁月。法国知识分子经历了痛苦和磨难。他们曾经喜怒哀乐，他们曾经悲欢离合，他们曾经为卑贱鸣冤叫屈，他们曾经为侩子手高唱赞歌……总之是有血有肉的人生，总之是曲折动人的感情，总之是惊涛骇浪的思想，总之是那个时代特有的强烈共鸣。思想的波折坎坷……尽在其中矣。他们最终创造另外一个崭新的知识王国，重烩了人类的知识地图，改变了世界的走向，成为21世纪最具冲击力的思想之源！

《译林人文精选：方法论·情志论》中提出了解决问题的四个基本步骤：怀疑一切、拆分问题、从易到难、综合解决，他所倡导的理性思维开创了近代哲学史的先河；《情志论》探讨了人类的情绪及心理问题，其精神物质二元论深刻影响了后世。

结构主义及解构主义时代，是法国知识界激情燃烧的岁月。法国知识分子经历了痛苦和磨难。他们曾经喜怒哀乐，他们曾经悲欢离合，他们曾经为卑贱鸣冤叫屈，他们曾经为侩子手高唱赞歌……总之是有血有肉的人生，总之是曲折动人的感情，总之是惊涛骇浪的思想，总之是那个时代特有的强烈共鸣。思想的波折坎坷……尽在其中矣。他们最终创造另外一个崭新的知识王国，重烩了人类的知识地图，改变了世界的走向，成为21世纪最具冲击力的思想之源！

本书是西方政治思想传统最具代表性的作品，是西方第一部系统论述乌托邦思想的著作，被称为“关于正义的学说”，它奠定了西方正义学说的基础。本书天才般规划了未来理想社会的蓝本，闪耀着人类只会理性的光辉。

《现代西方学术文库：查拉图斯特拉如是说（详注本）》主要内容包括：查拉图斯特拉的前言、查拉图斯特拉的说教、三段变化、道德的讲座、背后世界论者、轻视肉体者、快乐的热情和痛苦的热情、苍白的犯罪者、读和写、山上的树、死亡的说教者等。

《悲剧的诞生/汉译世界学术名著丛书》编著者弗里德里希·尼采。《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。他能够凭借什么来理解这种史料无征的神秘现象呢？只能是凭借猜测。然而，他不是凭空猜测，而是根据自己的某种体验，也就是上述所谓“一种被确证的、亲身经历的神秘主义”。对于这一点，尼采自己有清楚的意识。还在写作此书时，一个朋友对他的酒神理论感到疑惑，要求证据，他在一封信中说：“证据怎样才算是可靠的呢？有人在努力接近谜样事物的源头，而现在，可敬的读者却要求全部问题用一个证据来办妥，好像阿波罗亲口说的那样。”在晚期著述中，他更明确地表示，在《悲剧的诞生》中，他是凭借他“最内在的经验”理解了“奇异的酒神现象”，并“把酒神精神转变为一种哲学激情”。

《西方哲学史：从古希腊到二十世纪（新版）》通过对诸多哲学窗同的比较来显现西方哲学的特点，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络，尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。全书内容覆盖像罗尔斯、罗蒂和哈贝马斯这样的当代大师的哲学讨论，其风格既具有可读性又具有学术性。

本书收录作者数年教学生涯点滴体会、翻译实践和求学问之短文。开篇介绍了德国诸位（如席勒、霍尔瓦特、托马斯？曼）著名剧作家的经典篇章，进而详细地解析其间的内容。同时总结了大量在教学中的心得体会，在德语学习和翻译过程中的经验和感受。在扎实的语言功底下，作者在阅读大师尼采晦涩难懂的德语书籍时所思所想，深刻地给出自己的想法。